花襲人與「國民性」(2)
花襲人與「國民性」(2)
五、 她變節投降比誰都快和徹底。在「壽怡紅群芳開夜宴」一回上，眾人掣簽，素來以穩重第一自居的襲人，抽得的詩句卻是：「桃紅又是一年春」。各人所抽的花名詩句，儼然是幻境命運冊子的補注。行酒令時將桃紅比襲人，是對於她趨時的活法和忘恥人生的一種辯飾。 「 顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流」。桃花的意象，在中國文人的筆下，一直是有輕薄之嫌的。此處又影射歷史上桃花夫人在息國滅亡之後，歸楚王，復生子之事。諷刺她「千古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人？」襲人骨子裡正是「在山吃山，在水吃水」，口口聲聲言「志節」，其實志節本是她身外物。琪官與寶玉的關係相當曖味。賈寶玉有同性戀行為。同性戀在中國古代是最先取得社會認可的。連官至宰相的洪承疇之類，都是同性戀者。在中國古代的同性戀中，尤其在權貴與伶人之間，有一方是被玩弄的，甚至是被培養成這樣的。並非是平等相戀。那襲人先是看不起戲子，後來又嫁給了寶玉的同性戀人，這對於她原來的自作高貴和海誓山盟，是一種莫大的諷刺與不潔。她終究還不會去死。她曾經自認為，在怡紅院中沒有人能比得過去。而經歷過晴雯之死的寶玉，卻再也不會領情於這變色桃花，她其實已經是一床破席，與賤人同臥。並非指蔣玉涵的職業，而是指他曾是一個昔日王公的同性玩物。如果說當年陷害晴雯等於死地，偽裝賢人，是為了爭奪對寶玉的感情，還有一絲女性弱點的可憫恕，那麼後來背棄她對寶玉的誓言，委身戲子，則完全地暴露了她並非是鍾情而為，完全是為了自己苟活的舒服。那寶玉窮困後她為什麼不守呢？換了晴雯，病中補裘，豈能在難中離棄？
襲人——溫柔的陰謀者
襲人，名字在眾女奴中別出一格。
其他女奴的名字，如侍書，入畫，司棋，也是動賓結構，含有動作，意味幽雅。侍奉讀書，進入畫境，專管棋類。總之都是服侍小姐少爺們，圍繞著他們的日常活動周轉的意思。
而「襲人」，卻是直奔「人」而來，她工作的對象不是琴棋書畫，而是人。
寶玉曾向父親解釋說，因為古詩有「花氣襲人知晝暖」，此奴性花，所以命名。《紅樓夢》因借賈政之口評價，說襲人的名字來自艷詞，刁鑽。「襲人」此名的確是諸女奴名字中最艷且帶些迷惑氣息的。
讀進《紅樓夢》去，直接來感覺這個名字這個人，便感覺有一種迫人，粘附人，攻擊人，並有難解難分難纏之意思。
觀襲人之人格內涵，其實是一個層次結構豐富完整，表現方式生動具體的國民性格。其種種表演，令人熟悉。
由於封建秩序太長久，我們這個民族本來就有著致命的弱點。奴性，就是最深的烙印。奴性導致人性與人格必然的不完整。
而由於元、清兩朝長時間的統治過程中，以遊牧社會的奴隸制滲入中國，將這古老的封建國家更拉向後退，使國民性中的奴性更加深重一層。由於長期生活在被征服的恥辱中，使漢民族的心靈深處日趨卑怯，生存方式複雜而扭曲。
而繼元代、清代之後，儒家最寶貴的思想諸如「民為貴，君為輕，社稷次之」等等已經少有提及，因為在封建的至高權力上又加上了外族壓迫的深重色彩，可以說儒家精神及思想已經再度地萎縮與異化了。君臣關係又加上了種族歧視，懷疑與迫害，儒家理論已經失去了其信仰的神聖性，而變成了清王朝統治中國的純粹工具。因此知識分子及漢族臣屬的奴性也進一步地深化了。
《紅樓夢》中的襲人，正是繼元代和清代之後，社會退化，奴性加劇的積大成者。而晴雯、鴛鴦一流，則依然繼承著中國正統儒家那種「士可殺不可辱」的純淨精神。她們是曹雪芹本身信念追求的代表。
奴性必然帶來強烈的排他性。「爭寵」是奴隸心態的重要標誌，甚至是生存方式與生存價值的體現。
「無品格」則是奴性的必然。因為爭寵是不擇手段的，清除對手是勢在必行的。對於奴隸，機會只有一個，主子只有一個。上爬的道路只有一條，只能容一人通過。所以奴性是不會容忍同情心和良心之類的，同類都是對手，競爭是凶殘的。
奴才是不敢進行面對面的鬥爭的，他們慣用的是「輿論殺人」，這也是專制社會的特產。「輿論殺人」的特點是不需要事實證據，憑風點火，造成印象，迎合當權者的心理，那麼對方便必死不可。
試想，如果是開明社會民主風氣，那晴雯完全可以為自己辯護，也可以擺事實，證明究竟是誰「勾引寶二爺」，「壞了寶二爺的名節」？可這是專制下的賈府，只要主子相信的奴才指認，那毫無分辨之理，拉出去就是。這種指認同類的奴才，亦是專制不可缺少的零件。
奴性往往以「忠誠」為表象。但奴性的忠誠恰恰又是最不可靠的。因為它是以求生存和生存條件為謀取目的，而並非是信念情志的產物。《紅樓夢》上說襲人「有一個癡處，跟誰心眼裡就只有誰」。表面上是表揚，賈府主子也以為是優點。但其實她並不癡，當勢敗如山倒，則樹倒猢孫散，更是奴性的合理性。因為她必須攀附才能生存，所以絕不可能有獨立人格和獨立行為。奴性的「誓言」只是相對穩定的主奴狀況。大局一變，她的主子也會變，她又會發出新的誓言。
可歎近百年來，奴才與奴性依然層出不窮，謬種尤其旺盛。令善良耿直者，代代受其禍害不已。
襲人，實為「人」之威脅，人之隱患，人之禍害也。
在中國社會，只要封建的餘孽不除，則襲人一流的天地就寬廣得很，襲人式的惡性奴才也因得勢而子孫無窮盡也。