《紅樓夢》的語言魅力
《紅樓夢》是小說，是文學藝術，不是哲學也不是史學，所以它的表達方式不是哲學語言，也不是“本紀”“列傳”。《紅樓夢》表達思想的方式是塑造典型形象，它使用的語言是生活語言。所以，要從《紅樓夢》中尋覓我們上面所說的各項內容，從字面上是找不到的。這須要讀者從人物形象、故事情節和語言中仔細體味琢磨，才能悟出它的真意。所以讀《紅樓夢》須要細心讀、反覆讀，耐心參詳。
《紅樓夢》寫了近千個人物，其中堪稱典型的不下數十人。讀者閉起眼睛也能想得出這些人物的形象和說話的聲音來。《紅樓夢》的作者還能只用寥寥數筆，就勾勒出人物的形象來，連帶有鮮明個性特點的人物語言，都能讓讀者永遠留在心頭。例如第七回“焦大醉罵”，全部敘述不到一千字，但焦大這個人物，凡是讀過《紅樓夢》的人，就不會忘記他。特別是他那句“紅刀子進去，白刀子出來”的“醉漢嘴裡混唚”，就成為焦大的名句。光憑這一句話就能讓人想到嘴裡被塞滿了馬糞，捆翻在地的焦大的形象和這句驚天動地的話的聲音。再如第二十四回寫醉金剛倪二和賈芸的事，自“賈芸出了榮國府回來”起，直至“一面說，一面趔趄著腳兒去了”，一共一千八百字左右，卻寫了四個人：賈芸的舅舅卜世人，賈芸的舅媽，醉金剛倪二和賈芸。前面三人雖然都只是寥寥數筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和市井遊俠倪二的仗義，皆歷歷如繪，雪芹之筆，真可謂勾魂攝魄。
還有：“一碗茶也爭，我難道手裡有蜜！”這是初戀中的智能的語言，反映著她心裡的甜意。“你忙什麼！‘金簪子掉在井裡頭，有你的只是有你的。’”這是金釧的語言，反映著她因為受到寶玉的心愛而心悅意肯，別無他慮的心態。尤其是三十三回寶玉挨打前，要老嬤嬤快去報信，老嬤嬤卻耳聾，竟把“要緊，要緊”誤聽成“跳井，跳井”，還笑著說：“跳井讓他跳去，二爺怕什麼？”情勢一緩一急，兩相對照，一方是緊急待援，一方是木然無知，形成了鮮明對比，而“跳井，跳井”這一句話，也就把老嬤嬤耳聾淡木的神態描摩殆盡。“‘呦呦鹿鳴，荷葉浮萍’小的不敢撒謊”。這是李貴的語言，反映著他護送寶玉讀書，但不識字，也不理會讀書，只是從旁聽聞的狀況。
《紅樓夢》裡最能言善語的自然要數林黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月這幾個人了。林黛玉是慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳是先意承志、博取歡心；紅玉是伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓那些老婆子時的語言是詞鋒逼人，勢猛氣銳。我覺得《紅樓夢》的作者對這四個人的語言特色是精心設計的，是特寫。《紅樓夢》裡其他人物的語言也都符合各個人物的身份和性格，包括湘雲說話時的咬舌，把“二哥哥”說成是“愛哥哥”等等。所以讀《紅樓夢》品味各個人物的說話，如在社會生活中一樣，一片天然，沒有斧鑿，真所謂“大匠不雕”。
魯迅曾贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。我借用這句話改一個字，可說《紅樓夢》是“說家之絕唱，無韻之離騷”。《紅樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”，這是無庸爭議的，但它還是一首不用韻的詩。這不僅僅是因為《紅樓夢》裡有許多詩，而且它從第一回至八十回的敘述，也都有詩的素質，它的敘述與詩是交融的，是一體。詩是什麼？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是乾巴巴的紀事，《紅樓夢》確有這種抒情性的特點。實際上是因為曹雪芹在家敗人亡之後，回思自己的百年世家，特別是它的敗落，確有許多怨情、苦情和悲情，甚而至於有滿腔憤世之情，所以它的敘事波瀾起伏，有如一首長歌。
《紅樓夢》的作者，不但是敘事的能手，也是寫景的能手，一回“大觀園試才題對額”，前人已經說過，等於是一篇大觀園遊記，而且具有大觀園初建，尚未竣工的特色，而山石樹木，泉水溪流，台榭亭閣，竹籬茅舍，迴廊曲徑，已經歷歷如繪，引人入勝了。但到元妃省親時，還是這個大觀園，卻“只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風流”。又是另一番皇家的豪華氣象。到了三十九回四十回，賈母、劉姥姥游大觀園，則竟又別出一番風光，另是一種游法。除了駕船引舟作水上游外，還觀賞了瀟湘館、秋爽齋、蘅蕪院，然後是一場“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭”的豪宴，之後再去櫳翠庵品茶，直到劉姥姥醉臥怡紅院。作者前後三次描寫大觀園，竟是三副筆墨，無一處使人有重複感。
《紅樓夢》裡的寫景文字，通常是與敘事緊密結合的。除了上舉大觀園的描寫比較突出外，其他都是情與景合。如寫瀟湘館，便是“兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔佈滿，中間羊腸一條石子漫的路。”（四十回）“只見鳳尾森森，龍吟細細，舉目望門上一看，只見匾上寫著‘瀟湘館’三字。寶玉信步走入，只見湘簾垂地，悄無人聲。走至窗前，覺得一縷幽香，從碧紗窗中暗暗透出。寶玉便將臉貼在紗窗上，往裡看時，耳內忽聽得細細的長歎了一聲道：‘每日家情思睡昏昏’。”以上兩段文字，真是敘事與寫景的天然結合，是情在景中，景與情合。特別是五十回“蘆雪庭爭聯即景詩”，和四十九回的後半部分文字，都是洋溢著詩情畫意的絕世妙文。例如下面這段文字：
鳳姐兒也不等賈母說話，便命人抬過轎子來。賈母笑著，攙了鳳姐的手，仍舊上轎，帶著眾人，說笑出了夾道東門。一看四麵粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身後一個丫鬟，抱著一瓶紅梅。眾人都笑道：“怪道少了兩個人，他卻在這裡等著，也弄梅花去了。”賈母喜的忙笑道：“你們瞧，這山坡上配上他的這個人品，又是這件衣裳，後頭又是這梅花，像個什麼？”眾人都笑道：“就像老太太屋裡掛的仇十洲畫的《艷雪圖》。”
這樣的文字，實在是寫景和敘事的最天然的結合，也是《紅樓夢》富有詩的素質的一個重要原因。
我還感到讀《紅樓夢》要讀出它的味外味，韻外韻來。這就是說，在你讀完了一遍，領悟了一遍以後，過些時重讀一遍，又會悟出它的新的意蘊、新的內涵來，這樣以至於無數次的重複。當你讀到梨香院偶爾飄過來的一絲笛韻，讀到林黛玉細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味，不覺心痛神癡，眼中落淚的時候，難道你每次重讀的感受會是一樣的嗎？
當你讀到三十三回寶玉挨打的情景，七十四回抄撿大觀園、七十八回“癡公子杜撰芙蓉誄”的情景。難道你每次重讀的感受也是一樣的嗎？
所以，《紅樓夢》每次讀，會有每次的味外味，韻外韻。不信，你就試著再讀讀看！