第1節大家庭制度的流弊(1)
第1節 大家庭制度的流弊(1)
吾國倫理以孝為本。孔子說：「夫孝，德之本也。」（《孝經》第一章《開宗明義》）孝不但是「謹身節用，以養父母」（同上第四章《庶人》），且要「立身行道，揚名於後世，以顯父母」（同上第一章《開宗明義》）。曾子說：「居處不莊，非孝也。事君不忠，非孝也。蒞官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。戰陳無勇，非孝也。」（《禮記註疏》卷四十八《祭義》）即修身、入官、治國、交際、出戰，一切善的行為均由孝出發，其目的，消極方面，不欲「災（災）及於親」（同上），積極方面，要「揚名於後世，以顯父母」。吾國既以孝為德行之本，則由愛敬父母，自應愛敬父母的父母。推此而上，愛敬可達到遠代的祖宗。因之祭祀祖宗也成為吾國的道德行為。祭祀祖宗與祭神不同，祭神出於畏懼心理，祭祀祖宗出於愛敬心理。既然愛敬父母，則對於同根所生的兄弟，自應友愛，推而廣之，凡是同一祖宗生下的昆仲，亦宜予以愛護。在這種道德觀念之下，吾國家庭就成為大家庭。古代朝廷常下詔旌表數代同居的門閭，吾人只讀《舊唐書》（卷一百八十八）之《孝友傳》、《宋史》（卷四百五十六）之《孝義傳》，就可知道。然而數代同居未必快樂，傳代既久，血統關係已經稀薄，而人口眾多，難免發生摩擦，而引起勃谿之事。張公藝九世同居，唐高宗「親幸其宅，問其義由。其人請紙筆，但書百餘忍字，高宗為之流涕」（《舊唐書》卷一百八十八《張公藝傳》）。由此可知數代同居，只是互相忍耐，而為家長的更要忍耐，未必出於孝悌之心。
賈府以軍功起家，賈珍之妻尤氏對鳳姐說：「你難道不知這焦大的？……他從小跟著太爺（寧國公賈演）出過三四回兵，從死人堆裡把太爺背了出來了，才得了命。自己挨著餓，卻偷了東西給主子吃；兩日沒水，得了半碗水，給主子喝，他自己喝馬溺。不過仗著這些功勞情分。有祖宗時，都另眼相待，如今誰肯難為他？」（第七回）「賈珍近因居喪，不得遊玩，無聊之極，便生了個破悶的法子，日間以習射為由，請了幾位世家弟兄及諸富貴親友來較射。……賈政等聽見這般，不知就裡（每日輪流做晚飯之主，天天宰豬割羊，屠鵝殺鴨，好似臨潼斗寶的一般，都要賣弄自己家裡的好廚役、好烹調），反說：『這才是正理。文既誤了，武也當習，況在武蔭之屬。』」（第七十五回）此皆可以證明賈家的富貴榮華，是其祖宗以軍功得到的。
寧國公賈演與榮國公賈源是同胞兄弟，其邸捨在一條街上，「街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了」（第二回），可見邸捨之大。賈演居長，生了四個兒子。寧公死後，長子代化襲了官。代化生敬，敬生一子一女，女名惜春，子名珍，娶尤氏為婦，生子蓉（第二回）。蓉妻秦可卿，無子早卒。由此可知寧府長房乃數代單傳，其他三房，《紅樓夢》未曾說明。
榮國公賈源生子幾人，《紅樓夢》沒有提到。「長子代善襲了官」，既明言長子，可知尚有諸子。代善娶金陵世家史侯的小姐為妻（即書中之賈母，史湘雲是她內侄孫女），生了兩男一女，女名敏，嫁探花林如海，生女黛玉。代善長子賈赦，襲了官，娶邢氏（即書中之邢夫人），生子璉，其妾生迎春。璉娶王熙鳳為妻（即書中之鳳姐），生女巧姐。次子賈政，娶王氏（即書中之王夫人，鳳姐乃王夫人之內侄女），生一女兩男。女元春，選入皇宮為妃，長子賈珠，妻李紈，生子蘭，賈珠早卒，次子寶玉（第二回），娶王夫人胞妹薛氏（即書中之薛姨媽）之女寶釵為妻。賈政之妾趙姨娘亦生了一女一子，女探春，子賈環。以上諸男女皆系《紅樓夢》中的重要人物。
此外，「賈薔系寧府中之正派玄孫」，「賈藍、賈菌系榮府近派的重孫」（第九回），這是書中明言的。除夕之夜，寧榮兩府男女均往設在寧府西邊的賈氏宗祠，祭祀祖先。「分了昭穆，排班立定。賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉、賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖、賈菱展拜墊，守焚池。……每一道菜至，傳至儀門，賈荇、賈芷等便接了，按次傳至階下賈敬手中。……賈敬捧菜至，傳於賈蓉；賈蓉便傳於他媳婦（繼室胡氏，秦可卿已死），又傳於鳳姐、尤氏諸人；直傳至供桌前，方傳與王夫人；王夫人傳與賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。凡從『文』旁之名者，賈敬為首；下則從『玉』者，賈珍是首；再下從『草頭』者，賈蓉為首（此三人皆系寧府長房之兒孫）。左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內外廊簷，階上階下，兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一些空地」（第五十三回，此時賈政已蒙皇上點了學差，出外未歸）。由此可知賈府兒孫甚多。難怪寶玉初見賈芸之時，「卻想不起是那一房的，叫什麼名字」（第二十四回）。
到了過年後元宵節那一夜，「賈母便在大花廳上命擺幾席酒……帶領寧榮二府各子侄孫男孫媳等家宴。賈敬素不飲酒茹葷，因此不去請他」，賈母「知他（賈赦）在此不便，也隨他去了」。此時參加的，除賈母外，女的有李嬸娘、薛姨媽、邢夫人、王夫人、尤氏、李紈、鳳姐、賈蓉的媳婦胡氏（繼室）、賈藍之母婁氏、迎春姐妹三人、黛玉、湘雲、寶釵、寶琴、李紋、李綺、岫煙等。男的有賈珍、賈璉、寶玉、賈環、賈琮、賈蓉、賈芹、賈芸、賈菖、賈菱、賈藍等。此外不肯來的尚不少（第五十三回）。吾所以又述參加元宵節之男女乃補充上述除夕晚上祭祀宗祠時未曾舉出之人。總之，賈家兒孫甚多。至於奴婢，就寧府來說，鳳姐料理秦可卿喪，所用男僕有一百三十四人之多（第十四回），其他婢女多少，《紅樓夢》並未提及。就榮府來說，「合算起來，從上至下也有三百餘口」（第六回）但賈府抄家之後，「除去賈赦入官的人，尚有三十餘家，共男女二百十二名」（第一百六回）。是則榮府人口必不止三百餘口。榮府有赦、政兩房，寧府只有一房，則榮府人口當比寧府為多。