握紅小札：劉心武的一「吊」
在《紅樓夢》裡，某些「淫蕩的女人」總是給現在的「紅學」一種很特別的「衝擊力」。比如說紅樓二尤，比如說秦可卿……而今就說說這「擅風情、秉月貌」的秦可卿吧，只因為生的不明不白，死的不明不白，人又出脫的十分齊整。八寸厚的棺材底至今還蠕動著許多黑白相間的人眼珠子，這些人眼珠子浩浩蕩蕩地聚集在一起也便成了一門學問，那就是名小說家劉心武先生登台拜帥的「秦學」。
趙岡先生曾經這樣說過：「要做一個成功的新聞記者，除了『勤』以外，還要有『新聞眼』，能夠發掘新聞，搞考據的人最難得也是這種特質。」趙岡先生便姑稱之曰「考據眼」，倒是闡明了某些「考據家」的特質，和福爾摩斯和娛記一樣，在於勤，還有就是利用這種「新聞眼」，善於窺。
在我小時候呆過的小鎮上，幾條老街，算不上很特別的古董，也沒什麼特大的新聞，是不值得有著「新聞眼」的「考據家」光顧的。但隱隱約約地感覺還是有著這樣的一些人存在，她們的眼睛用來採集素材，她們的嘴巴用來傳播消息，她們豐富的想像力更是讓這個小鎮的花邊故事層出不窮。她們口裡時常念叨著的，和「考據家」吸足了墨水的自來水筆一樣，反反覆覆的，便是「***的醜史」這幾個字。
這時便會想到用一根繩子把自己吊在天花板上的秦可卿。在那個青澀的少年時代裡，我也曾風聞並有幸地目睹幾個「秦可卿」一樣女子的存在，因此也略略地知道男女之間一些特殊的含義。而那些畢竟都成過去了，「考據家」針刺似的「新聞眼」，也將我從遺忘的邊緣拉回來，頓時復活了少時許多青春嬌嫩的面容，或許我應該像名小說家劉心武先生寫一篇《秦可卿之死》那樣的小說，以紀念「吾鄉的風月」罷。還是賈蓉這小子說得好：「從古至今，連漢朝和唐朝，人還說『髒唐臭漢』，何況咱們這宗人家！」怪多不怪，做小說的興趣也就沒了。
那作者創造秦可卿這一人物的用意究竟何在呢？是自曝家底，還是若「苦孝說」那樣洩他人的穢史呢？據我看，從秦可卿臥室那段鋪陳的描寫倒是說明了一些問題。
「入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云：
嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。
案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳……親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕……」
所以為可卿作傳，實則為武則天、趙飛燕、楊太真等一干人作傳；而寶玉噴出的一口血，也實是對這些在歷史上被視為「紅顏禍水」的女子們一種理解和同情罷。「眾生皆具於我」，這就是寶玉的大悲憫，和作者的不同尋常之處了。再則秦可卿的風光大葬，固然是逾乎常禮。即使是作者有意為之，無非是借此渲染一下寧國府的排場，還有就是對上述女子一次最隆重的祭奠吧。所以文學家的創作，不是地質勘察隊的工作總結，也不是福爾摩斯的刑事調查，更不是狗仔隊的娛樂八卦，他是需要傾注太多的想像力和藝術加工的。名小說家劉心武先生是應該懂得這個道理，而不要被天花板上那根晃晃悠悠的繩子給「吊」住了。
在署名為「畸笏叟」的脂批裡，雖然是他老人家大發了慈悲，但「不寫之寫」、「刪卻，是未刪之筆」等等「此地無銀三百兩」的痕跡裡，我一讀，便彷彿地看見一具懸樑的女屍，有如魯迅先生筆下的「女吊」，「石灰一樣白的臉，漆黑的濃眉，烏黑的眼眶，猩紅的嘴唇」，在檯子上竄來竄去，四處「找替代」，真是好生地嚇煞人也！
至於「穿沒穿衣服，赤沒赤膊……」，驚恐之餘，或許是沒有什麼「新聞眼」的緣故，我倒是看得不甚清楚。但自然，卻未必因此——
一段「刪卻的文字」，就誘惑得「上吊」。