可卿出身（3）
可卿出身（3）
所謂「棺木」、「大太監戴權要親來上祭」這都是秦可卿死後的事情，只能與賈府的權勢有關，而與秦可卿的出身沒有多大聯繫。相反，卻深刻地表現了賈珍不惜一切財力為秦可卿大辦喪事，只圖虛華好看，正是榮耀豪奢的背後，隱藏內囊盡上，行將衰敗的一個典型事件。
綜上所述，劉心武先生關於秦可卿的出身所列舉的六個主要例證，之所以難以令人信服，其分析問題的思維方式有偏差：
一是，儘管他所講的是在「顯文本」與「隱文本」之間的聯繫中，探佚曹雪芹的構思，但他在整個有關秦可卿的探佚過程中，都離開了《紅樓夢》「顯文本」的整體敘事結構的藝術構思。因為整體敘事結構是一塊基石，一旦離開整體敘事藝術構思，便會導致探佚的「空間」沒有邊界，任意猜想、附會、想像。他關於秦可卿的「抱養」、「生存」、「出身」幾章的分析，都像走入沒有《紅樓夢》「顯文本」制約的茫茫天地。這樣一來，他所謂的「隱文本」就是任其猜想、隨意附會，導致「顯文本」與「隱文本」沒有什麼內在的聯繫。
二是，改變了《紅樓夢》文本對秦可卿形象的基本定位。秦可卿是雙重的藝術形象，既往來於仙界，又出入在現實。她本身的性格是模糊的，是簡括的，常常以隱喻式的人物表現。因此，人物性格很單薄，她的敘事使命更多的則表現在敘事結構中。劉心武先生探佚的視線不在《紅樓夢》文本本身，而在於建構他的「秦可卿故事新編」，可能他認為這才是「曹雪芹的構思」。他的探佚都圍繞著這一定勢思維打轉轉，凡能扯上的都納入他的解釋中，像「天香樓」、「棺木」等就是明顯的例證。
三是，如果我們認為劉心武先生將秦可卿納入皇族的公主之列，其推測、猜想不盡合理，證據不夠可靠，都是探佚、索隱出現的認識上的偏差，那就錯了。他探佚的視野並不會停留在這裡，對於秦可卿的抱養、生存、出身的研究，其目的是把秦可卿作為皇族之女，捲進皇權的鬥爭中，從而揭開的不是《紅樓夢》之謎，而是「秦可卿故事新編」的篇章。這個問題我們放在後面繼續談。