第6節 賈府子弟的墮落(2)
第6節 賈府子弟的墮落(2)
寶玉神遊太虛境之時，看了金陵十二釵正冊，最後一圖，其判云：「漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。」（第五回）賈府子侄種種不正行為多開始於寧府，我們姑不提寶玉夢作雲雨之事，是在寧府（第五回）。寶玉會秦鐘，後來似有龍陽之嗜，也在寧府（第七回、第九回、第十五回）。賈瑞遇到鳳姐而起淫心，是在賈敬壽辰開夜宴之時（第十一回、第十二回）。賈璉偷娶尤二姐，是因賈敬歸天，出殯未葬，而賈蓉包藏禍心，極力慫恿（第六十四回、第六十五回）。這種醜事無不發生於寧府。其最不堪的，如開賭場、玩男妓等等無一不由寧府作俑。茲只舉一例為證，讀者若不厭煩，試將《紅樓夢》原文摘要如次：
賈珍近因居喪（賈敬一心想做神仙，參星禮鬥，守庚申，服靈砂，卒至燒脹而歿，見第六十三回），不得遊玩，無聊之極，便生了個破悶的法子，日間以習射為由，請了幾位世家弟兄及諸富貴親友來較射。……立了罰約，賭個利物……命賈蓉做局家。……賈珍志不在此，再過幾日，便漸次以歇肩養力為由，晚間或抹骨牌，賭個酒東兒，至後漸次至錢。……竟一日一日的賭勝於射了，公然斗葉擲骰，放頭開局，大賭起來。……近日邢夫人的胞弟邢德全（人們都叫他傻大舅）也酷好如此，所以也在其中；又有薛蟠（早已出名的呆大爺）頭一個慣喜送錢與人的，見此豈不快樂？……
且說尤氏潛至窗外偷看。其中有兩個陪酒的小兒，都打扮的粉妝錦飾。今日薛蟠又擲輸了，正沒好氣，幸而後手裡漸漸翻過來了，除了沖帳的，反贏了好些，心中自是興頭起來。賈珍道：「且打住，吃了東西再來。」因問：「那兩處怎麼樣？」此時打天九趕老羊的未清，先擺下一桌，賈珍陪著吃。薛蟠興頭了，便摟著一個小兒喝酒，又命將酒去敬傻大舅。
傻大舅輸家，沒心腸，喝了兩碗，便有些醉意，嗔著陪酒的小兒只趕贏家不理輸家了，因罵道：「你們這起兔崽子，真是沒良心的忘八羔子！天天在一處，誰的恩你們不沾？只不過這會子輸了幾兩銀子，你們就這樣三六九等兒的了。難道從此以後再沒有求著我的事了？」眾人見他帶酒，那些輸家不便言語，只抿著嘴兒笑。那些贏家忙說：「大舅罵的很是。這些小狗攮的們都是這個風俗兒。」因笑道：「還不給舅太爺斟酒呢！」
兩個小孩子都是演就的圈套，忙都跪下奉酒，扶著傻大舅的腿，一面撒嬌兒，說道：「你老人家別生氣，看著我們兩個小孩子罷。我們師父教的：不論遠近厚薄，只看一時有錢的就親近。你老人家不信，回來大大的下一注，贏了，白瞧瞧我們兩個是什麼光景兒！」說的眾人都笑了。這傻大舅掌不住也笑了，一面伸手接過酒來，一面說道：「我要不看著你們兩個素日怪可憐見兒的，我這一腳，把你們的小蛋黃子踢出來。」說著，把腿一抬。兩個孩子趁勢兒爬起來，越發撒嬌撒癡，拿著灑花絹子，托了傻大舅的手，把那鍾酒灌在傻大舅嘴裡。
傻大舅哈哈的笑著，一揚脖兒，把一鍾酒都干了，因擰了那孩子的臉一下兒，笑說道：「我這會子看著又怪心疼的了！」（第七十五回）
這一幕寫得妙極，也寫得下流極。此種下流作風當然傳染到賈府年輕的一輩。薛蟠生日前一天，請寶玉吃便飯。問寶玉打算送什麼禮物，寶玉說，唯有寫一張字，或畫一張畫。
薛蟠笑道：「你提畫兒，我才想起來了。昨兒我看人家一本春宮兒，畫的著實好……看落的款，原來是什麼『庚黃』的。真好的了不得！」寶玉聽說，心下猜疑……想了半天……命人取過筆來，在手心裡寫了兩個字……將手一撒給他看，道：「可是這兩個字罷？其實與『庚黃』相去不遠。」眾人都看時，原來是「唐寅」兩個字。（第二十六回）
我為什麼把這一段文字抄下？此時寶玉年齡大約不及十六歲，以如斯年齡的小孩而竟知道唐寅所畫的春宮，無乃太過聰明。今人多謂現在小孩早熟，哪知賈府子弟比現今小孩還要早熟。今人常主張小孩應授以「性教育」，哪知賈府子弟關於性教育，還能依王陽明學說，知行合一。傻大姐在大觀園內拾到的妖精打架圖畫（第七十三回），安知不是寶玉叫小廝茗煙在外面買來，不慎丟在地上呢？因為寶玉曾經看到茗煙按著一個女孩子，幹那妖精打架的事（第十九回）。
薛蟠過生之後，越數日，神武將軍馮唐公子馮紫英請寶玉、薛蟠到他家裡吃便飯，陪坐的有唱小旦的蔣玉函，又有錦香院的妓女雲兒。寶玉見蔣玉函「嫵媚溫柔，心中十分留戀」，乃交換禮物（第二十八回），由此可知當時官家子弟大率是膏粱輕薄之徒。
寶玉深居簡出，尚且如此，則賈蓉、賈薔、賈芹等更不必說了。尤二姐未嫁賈璉以前，其風度不似大家出身的姑娘，賈蓉對她，言語及舉動亦不像世家子弟（第六十三回以下）。賈薔每日「鬥雞走狗、賞花閱柳」（第九回）。他與齡官，一方千般體貼，一方萬般柔情，竟令寶玉「深悟人生情緣各有分定」（第三十六回）。至於賈芹，簡直是下流的輕薄子。鳳姐派他在水月庵照管雜務，而他竟把清淨的尼姑庵改造為骯髒的妓女院，而致榮府門上貼張「大字報」，上面寫著：
「西貝草斤」年紀輕，水月庵裡管尼僧。一個男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來辦事，榮國府內好聲名。
賈政看了，氣的頭昏目暈，一方叫人去喚賈璉出來，告以水月庵之事，同時叫賴大到水月庵去，把那些女尼姑女道士一齊拉回來。賴大到了水月庵，果然看見賈芹同那些女孩子們飲酒作樂。賴大押著賈芹等回到榮府，此時賈政已赴衙門上班。賈璉因為賈芹平素常在一處玩笑，乃拉著賴大，央他：「護庇護庇罷，只說芹哥兒是在家裡找了來的。……明日你求老爺，也不用問那些女孩子了。竟是叫了媒人來，領了去一賣完事。……」賴大想來，鬧也無益，且名聲不好，也就應了（第九十三回），「晚上賈政回來，賈璉、賴大回明賈政。賈政本是省事的人，聽了也便撂開手了」（第九十四回）。一場有關榮府名譽的風波，就這樣馬馬虎虎地結束。
吾研究賈芹之事能夠敷衍下去，不外三種原因：
一是賈政派賈璉會同賴大查辦，然而賈璉與賈芹「平素常在一處玩笑」，查辦的人與被查辦的人不但素有交情，而且共同遊玩，當然要同顧炎武所說：「情親而弊生，望輕而法玩。」（《日知錄》卷九《部刺史》）何況賈璉平日行止又和賈芹差不了多少，叫他查辦賈芹淫亂之事，何能盡職而不敷衍了事？
二是賴大有鬧大了，「名聲不好」的顧慮，即家醜不欲外揚之意。那知醜而揚之，其醜自消；丑而欲蓋，其醜彌彰。家事如此，國事亦然。那一個國家沒有不肖的官吏，其所以不會辱及國譽者，蓋有司自行檢舉，法院依法制裁，國有紀律，不但可以警戒官吏，且可以培養平民守法之心。賴大出身於奴才，其有如斯觀念，固不足怪。
三是賈政「本是省事的人」。吾人以為齊家猶如治國，有的事可以省，有的事萬不可省。擺場面是愈省愈好的，整風紀，則省事只有長亂導奸。宋代李覯有一首詩：「喜聞吉事怕聞凶，天下人心處處同，乍出山來言語拙，莫將刺字謁王公。」賈政早就知道賈家子侄「沒有德行才情」（第九十二回），而乃不加教訓，只以省事為務，就是出於「喜聞吉事怕聞凶」的心理。