依附與游離(1)
依附與游離(1)
依附與游離
命運是一個奇怪的變數，它不一定把獎品發給最優秀的人。
鴛鴦是曹雪芹重筆濃彩描寫的一位女奴。可謂是「德才貌」三全，更有志氣超群，令平兒與襲人之輩莫及。
然而她的命運卻極其地灰冷。她一生春光付諸朽木，竟沒有一星半點自我的生活與情愫。高鶚續書，說她服侍賈母完了，自己也就「殉主登太虛」。此結局符合原著，鴛鴦本無路可去。
原著中，太虛幻境沒有展現她的「冊子」，但我想鴛鴦應該在「金陵十二釵副冊」，和香菱、晴雯同等的位置。
高鶚的補筆，寫鴛鴦受可卿指引歸天，並接替可卿掌管「癡情司」。鴛鴦說自己本是無情之人：「怎麼算我是個有情的人呢？」而警幻之妹另有一番解釋：「喜怒哀樂未發之時，便是個性；喜怒哀樂已發，便是情了。至於你我這個情，正是未發之情，就如那花的含苞一樣。若待發洩出來，這情就不為真情了。」
這樣來解釋鴛鴦的性格，倒也成一番道理。
她「誓絕鴛鴦偶」，將自己的歸宿明確地定位於「當姑子」和「一死」，並非於人世於男女無情。鴛鴦正是太珍視自己的感情，她是一個完美主義者。所以在得不到和反遭凌辱的時候，寧可自絕生路。
那可卿算不得是「未發之情」，她與鴛鴦非一類之人。高鶚此筆亦有問題。
大觀園中美女無數，幾乎是無人不美。
晴雯天真野性，香菱呆憨稚氣，都算是小孩子，小少女，襲人平兒則透著一股子「小妾」氣味，是美的缺憾。小紅比較生澀，屬「青桃」。麝月等就更次一等，是職業化的丫環，爭三奪四，少自然性。鶯兒手巧，只是寶釵的應聲蟲。
芳官穎慧，但性子野慣了，不是園中久呆之物。紫鵑充滿深厚的同情心，能為人操勞，但她的自我也就幾乎融化在黛玉身上了。
而鴛鴦的美與眾不同。
鴛鴦具有成熟的女性美，深刻的自重自愛，使這種女奴中少有的尊嚴之美便從其氣質風範透出，傳遍她的容貌體儀。
鴛鴦在這些女奴群中如高枝麗朵。而如賈赦不來索取為妾，眾人似乎沒有注意到她身上還散發著吸引異性的強烈魅力。她在書中時常出現，從來沒有在容貌方面描寫過。
她作為賈母身邊不可離開的重要角色，人們已經把她的青春忘卻，只是把她當作了賈母生活的一個附生物件。這是賈府世界的一種冷酷。
書中描寫她的外表，也是通過邢夫人的眼睛上下打量：只見鴛鴦穿得半新不舊，「蜂腰削肩，鴨蛋臉面，烏油頭髮，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點雀斑」。
這簡潔素淨，天生麗質的外形，恰是一種自愛自尊的表現。
第四十六回「鴛鴦女誓絕鴛鴦偶」，用邢夫人傳出賈赦的話說：「冷眼選了半年，這些女孩子裡頭，就只你是個尖兒，模樣兒，行事作人，溫柔可靠，一概都是齊全的。」
賈赦是個急色鬼，不可能「冷眼選半年」。書中沒有交代，他是在何處何時看到鴛鴦，對她動了慾念的。但這老色鬼的確有些眼力。
論溫柔細緻，鴛鴦超過襲人，卻又沒有襲人之諂媚。
論料理家政事，鴛鴦只在平兒之上，卻又公正威嚴，能服眾，不似平兒之偏傾軟弱。只說賈母的財產寶貝都在她的管轄下，而且她還敢自作主張，借貸給賈璉用，就可知道她的地位作用不是一般。
論公眾場合的靈機應變，說話得體，鴛鴦時常還為鳳姐等圓場，並且精通牌戲酒令之類，可謂是知情識趣，既不越份，又風度超群。
所以賈母率眾人在一起玩時，總是離不了她。而眾人又如何不是需要她來調和這一盤子雜拌的菜呢？
鴛鴦自己是否也忘卻了青春？在她夜半走過園中，驚散司棋之幽會時，她回到屋裡，心突突地跳著。這除了驚恐，為司棋擔心外，也是一次對自己的衝擊。
但不料結局來得那麼可怕和冷酷，鴛鴦竟連尤三姐思慕柳二郎那樣的短暫夢想都沒有得到過，就從此給自己立了一可怕的誓言：作尼姑和「一死」。
在世上她是有兄不能靠的，因為都是奴才。只有面對一起長大的平兒襲人，鴛鴦說出心裡話：
「別說大老爺要我做小老婆，就是太太這會子死了，他三媒六聘地娶我去做大老婆，我也不能去。」
可見她平素對這位大老爺的厭惡，也可見出她那高傲清潔的內心世界。
平兒卻有勸她妥協偷生的意思：「你不去未必得干休，大老爺的性子你是知道的。雖然你是老太太房裡的人，此刻不敢把你怎麼樣，將來難道你跟老太太一輩子不成？也要出去的。那時落了他的手，倒不好了。」
但鴛鴦與她不同，違心的生活比死更可怕：「縱到了至急危難，我剪了頭髮作姑子去；不然，還有一死。一輩子不嫁男人，又怎麼樣？樂得乾淨呢！」
鴛鴦抗婚，當眾揭露了賈赦的荒淫無恥，表白了自己不齒於此的決心與自尊，也激起了賈赦要將她弄到手的決心和狠毒。這一下不止是色的佔有，還含有強烈的對於一個敢於反抗的女奴的報復之心，從身體到人格的蹂躪是遲早的事情。嫁人和躲進空門，也逃不過去。