從曹劌論戰看賈府何以昌
齊魯長勺之戰，是中國歷史上以弱勝強的經典戰例，作為主要決策者曹劌也因此名垂青史。讓我們再溫習一下曹劌和魯莊公初次見面時的經典對話。
「（曹劌）問何以戰？公曰：『衣食所安，弗敢專也，必以分人。』對曰：『小惠未偏，民弗從也。』公曰：『犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。』對曰：『小信未孚，神弗福也。』公曰：『小大之獄，雖不能察，必以情。』對曰：『忠之屬也，可以一戰。戰則請從。』」
曹劌從恩惠、誠信、司法公正三個方面對作戰的依據進行了論述。他認為莊公的小恩小信無法遍及普通老百姓，人民是不會幫助他的，當然神也幫不了你，只有公正的司法，才會讓老百姓愛戴你，願意為你拋頭顱灑熱血。曹劌論戰雖然是戰爭的理論，但是對家族、企業和國家的存亡、盛衰同樣有深刻的指導意義。讓我們就以曹劌論戰的理論來看看賈府何以昌盛。
首先從小恩小惠說起。大概是因為「皇恩浩蕩」，年年都風調雨順，國泰民安的緣故吧，看到二十九回了，我們還沒看到賈府做過一次「放糧救貧」這種在舊小說裡經常會看到的寬厚仁義之家的善舉，這也算是《紅樓夢》的一大特色吧，呵呵。賈府對貧苦百姓的小恩小惠也是有的，在清虛觀打平安醮時就有一次。本來寶玉打算把道士們送的器皿散給窮人，但是被張道士攔住了，說是與其讓窮人們糟蹋了，不如散給他們一些錢實惠，於是寶玉就命「等晚間拿錢施捨罷了」。賈府給外面窮人的施捨應該是有的，但是肯定是不多的。這從直到了二十五回，寶玉已經十三歲了，賈母聽了馬道婆的「促狹鬼」一說後說：「以後大凡寶玉出門的日子，拿幾串錢交給他的小子們帶著，遇見僧道窮苦人好捨。」可以得到充分的論證。我們可以推斷出在這之前寶玉可能從來就沒有施捨過窮人。對窮苦大眾還有點同情意識的寶玉尚且不施捨窮人，可想而知賈府其他的爺們會施捨些什麼？！
就算是「肥水不流外人田」吧，賈府的主人們對下人的小恩小惠也是很少的。這從丫頭佳惠得了黛玉給的兩把錢就大呼「我好造化！」，可以得到一點印證。如果經常得到小恩小惠，誰會大驚小怪於兩把錢呢？
再說說對神靈的祭祀。在這一點上賈府似乎做的不錯，拿秦可卿的話來說就是「目今祖塋四時祭祀」。另外從安置了不少家廟家觀，養了很多和尚尼姑來看，賈府在祭祀上的確下了不少本錢。這一回賈府老中青一大幫人還專門跑到清虛觀打平安醮呢。然而，他們祭祀神靈只是在走形式（賈老太太除外），卻根本沒有領會祭祀的實質精神——慈悲。所以就變成了小和尚唸經——有口無心！這從鳳姐一巴掌把一個十二三歲剪燈花的小道士劈臉「打了一個觔斗」，一幫婆娘媳婦圍的風雨不透大聲喝叫「拿，拿，拿！打，打，打！」看得分明！我覺得這是到目前為止，曹公對眾婆娘媳婦最辛辣的諷刺和挖苦。你如何能想像這些平時舉止溫柔風流俊秀的富家女子，怎麼能做出如此粗俗不堪的事呢？最後還是仁慈的賈母救了那小道士，並且吩咐「給他幾百錢」。
其實，賈府的主子們不但沒有領略祭祀神靈的實質，就連形式上也沒有做好。讓我們來看看鳳姐因女兒生病而供奉痘疹娘娘的事。「賈璉只得搬出外書房來齋戒，鳳姐與平兒都隨著王夫人日日供奉娘娘。」結果賈璉卻趁機和多姑娘勾搭在一起。看看他們的言語舉止吧。
「那媳婦故作浪語，在下說道：『你家女兒出花兒，供著娘娘，你也該忌兩日，倒為我髒了身子。快離了我這裡罷。』賈璉一面大動，一面喘吁吁答道：『你就是娘娘！我那裡管什麼娘娘！』那媳婦越浪，賈璉越醜態畢露。」
這種對神靈的大不敬，神靈怎麼會幫他們呢？果然，清虛觀在神前拈了戲，頭一本是《白蛇記》，第二本是《滿床笏》，第三本是《南柯夢》。把賈府由打江山，到極盛，再到南柯一夢，預示的明明白白！賈母也只能說「神佛要這樣，也只得罷了」，「聽了便不言語」。
至此，我們已經看的明明白白，在這些曹劌看來不重要的小恩小信方面，賈府做的連魯莊公都不如。那麼再看看在被曹劌視為「可以戰」的司法公正方面賈府做的如何呢？
眾所周知，僅到十六回，賈府就直接或間接地干涉了司法公正，徇私枉法，製造了兩起冤案：葫蘆案和尼姑案。這還是明寫的，沒寫的也不知多少了——「張李兩家沒趣，真是人財兩空。這裡鳳姐卻坐享了三千兩，王夫人等連一點消息也不知道。自此鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事，便恣意的作為起來，也不消多記。」這是賈府對外粗暴干涉、扭曲國家司法，那麼在其內部又是如何呢？
小人得勢，有才幹的被排擠打壓。從焦大的叫罵和他悲慘的處境，我們可以真切地感受到這一點。從小丫頭佳惠的埋怨裡也同樣能感受到另外一種不公正。
「佳蕙點頭想了一會，道：『可也怨不得，這個地方難站。就像昨兒老太太因寶玉病了這些日子，說跟著伏侍的這些人都辛苦了，如今身上好了，各處還完了願，叫把跟著的人都按著等兒賞他們。我們算年紀小，上不去，我也不抱怨，像你怎麼也不算在裡頭？我心裡就不服。襲人那怕他得十分兒，也不惱他，原該的。說良心話，誰還敢比他呢？別說他素日慇勤小心，便是不慇勤小心，也拼不得。可氣晴雯，綺霰他們這幾個，都算在上等裡去，仗著老子娘的臉面，眾人倒捧著他去。你說可氣不可氣？』」
再從鳳姐給賈芹、賈芸安排差事的過程中，也清楚地表明了賈府在人事管理方面的腐敗和不公正。
到此為之，根據曹劌論戰的理論分析，賈府在三個方面都做的很糟糕，下人們不可能在賈府遭難時跟他們共苦難、浴血奮鬥，只能是樹倒猢猻散！這三個因素也就注定了賈府不可能昌盛。
那麼，從《紅樓夢》本身的文字來分析，賈府繁榮昌盛的出路在那裡呢？
秦可卿托夢鳳姐說要想「常保永全」須做好兩件事：一是祖塋四時祭祀；二是家塾永立。第二點是有一定道理的，就是我們現在所說的「教育乃百年大計」。當然，她更多的是指獲取功名。至於第一點祭祀，其實作用是不大的。因為，他們的祖先「榮寧二靈」也是無能為力的，到頭來只能去求警幻仙姑幫忙。希望她能開導寶玉「改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。」
因此從《紅樓夢》本身來分析，賈府的昌盛，只能通過走科舉之路來實現，而寶玉根本無意於獲取功名，這也就決定了賈府根本不可能昌盛，只是在一天天苟延殘喘！