紅樓夢中被刪掉的一段
這是壽宴高樂、黑甜一覺後的第二天早上，寶玉發現妙玉「遙叩芳辰」的拜貼，得了邢岫煙的指點，寫回帖送投之後，緊接的一段描寫。這節文字，被人「排揎」為玩笑、乃怡紅公子窮極無聊之所為，還算是客氣的。[4]更有甚者，斥其為不倫不類，怪謬不通，令人作嘔。平心而論，初讀這節文字，是極容易讓人產生「突然冒出這篇鬼話」的感覺。從芳官剃頭到賈珍二妾蕩鞦韆時呼「野驢子」，在程高本裡，是刪得了無痕跡的。版本考證的成果已經證明，這節原有的文字被刪，實系高鶚或別的什麼人所為。但我們讀程高本時，卻不曾發生什麼疑問，一點不像蛛絲馬跡在在可尋、人們「無不納罕，都有些疑心。
因又見芳官梳了頭，挽起贊來，帶了些花翠,忙命他改妝，又命將周圍的短髮剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂，又說:「冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤雲五彩小戰靴，或散著褲腿，只用淨襪厚底鑲鞋。」又說：「芳官之名不好，竟改了男名才別緻。」因又改作「雄奴」。芳官十分稱心，又說：「既如此，你出門也帶我出去。有人問，只說我和茗煙一樣的小廝就是了」。寶玉笑道：「到底人看得出來」。芳官笑道：「我說你是無才的。咱家現有幾家土番,你就說我是個小土番兒。況且人人說我打聯垂好看，你想這話可妙？」寶玉聽了，喜出意外，忙笑道：「這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國獻俘之種，圖其不畏風霜，鞍馬便捷。既這等，再起個番名，叫作『耶律雄奴』。『雄奴』二音，又與匈奴相通，都是犬戎姓名。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。幸得咱們有福，生在當今之世，大舜之正裔，聖虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽，所以凡歷朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俯頭緣遠來降。我們正該作踐他們，為君父生色。」芳官笑道：「既這樣著，你該去操習弓馬，學習武藝，挺身出去拿幾個反叛來，豈不進忠效力了。何必借我們，你鼓唇搖舌的，自己開心作戲，卻說是稱功頌德呢。」寶玉笑道：「所以你不明白。如今四海賓服，八方寧靜，千載百載不用武備。咱們雖一戲一笑，也該稱頌，方不負坐享昇平了。」芳官聽了有理，二人自為妥貼甚宜。寶玉便叫他「耶律雄奴」。究竟賈府二宅皆有先人當年所獲之囚賜為奴隸，只不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。湘雲素習憨戲異常，他也最喜武扮的，每每自己束鑾帶，穿折袖。近見寶玉將芳官扮成男子，他便將葵官也扮了個小子。那葵官本是常刮剔短髮，好便於面上粉墨油彩，手腳又伶便，打扮了又省一層手。李紈探春見了也愛，便將寶琴的豆官也就命他打扮了一個小童，頭上兩個丫髻，短襖紅鞋，只差了塗臉，便儼是戲上的一個琴童。湘雲將葵官改了，換作「大英」。因他姓韋，便叫他作韋大英，方合自己的意思，暗有 「惟大英雄能本色」之語，何必塗朱抹粉，才是男子。豆官身量年紀皆極小，又極鬼靈，故曰豆官。園中人也有喚他作「阿豆」的，也有喚作「炒豆子」的。寶琴反說琴童書僮等名太熟了，竟是豆字別緻，便喚作「豆童」。……一時到了怡紅院，忽聽寶玉叫「耶律雄奴」，把佩鳳、偕鴛、香菱三個人笑在一處，問是什麼話，大家也學著叫這名字，又叫錯了音韻，或忘了字眼，甚至於叫出「野驢子」來，引的合園中人凡聽見無不笑倒。寶玉又見人人取笑，恐作踐了他，忙又說：「海西福朗思牙，聞有金星玻璃寶石，他本國番語以金星玻璃名為『溫都裡納』。如今將你比作他，就改名喚叫『溫都裡納』 可好？」芳官聽了更喜，說：「就是這樣罷」。因此又喚了這名。眾人嫌拗口，仍翻漢名，就喚「玻璃」。