族譜
族譜
只要用心，就可以從《紅樓夢》中得到大量啟發。[1]區別好的想法和壞的想法，首先要看是不是符合原著的原意，其次才是觀點是不是深刻。例如，頗有人就真的把所謂「婦女解放」和《紅樓夢》直接聯繫起來了。這個觀點很難說是錯誤的。誰能說「婦女解放」是錯誤的呢？但這又和《紅樓夢》有什麼關係呢？我們看到，恰恰在《紅樓夢》中，正是婦女構成家族體系的主幹。這就是說，從一開始，婦女的地位就已經很高了。[2]但這是從血緣的角度說的。這和後來人們所說的要求婦女地位普遍的平等是不同的。在以血緣維繫的大家族中，地位的不平等才是制度的基礎。
所以與其說什麼「婦女解放」，不如說「人性解放」。但即使是這樣，這裡還是不能認為《紅樓夢》直接吹響了「向封建制度進軍的號角」。更嚴格地說，這是一部現實主義的作品。如果你看到了作品的反封建傾向，那麼重要的不是形式主義地指出這種傾向。相反，問題在於證明這種傾向。這就是，作品在什麼地方存在這樣的傾向，反對的具體是什麼樣的封建觀念等等。
以上只是舉了一個例子，說明《紅樓夢》的研究要從其本身出發。儘管對《紅樓夢》的研究不能完全排除研究者的主觀影響[3]，但是我們的目的還是盡量把這種影響限制在最小的範圍之內。
其實只是冷子興給賈雨村介紹的「賈府」的族譜就已經向我們揭示了大量的信息。
可以看到，第一代的人物是「水」字旁，第二代是「人」字旁，第三代是「文」字旁，第四代則是「玉」字旁，而第五代是「草」字旁。
這已經告訴讀者《紅樓夢》人物的命運了。「水」者，源也；「人」者，人也；「文」者，偽也；「玉」者，欲也；「草」者，草也。
這就是說，第一代是創業的一代。第二代不失「人」的本色。而「人的本色」，包括率樸，灑脫，對命運的掌握，總之，是自由。為什麼說「文」是「偽」的意思呢？
子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
也就是說，古人將「文」與「質」對立起來考慮。不過似乎還沒有一本字典是把「文」與「偽」聯繫起來解釋的。但我們的確能夠從這個「文」中得到「偽」的大量證據，結合《紅樓夢》來看就更加是這樣。
大家知道，《紅樓夢》的主角屬於「玉」這個輩分。「玉」按照古人的理解，就是「欲」，而且特別是指「色慾」。[4]林黛玉曾經問過賈寶玉，「至堅者寶，至貴者玉。爾有何寶？爾有何堅？」而警幻仙子接著林黛玉說了下面的話，「吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也。」
好，兩位婦女解放運動先驅對賈寶玉的論斷相當準確，這就省了我的事情了。我可以正式聲明，從今以後，賈寶玉的「玉」就是「色慾」的「欲」。這已經沒有其他的理解了。
當然，警幻對賈寶玉的宣判留了一些餘地。警幻說什麼「淫雖一理，意則有別」，[5]「如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為『意淫』。『意淫』二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達」，但很快就暴露出「本來面目」：「吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是以特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝。今夕良時，即可成姻。不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉？而今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道」，而且「說畢便秘授以雲雨之事，推寶玉入房，將門掩上自去」。
這就是警幻的所謂「意淫」了。賈寶玉經此一次，嘗出了「甜頭」，是不是以後就這麼一直「意淫」下去了呢？
一個人如果不能控制自己的情慾，就是把自己放在「畜生」的行列裡。這裡警幻所謂「意淫」不過是色鬼的托詞而已。
這樣可以看到，第一、二代可以說是「創業」的一代，第三代就開始不像話了，只知道「文」，只知道胡說八道，沒有什麼切實的本事，這就不好了。而第四代就成為只知道發洩情慾的畜生。[6]到了第五代就成為「草民」了。《紅樓夢》主要集中在第三、四、五代上著眼。其中第四代，即賈寶玉這一代的確是「承上啟下」的一代，轉折就發生在這裡。
這是從「縱向」看《紅樓夢》。以前大家都說《紅樓夢》是一部反映大家族衰落的小說，但沒有具體說出是怎麼衰落的。我們看到，具體的脈絡，作者，如果沒有其他不同意見的話，曹雪芹已經很明白地告訴我們了，這個過程就是從「水」到「草」的過程。下面進一步來看一看應該怎樣理解這段歷史。
[1] 有的人在青春期的時候，看了《紅樓夢》之後，忽然也產生了一點「感想」。這些傢伙當然都是「敢想」的。而《紅樓夢》也算是文對其症，當作性奮劑來讀，似乎也沒有什麼不妥。
[2] 這與滿族婦女地位較高一致。
[3] 這是永遠不能完全排除的因素。說什麼「我眼中的林黛玉」，如果不是廢話，就是把自己想像為賈寶玉。從一個人口中說出的觀點，當然就是這個人的想法——如果這還不算廢話的話。
[4] 這的確是一個非常棘手的問題。如果和「王」字結合起來考慮，「玉」字還有「物化」的含義。準確地說，這或許才是最確切的含義。另外，玉也有「傳統」的意思在內。但是所有這些並不和我在正文所說的「欲」相矛盾。
[5] 這就是說與「濫淫」不同，意淫不僅包括肉體的「淫」，而且還包括意識上的「淫」。可謂集「淫」之大成也。
[6] 焦大：「我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們『胳膊折了往袖子裡藏』！」