可卿出身（2）
可卿出身（2）
第三，秦可卿是一個隱喻式的人物
秦可卿在《紅樓夢》文本中僅僅短暫地出場過兩次。第一次是第五回安排賈寶玉在她的房裡睡午覺，她跟一幫丫環小廝守在房外看貓兒狗兒打架。第二次是第十一回她生病時王熙鳳去探望她。對她在現實生活中的描寫，遠遠比不上對她在「兩個夢境」中描寫的文字多。如果拋開他人側面對她的評價、議論和謠諑，拋開她在這幾個夢中的活動，現實生活中的秦可卿幾乎是蒼白而模糊的形象。 然而，正是因為這幾個夢和他人側面對她的評述，使得秦可卿這一形象才變得撲朔迷離，才能在「兩個夢境」中隱喻了整部小說的敘事意脈和人物的命運走向。在這個意義上說，秦可卿又是一個隱喻式的人物，因而，圍繞她曹雪芹採取的是意象敘事，比如秦可卿住室的佈置、裝飾、陳列，以及命名都離不開意象敘事這一特徵。離開了這一敘事特徵，割裂地抽出幾個名物，作為「帝王家的符碼」、「公主的符碼」，顯然是不符合審美創造的規律。請看劉心武先生所舉的幾個現實的例證：
關於秦可卿的臥室陳設。
首先秦可卿的臥室掛有唐伯虎的《海棠春睡圖》；還有一副秦太虛的對聯，寫的是：「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。」「案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡」，「一邊還擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內還盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。」「上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。」劉心武說：「你想，這些是什麼東西啊？以前的紅學界對這一段描寫的解釋，基本都定這麼一個調子，說，這是誇張的描寫，這樣描寫主要是為了表現秦可卿的生活很奢靡，而且她本人很淫蕩。這個解釋也不能說完全沒有道理，但是它不能夠讓我這樣一個《紅樓夢》愛好者完全信服。
……請大家特別注意，武則天當過女皇帝，飛燕是一個愛妃，楊太真也是一個愛妃，安祿山是後來篡權，一度當過皇帝的人。但是作者他不僅寫到了皇帝那樣的人物，他也寫到兩個公主，那麼這些誇張的暗示性的符碼究竟在隱喻什麼？我想，它絕不僅僅是隱喻秦可卿生活很奢靡，或者是說秦可卿很淫蕩。它實際上應該是在影射，秦可卿的血統就高貴到是帝王家的公主的地步。你看，這些全是帝王家的符碼，而且還兩次出現了公主的符碼，對不對？它用這樣的手法暗示秦可卿真實的血統。」十
在秦可卿的臥室裡，寶玉入睡之前，他一進入秦氏住房就聞到一股甜香，不禁眼餳骨軟，倦意倍增。而其室內陳設，如壁上掛的「海棠春睡圖」、秦太虛的對聯，案上擺著的鏡、盤、木瓜及屋內設的榻、帳、衾，皆與古代香艷故事風流韻事有關。這氣、味、形、色等方面的感官刺激，是對整個夢境中寶玉所感受的濃艷的聲色之美作了最好的鋪墊。同時也表現了秦可卿生活的奢靡和淫逸。王崑崙先生說：「這不是什麼文藝描寫，而是有意做出象徵性的說明。試看其中所舉的都是些什麼樣的人物？那些人所用的又是一些什麼樣的器物？這豈不明明是作者對秦氏品性的貶斥嗎？」這哪裡是「帝王家的符碼」、「公主的符碼」？據筆者知道的有一個城市進了幾套上萬元的豪華的櫃式裝載的四庫全書，其中有大部分是企業家為了裝飾辦公室或豪宅而買走的。那麼這能標示他們身上具有「學者的符碼」嗎？
關於天香樓。
「天香樓這個樓名，有怎樣的含義？有兩句詩：『桂子月中落，天香雲外飄。』這是唐朝詩人宋之問的句子。你想想，那是非常尊貴的，如果說太陽可以比喻為皇帝的話，月亮就可以比喻為東宮，比喻為太子。月亮裡面，中國人的想像，認為有嫦娥，有一棵桂花樹，有吳剛，還有一隻兔子在那兒搗靈藥。總而言之，月亮裡面是有桂花樹的，『桂子月中落，天香雲外飄。』桂子，就是桂花結成了米粒狀的東西，『桂子月中落』，這個東西非同尋常，屬於國色天香，它帶來一種芬芳的氣息。『桂子月中落，天香雲外飄』，你想想，『情天情海幻情身』，這是一種什麼出身？天香樓是一個什麼象徵？就是來自月亮裡面，芬芳從雲層飄向人間，可見秦可卿出身非同小可，是高於賈府的。」
劉心武先生對「天香樓」的解釋有不妥之處。1以「天香」二字作為樓閣的雅稱，寄寓了樓閣主人的情趣，喜歡花香木秀。「天香」在中國古代泛指芳香。李白《廬山東林寺夜懷》詩：「天香生空虛，天樂鳴不歇。」清納蘭性德《桑榆墅同梁汾夜望》詩：「無月見村火，有時聞天香。」有時也特指桂、梅、牡丹等花香。宋之問詩上句便是指月亮上的桂樹。傳說在杭州靈隱寺和天竺寺，每到秋爽的時刻，常有豆粒似的桂子從天空飄落。下句中「天香」則是指禮佛的香火，與上句對舉，天上桂子下落，地上佛香上飄，給靈隱寺佛教聖地抹上一層空靈神聖的色彩。「天香樓是一個什麼象徵？就是來自月亮裡面，芬芳從雲層飄向人間」，這種解釋不確切。2. 「天香」也隱喻為美女，國色天香即從此意來的。3.無論從「天香」的芳香意，還是隱喻美女意都不能證明「可見秦可卿出身非同小可，是高於賈府的。」更何況「天香樓」也不是秦可卿獨享的私宅，此例用以證明秦可卿的出身太牽強附會。
第四，「秦可卿之死」這一事件是推動敘事演進的內趨力。
「秦可卿之死」就像一個幽靈盤旋在賈府的上空，不時地給這個「赫赫揚揚，已歷百載」的封建貴族之家投下陰影。死亡氣息貫穿於小說的始終，構成了《紅樓夢》一條重要的意脈。戚蓼生在《石頭記序》中就已指出曹雪芹展現死亡氣息的描寫：「狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣。」「秦可卿之死」就成為了《紅樓夢》敘事演進的第一個高峰，借她的死描寫出了賈家末世「百足之蟲，死而不僵」的特徵，在榮耀奢華的背後，卻是行將敗亡的腐朽本質。顯然，這裡的「死」是推動敘事發展的原動力。賈寶玉正是從她身上獲得人性生命的體驗，更加執著一種精神的追求，癡情於愛情的追求，離他出身的那個階級和家庭愈來愈遠。秦可卿托夢鳳姐，鳳姐非但沒有為那個家族注入一點來錢的活水，反倒加緊了撈錢的步伐，就在為秦可卿出喪的日子，也不放過撈錢的機會，得了三千兩銀子。所以說， 秦可卿這個隱喻式的人物，她的一生實際上是一部賈府的衰敗史的象徵，時明時暗地隱喻金陵十二釵的故事，隱括了全書敘事脈絡的走向。而且每一次高潮都與「死亡」緊密相連，如金釧跳井、賈敬之死、晴雯夭逝、尤二姐喪命、黛玉魂歸等等，都出現了死亡推動敘事演進的高潮，一個高潮比一個高潮低落，漸漸地趨向敗亡。
劉心武先生說：「在秦可卿死後的喪事裡面，有一些細節更能夠印證我這樣的一個判斷。比如說，她所用的棺木，用的什麼棺木呢？用的是薛蟠家裡面存下來的木料，這個木料當時還沒有做成棺木，乃是潢海鐵網山上出產的一種檣木。這個木料原來是誰訂的貨呀？是義忠親王老千歲訂的貨。義忠親王這個符碼倒還罷了，當然級別很高。但是他又是老千歲，什麼叫作千歲？我認為，千歲在這裡就是指太子，就是指在皇帝薨逝以後，登基當新皇帝的那個人。」
又說：「她的喪事當中還有一些細節。她是寧國府的一個重孫媳婦，賈蓉連爵位都沒有，只是一個黌門生，臨時捐了一個頭銜，這個頭銜也很低，叫「龍禁尉」，就是皇宮裡面的衛兵……這麼一個人死了，何至於驚動皇帝，驚動皇宮呢？書裡面寫得很怪，忽然就有大明宮掌宮內相戴權親來上祭……如果沒有皇帝的批准，他能來嗎？……如果要是賈敬死了他來，好像還不太稀奇；賈珍死了，他來也不算太稀奇，賈珍他畢竟有爵位，他是三品威烈將軍，是不是啊？可是不是賈珍死了，甚至也不是賈蓉死了，是賈蓉的媳婦死了。在賈府而言，不過是一個重孫媳婦。可是大明宮的掌宮的大太監戴權要親來上祭，這怎麼回事？這如果不是因為秦可卿的出身特別高貴，是不可能出現這種怪現象的。」