賈母的眼光
常見到有人討論賈母對釵黛或襲晴的態度。
若要說明這個問題，首先要看看賈母的眼光。她最喜歡或欣賞的，是什麼樣的人。在我看來，賈母最賞識的，有三個人：寶琴、可卿和鴛鴦。一個是理想的女孩，一個是理想的媳婦，一個是理想的丫頭。
賈母對寶琴的喜愛，就不用多說了吧。以寶玉的評價，寶琴似比寶釵還要勝一籌。賈母把捨不得給寶玉的衣服都給了寶琴，並逼著王夫人認了乾女兒。這樣的待遇，大概是從來沒有人享受過的吧？有人把寶琴比作《圍城》中的唐曉芙，我覺得頗有道理。
以釵、黛而言，寶釵過於世故，而黛玉又有些尖酸。而寶琴呢，則是身兼二者之長：既才思敏捷，又見多識廣。這樣的女孩，大約是最理想不過了。
在寶琴來時，釵、黛已經和好了。不禁有一個猜想：可卿在做女孩兒時，是否就是這個樣子的？在她身上，兩人的優點，似乎已經非常和諧地結合在一起了。
「賈母因又說及寶琴雪下折梅比畫兒上還好，因又細問他的年庚八字並家內景況」，似有為寶玉求配之意。可惜，已經許了梅翰林家了。看來，這樣的女孩，大約連作者都捨不得給寶玉的－－就像《圍城》的作者捨不得把唐曉芙給方鴻漸一樣。
可卿呢，不用說是「兼美」了。在賈母眼中，乃是重孫媳中「第一得意」之人。這樣的評價，可謂高矣。當然，可卿涉及了一個「淫」字，常為人所不齒。但是，說到「淫」字，在紅樓中有著非同尋常的涵義。就連寶玉，也被警幻評為「天下古今第一淫人」呢！
可卿是「幻情」之身。她死前對鳳姐交待的一番話，足見其不俗的見識。在我看來，十二釵中無人可比。
「賈母素知秦氏是個極妥當的人，【甲戌側批：借賈母心中定評。】生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平」。我想，如果不是年齡的差異，賈母會不會把可卿給寶玉呢？
可惜，這兩個人物，在書中都如同曇花一現，以致沒有給人太深的印象。
說到鴛鴦，在我看來，也是身兼襲、晴二人之長。人緣既好，又有傲骨，可真是賈母調理出來的好丫頭。從鴛鴦對襲、平二人的話來看，也足見其見識不凡，可以說對世事是看得很透的。很難想像，這是一個丫頭能說出來的話。
以我的理解，對此三人的賞識，就反映了賈母的眼光。從她自己來看，其年輕時理家能力不讓鳳姐；從給寶釵佈置房間等生活細節來看，其審美情趣也頗為不俗。可以想像，她在做女孩或做媳婦時，恐怕也不比寶琴或可卿差。
從名字來看，寶琴之「琴」，秦可卿之「秦」和「卿」，都與「情」字諧音。「鴛鴦」也與「情」相關。在我看來，賈母是一個重情而又不乏理性的人。
從賈母房中出來的丫鬟，性格各異，卻都成為各房中的佼佼者。可見，以賈母的心胸，可以欣賞各種不同的美。印象中，好像很少見過賈母明顯地不喜歡哪個女孩的（不僅對女孩，對媳婦也是如此。賈母喜歡鳳姐是不用說的；但對李紈，卻也頗為體貼照顧）。從這一點上看，倒和寶玉有些類似。賈母房中，就像一個溫暖、宜人的大苗圃，可謂百花齊放、爭奇鬥艷。賈母的包容性，似可與唐朝相比－－這也正是賈府的繁盛期。
可是，到了抄撿大觀園後，便逐了晴雯、司棋、入畫。賈母給寶玉和小姐們的丫鬟，主要有六個：襲人、晴雯、紫鵑、侍書、司棋、入畫。這樣，從賈母房中出來的丫鬟，就去了一半。此時的大觀園，已顯衰竭之象。賈母等人中秋賞月，也倍感淒清。這正是賈府敗落的前兆。正如探春所說，先從家裡自殺自滅起來，方能一敗塗地。
在社會的選擇中，像釵襲這樣的人存活下來了－－這不過是因為她們符合了世俗的眼光，體現了「適者生存」的原則。可是，因為處於末世，亦不免有生不逢時之歎。到最後，寶釵被棄，襲人另嫁，亦令人生出不少的感喟。
在秋風秋雨中，柔弱的花兒，自然是早已凋謝了；而稍微堅強一些的，也終究是熬不過去了。從賈母房中的百花爭艷，到「三春去後諸芳盡」的蕭殺，榮府的「運數」，到此也就算是盡了－－這也體現了可卿所說的盛衰榮枯之理。
晴雯去後，寶玉曾有一比：海棠樹死了一半。我想，等到襲人等也去了，那麼這株海棠樹也就完全死掉了。那麼，這位怡紅公子（「怡紅」之名，便是取自寶玉院中的那株海棠）也就一無所有了。於是，神瑛的這場紅塵之行，就到了該結束的時候了。
關於賈母對襲晴的取捨，也是頗有爭議的。她不像王夫人，有著非常明確的態度，棄晴而取襲。
在我看來，她把這兩個丫鬟給了寶玉，自然是覺得兩個都不錯，各有各的好處。襲人呢，可以盡忠職守；晴雯呢，自然是美麗靈巧。這兩個丫頭，可以分別滿足寶玉的不同需求。從晴雯被逐時賈母所說的話，可以看出，她是有些傾向於晴雯的（至少在最初是這樣的）。但是，王夫人後來選擇了襲人，卻也不見賈母有什麼不悅。
賈母識人的本領，也頗不一般。比如寶玉，在我看來，是一個非常容易被誤解的人。幾乎所有人都和賈政一樣，把他看做「淫魔色鬼」了。賈母則說：「我也解不過來，也從未見過這樣的孩子。別的淘氣都是應該的，只他這種和丫頭們好卻是難懂。我為此也耽心，每每的冷眼查看他。只和丫頭們鬧，必是人大心大，知道男女的事了，所以愛親近他們。既細細查試，究竟不是為此。豈不奇怪。想必原是個丫頭錯投了胎不成。」這種看法，也是不入俗流的。
相比之下，王夫人就顯得比較世俗了。在黛晴身上，有不少可貴的品質。顯然，賈母是可以欣賞這種類型的美。可是，這種美卻不能為世俗所容。於是，只不過在賈母的溫室中存活了一段時間；一旦出去，就很快被世俗的力量所扼殺－－在我看來，王夫人就代表了這種世俗的力量。
我想，賈母對於釵、黛的態度，可能也是類似的。黛玉進了賈府，受到的疼愛，僅次於寶玉。當然，她是外孫女兒，又沒了父母，賈母多疼一些也並不奇怪。她常是二玉並提，說其「可惡」，其親熱勁兒也可見一斑了。對寶釵呢，賈母則似乎很少表過態。印象中，就只有那次在薛姨媽跟前稱讚寶釵。在我看來，這話不免有客氣之意，卻也並非違心之語。在賈府中，有哪個不誇寶釵呢？像黛玉這樣的，就是招人疼、讓人憐的；而像寶釵這樣的，就是受人敬、被人誇的。
以我的理解，從感情上來說，賈母自然是偏疼黛玉的；但從理性上來說，可能覺得寶釵也會成為一個好媳婦。
就家庭背景而言，黛玉家雖比不上寶釵家豪富，卻也是個清貴之家。黛玉的父親，還是個探花呢！而在賈府中，卻連個像樣的讀書人都沒有。從選媳婦的眼光來看，賈府也不像是特別重視出身的。比如，寧府中的「第一夫人」尤氏，其家境中也很平常。因此，釵黛的家世，並不是問題的關鍵。
有人說，黛玉的性格不好。不過，在賈母眼中，卻也未必如此。以她的眼光，是可以欣賞黛晴這種美的。在我看來，賈母是一個重情的人（她自己的夫妻感情似乎也不錯），應該會比較關注寶玉的情感需求。另外，她似乎也並不是很在意寶玉讀書好不好，並不去強迫他走「仕途經濟」之路。其實，在那樣的家庭，並不一定是要通過讀書才能出身的。豈不見，那賈珍、賈璉、賈蓉等，不也沒怎麼讀書麼？他們卻也是不愁出路的。
「史太君破陳腐舊套」，有人說，賈母此言是針對二玉的，表明了對黛玉的不喜。其實，那番話與第一回中石頭所言，乃是異曲同工。脂批也說：「首回楔子內云『古今小說千部共成一套』云云，猶未洩真。今借老太君一寫，是勸後來胸中無機軸之諸君子不可動筆作書。」 老太太批道：「只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來」。寶黛二人是青梅竹馬，其感情也是逐漸由朦朧而明確，並不屬於那種一見鍾情的類型。那種「才子佳人」的老套，確實是頗不合情理的。
在第二十九回，寶黛一場大鬧，老人家居然急得哭了起來：「我這老冤家是那世裡的孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，『不是冤家不聚頭』。幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。偏又不咽這口氣。」 在我看來，此語可謂至情至性。該回脂批云：「清虛觀賈母鳳姐原意大適意大快樂，偏寫出多少不適意事來，此亦天然至情至理必有之事。」「二玉心事此回大書，是難了割，卻用太君一言以定，是道悉通部書之大旨。」
當然，賈母也並非是一個完全感性的人。她不會不考慮寶玉的前途、家族的興衰等因素。但是，以我的理解，她卻也未必會把這些因素放在首位。如果只能二中選一的話，我想她還是會選擇黛玉的。不過，若是寶釵做媳婦，她大概也不會反對。
賈母並非沒有偏好。她的態度不像王夫人那麼明確、那麼極端，也正是其開闊之處。
不過，在我看來，就算是賈母有著絕對的權威，成就了寶黛的婚事，其結局恐怕也不會樂觀。賈母畢竟老了，等她一去，賈府照樣是王夫人的天下。「世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。」賈母對王夫人，也是如此。到了那時，恐怕也不免陸游和唐琬的結局。以賈母頭腦之清晰，自然會明白這些。她絕不忍心自己心愛的外孫女兒受這樣的委屈。因此，即使賈母有心，也不能硬來的。況且，以賈母的為人，卻也不是那樣霸道的人，不會一點都不顧兒媳的意見（王夫人畢竟是寶玉的母親啊）。
據我推測，黛玉最後應該是被王夫人「排除」掉的。以她的品格，是不為世俗所喜的。對王夫人來說，怕是不能接受黛玉這樣的媳婦。她更關心寶玉的前途，而不大注重其情感需求，因此無疑會取釵襲而棄黛晴。她取中釵襲，是因為兩人都會勸寶玉去走「正途」；而在黛晴的影響下，有可能會走上「邪路」。
在我看來，賈母看中寶琴，應該是考慮了很多的。這大約是一種較好的解決方式：賈母不消說是喜歡的了；而王夫人呢，我想應該也是可以接受的。據我猜想，如果不是寶琴已經有了人家，這門親事還是很有可能做成的。
寶琴既然不成，那麼最後的結果，就多半是寶釵了（且不考慮黛死釵嫁的無奈）。試想，一方只是有所偏好，而另一方則是明確地反對其中的一個。那麼，最後的結果，往往是兩人都不討厭、可以接受的那個。
王夫人看似獲得了成功。但是，正如賈母所說，寶玉是個不聽妻妾勸的人。因此，即便是娶了釵襲，都無法「改造」他－－這可是一塊冥頑不化的「石頭」啊。
在我眼中，賈母也可算是性情中人了。身為一品夫人，地位可謂極盡尊貴了。可是，卻也不見她作威作福。她最喜歡的，不過是和孫子、孫女們熱熱鬧鬧地聚在一起，盡享天倫之樂罷了。
賈母是一個罕見的、沒有變成「魚眼睛」的老太太。想來那寶玉或黛玉活到這個年紀，恐怕也不過如此吧？