紅樓夢的藝術價值
作者: kingofchn
《紅樓夢》的語言可謂集大成也，讀《紅樓夢》往往被它的眾多複雜的情節所迷惑，而忽視了其語言之運用與內容的統一的天衣無縫。故《紅樓夢》語言之雅，引得二百年來文人騷客評論不斷，《紅樓夢》之俗，無論鄉間村婦，販夫走卒皆能聊上一段，我歎《紅樓夢》，何故二百年無人能超過也。
《紅樓夢》語言藝術之美在其用的恰到好處，二百年來，竟無人能動其一字，天下才子盡多，竟無人能寫出第二部類似的作品，何也？
以筆者觀之，《紅樓夢》之能問世，非社會有一「超穩定安逸」的時期，間又有一種新思潮在民間潛潛游動，而其尚未達到「革命」的程度，社會的穩定和安寧使作者能屏心靜氣，神寧逸和的為一部小說花十年功夫，所謂「披閱十載，增刪五次」而已，而社會上湧動的「新思潮」不斷的給作者以靈感，加之作者本人所經歷，從而誕生這千古絕唱。
中國之經過鴉片戰爭，社會日益衰落，所謂「亂世出英雄」，但卻不能亂世出才子，社會已不能為作家創造一個極其安逸的創作環境，期間雖有大作家，大才子的出現，但作品以藝術價值欲超過《紅樓夢》者幾無一人，學界推崇王國維的「人生三境界」，卻忽視了曹雪芹先生之在紅樓夢開篇第一回就提到：蓬墉茅櫞，繩床瓦灶，並不足妨我襟懷；況那晨風曉月，階柳庭花，更覺得潤人筆墨的人生境界。
人類，這宇宙中的精靈，發明了語言，這一種無須外力，而完全是人類大腦發展到一定程度所創造出的精神產品，與音樂，美術又有不同，即只要人類社會稍有搖漪，語言立即感知，從作者筆下的文字就會留下不同的痕跡，試比較文革中的語言和現在有何不同，就可理解。
而當今世人多利慾熏心，心浮氣躁，每寫一字就要計算一下稿費。何能出驚世之作，傳世之品。
如第五回賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢，心浮氣躁者絕不能將這回寶玉的首次「人生性體驗」寫得如此典雅尊貴，蓋一般人大多達不到作者那晨風曉月，階柳庭花，更覺得潤人筆墨的人生境界也。
故一篇作品能否成為傳世之作，其藝術價值高低與否，不在自己吹噓，全在社會和大眾的認可。