《恨無常》（1）
《恨無常》（1）
曹雪芹關於賈元春的判詞和《恨無常》曲，對角色有非常明確的預言
劉心武先生說：「在紅學發展過程中，有一個說法，認為《紅樓夢》有四個不解之謎，這四個不解之謎是：賈元春判詞之謎、賈元春《恨無常》曲之謎……四個不解之謎裡，四個死結裡，兩個都與賈元春有關。可見《紅樓夢》第五回裡關於賈元春的判詞和《恨無常》曲，是難啃的硬骨頭。可是，這兩個謎非破解不可，這不僅關係到我們對賈元春這個人物的理解，也關係到我們對整部書的理解。」
關於賈元春判詞的解釋，劉心武先生是從他「秦學」的整體思維出發的。他說：「如果賈元春的原型，果然是先在胤礽、弘皙身邊，後到弘歷身邊，最後有幸成為弘歷身邊一個受寵的女子，那麼小說為什麼最後要寫三個春天過去以後，在第四個春天她就悲慘地死去了呢？在生活當中發生了什麼原型事件呢？現實當中這個女子，想必也是在乾隆四年的時候，悲慘地死去了。其實曹雪芹在《紅樓夢》第五回中，關於賈元春的判詞和《恨無常》曲裡面，就對這個角色的命運有了一個非常完整的勾勒，有了非常明確的預言。但是紅學界從來都對第五回裡面關於賈元春的判詞和《恨無常》曲有爭議。」於是他解釋說：
1「在多數的版本上都叫做「二十年來辨是非」，實際上在古本《紅樓夢》裡面，不完全是這樣的寫法，起碼有兩個古本裡面，它寫的是「二十年來辨是誰」，這很值得我們思考。很可能這樣的古本裡邊的這個句子，更接近於曹雪芹的原筆原意。她二十年來，一直在判斷有一個人究竟是誰，這個人絕不是皇帝，皇帝是誰還用她去判斷嗎？她所判斷的，就是小說裡面的秦可卿。」
2「她的原型給乾隆懷了孩子，孩子卻並沒有能順利地落生。所以『榴花開處照宮闈』，那個石榴樹開著花，石榴樹開花就意味著要結石榴果，但是結出來沒有呢？它不是「石榴結處照宮闈」，它僅僅是「榴花」，並沒有完全結成石榴。這一句就點出來，賈元春她是處於這麼一種狀態。」
3「如果你把『三春』理解成三個春天，也就是說把『三春』理解為三個美好的年頭的話，這個問題就迎刃而解。一年固然有四季，但如果我們覺得我們三年都過得不好，我們就可以說這三年是『三冬』，因為冬天一般就讓人覺得比較寒冷。『三春』則應該是指美好的年頭一共有三個。」
4「關於賈元春判詞的第四句『虎相逢大夢歸』。……後來的通行本寫的都是『虎兔相逢大夢歸』，這是《紅樓夢》研究當中一個很熱門的話題。……我個人的意見是這樣的，我認為，曹雪芹的原筆原意，應該是『虎相逢大夢歸』。……在虎兔相逢，兩獸惡鬥當中，賈元春如何了結呢？『大夢歸』。這個你應該能理解，就是意味著她死掉了，人生如夢，魂歸離恨天，就是死掉了。」
本章開篇為什麼首先提出「劉心武先生對賈元春形象的基本定位」的問題呢？把他所闡述的賈元春形象，與《紅樓夢》文本中的賈元春形象一對照，便會發現兩者截然不同。原因便是「定位」的差異。二者形象內涵及其在敘事結構中作用的差異，構成了一個《紅樓夢》的賈元春，一個「秦學」的賈元春。只不過劉心武先生把「秦學」的賈元春視為曹雪芹原來構思中的賈元春罷了，當然和《紅樓夢》文本不同。既然「定位」這樣的前提都不同，那麼在具體的問題上再爭論，也是各執一詞。因此，我們必須回到《紅樓夢》文本中，從賈元春形象談起，否則就沒有對話的平台。下面結合賈元春的形象，分析她的判詞。
《紅樓夢》文本中賈元春是一個過場人物，她的形象本身的性格內涵是一個層面；她這一形象在《紅樓夢》整個敘事結構中的作用又是一個層面。先說賈元春本身的性格內涵。
《紅樓夢》刻畫賈元春性格的筆墨並不多，她的性格雖不豐滿，但性格組合的對立因素卻很鮮明，她性格的一極是女性的感情和慾望，是人性的一面；另一極是禮教意識對人性制約和壓抑的一面，既有封建社會集體無意識對女性的自我約束，又有皇宮禁閉下女性靈與肉雙重自由的喪失。這性格兩極的統一，外在表現是元妃「母儀天下」的端莊，內在的卻是她情感和慾望被禁錮的痛苦和無奈。因而她三次亮相都是在傾訴對親情的渴望。
省親時：「送我到那見不得人的去處」，「今雖富貴，骨肉分離，終無意趣。」
生病中：「父女兄弟，反不如小家得以常常親近！」
逝世前：「只有悲泣之狀，卻沒有眼淚。」
元春在瞬間表達的情感，是她長期壓抑下的情感流露。省親短暫的時間，刻畫她悲傷至泣，用「垂淚」、「嗚咽」、「忍悲強笑」、「哽咽」、「哭泣」、「淚如雨下」、「滿眼又滴下淚來」等不同的字樣。試想一個青春女子在深宮禁閉，受到多少靈與肉的折磨和摧殘。她由宮女，進到女尚書，再晉陞為貴妃。這人生的三部曲，是小心翼翼、戰戰兢兢地過著伴君如伴虎的生活，她的全部思維都被禁錮到皇上之所「是」為是，皇上之所「非」為非。她的思維、情感和慾望都被凍結了。她度過漫長寂寞而孤苦的生活，打發日漸淒涼而悲哀的日子。元春正是在這種特定的生活中，「二十年來辨是非」。當她理解了人生的意義的時候，已是「芳魂消耗」。
元春的青春，無論是從生理年齡上講，還是她貴為皇妃的地位來說，都處在最紅火的時段，榴花似火紅，「榴花開處照宮闈」，正是指她人生的這個階段。古人常將「榴花」喻美人，「綠鬢愁中減，紅顏啼裡滅」。她的人生之旅卻從此由盛而衰。如果把人生最美好的年華比作「初春」，那麼暮春就已接近「開到荼花事了」。
「三春怎及初春景」，三春何意？《紅樓夢》多次使用「三春」一詞：
勘破三春景不長（惜春判詞）
將那三春看破（虛花悟）
三春去後諸芳盡（秦可卿語）
軟襯三春草（蘅芷清芬）
三春事業付東風（詠柳絮）
「三春」一般指孟春、仲春、季春。季春也稱暮春，如岑參《臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢》詩：「六月花新吐，三春葉已長」。清姚鼐《已未春出都留別同館諸君》：「三春紅藥薰衣上，兩度槐黃落硯前。」「三春」即「暮春」，比喻元春到了人老花黃的地步，生活更加淒苦，榮華富貴的生活填補不了她精神上的孤獨和空虛。「三春怎及初春景」，她飽蘸著血淚發出了無奈的感歎。一道宮牆，兩個世界。與父母同居一城，猶如「山高路遠」。