詩酒放誕之人
那麼有沒有可能是賈政自己愛上了這個姓趙的丫頭，後來生了孩子，將她升為姨娘的呢？這就要看這個趙姨娘在當丫鬟時有沒有足夠的魅力吸引賈政了。我們從《紅樓夢》中賈寶玉的丫頭多達16個，而且好幾個都很美貌，可以得知賈政當年也是這樣。從賈璉婚後身邊還有幾個漂亮丫鬟和賈赦姬妾成群來看，賈政身邊也有不少美女。七十八回說賈政「起初天性也是個詩酒放誕之人」。所謂「詩酒放誕之人」是指那些喜歡舞文弄墨又愛喝酒不拘小節的文人，那麼會不會是賈政某次「詩酒放誕」酒喝多了之後，糊里糊塗，讓這個姓趙的丫頭懷孕升級，成為趙姨娘呢？也不像。因為「詩酒放誕之人」愛上的通常是兩類女性：一類是非常漂亮、極富魅力的嫵媚少女，這樣的少女在賈府和賈政的社交圈子裡應當比比皆是，《紅樓夢》中沒有寫到趙姨娘長得如何，所以我們只好對她的容貌長相作一點考證。趙姨娘生了一兒一女。女兒探春長得非常漂亮：「削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。」（三回）因此與迎春、惜春並稱為「賈府三艷」（二十五回）。趙姨娘的兒子賈環長得與姐姐探春簡直有天地之別，二十三回通過賈政的眼睛看他「人物委瑣，舉止荒疏」。「委瑣」也寫作「猥瑣」，意思是容貌舉止庸俗不大方，反正賈環長得不怎麼樣。那麼有沒有可能探春長得像母親趙姨娘而賈環長得像父親賈政呢？《紅樓夢》對賈政的長相也沒有寫，所以我們只好再考證一下。除了已死的賈珠外，賈政還有元春、寶玉、探春、賈環四個兒女。元春肯定美貌絕倫，否則不可能入選宮中並升為貴妃。二十三回寫到寶玉「神采飄逸，秀色奪人」。當然，元春、寶玉也可能沾了王夫人的光，而探春則沾了母親趙姨娘的光。不過這種概率畢竟很小，因為賈政和兩個女人生的四個孩子中三個都特別漂亮，所以趙姨娘長得模樣兒好的可能性極小，賈環的「委瑣」很可能是像母親趙姨娘。「詩酒放誕之人」比較喜歡的第二類少女是淑女型的。淑女也可能是美女；若不是美女，則必定很有教養，端莊內秀，氣質高雅。「窈窕淑女，君子好逑」嘛。賈政後來成為一個正統型官員，是以君子型面貌出現的，淑女型少女才會討他喜歡。趙姨娘這麼俗氣，顯然不是淑女，一點也不窈窕，怎麼會是賈政的「好逑」呢？
賈府禮制森嚴，丫頭僕婦在這樣的環境中所受到的調教和熏陶，使她們養成了自覺遵守禮制的習慣，許多事情不用主子吩咐自己就都去辦了。趙姨娘不僅遠遠達不到襲人、平兒這樣的水準，而且毫無修養，全無大家風範，言行舉止粗俗、愚蠢，別說不像「半個主子」，連普通丫頭僕婦都不如，所以大家都看不起她。因此這個姓趙的女人怎麼會成為姨娘，她的身份的合理性實在值得懷疑。
另外一點更加值得懷疑的是，趙姨娘這個藝術形象不符合曹雪芹塑造形象的一貫美學原則。
《紅樓夢》中略微重要一點的角色，都不是單線條平面型的，而是立體感強、血肉豐滿，具有多側面、多層次的豐富內涵的，即使那些不討人喜歡的人物，如賈赦、賈珍、賈璉、薛蟠、賈雨村等，曹雪芹也充分寫出人物的人性與性格的複雜性，絕不簡單化、漫畫化、臉譜化。很顯然，醜不醜寫，丑不全丑，是曹雪芹創作中的一條基本美學原則。
但是趙姨娘卻成了一個突出的例外，她是《紅樓夢》幾十個比較重要的人物中惟一寫得十分露骨，惡在表面，形象中沒有任何一點亮色的人。和那麼多複合型人物不同，她是單線條平面型的，她始終扮演著一個反襯別人光彩的廉價的丑角。說得通俗一點，趙姨娘簡直通篇不說人話，不懂人事，不像人樣，全無大貴族家庭中妾的言語做派。趙姨娘看起來似乎工於心計，處處算計別人，小算盤打得很精，實際上卻是頭腦簡單，愚不可及。她事事出醜，言行魘魔法叔嫂逢五鬼
無一得體。即使她的兩大傑作——與馬道婆串通用妖法差點害死鳳姐寶玉，和唆使賈環告黑狀幾乎使寶玉死於賈政的大板子下，也都顯露出一種下層小市民的狹隘眼光與卑劣手腕，並不能顯出她有什麼智慧與才幹。當寶玉為妖法所魘，已氣息奄奄，賈府上下亂作一團，賈母等「哭的忘餐廢寢，尋死覓活」時，趙姨娘卻迫不及待地勸賈母說：「老太太也不必過於悲痛，哥兒已是不中用了，不如把哥兒的衣服穿好，讓他早些回去，也免些苦；只管捨不得他，這口氣不斷，他在那世裡也受罪不安生。」（二十五回）在大家無不悲痛萬分的時候，也只有趙姨娘才想得出說這種巴不得寶玉趕緊死去的混賬話。也難怪她話還沒說完，就「被賈母照臉啐了一口唾沫」，罵了個狗血噴頭。