心理學顛覆紅樓人物褒貶：薛寶釵心態最健康
《紅樓夢》將重排的消息目前已經熱遍海內外。尋找紅樓夢中人官方網站上對於什麼人適合演十二金釵也各執一詞。但有專家認為挑選演員不能全憑臉蛋漂亮或古典氣質，更應該符合曹雪芹原著中人物的性格。 不過，從當代心理學角度來看，紅樓人物的性格跟我們慣常的觀念有很大出入。特別是薛寶釵、妙玉和史湘雲這三個人更是完全相反的。
心態最健康的美女——薛寶釵
提到薛寶釵，相信大家首先想到的是「雪姑娘」的評價，是「無情」和「冷美人」的印象。「世故、世俗，既對他人無情又壓抑著自己正常的情感和慾望」是人們對薛寶釵的一個普遍評價。其實，曹雪芹對於寶釵的真正評價是「小惠全大體」的「時寶釵」。
在心理學，寶釵這一類人是屬於具有很強的社會環境適應能力的理性型人，具有良好的自我心態調整能力和優秀的人事管理組織能力，善於審時度勢和與他人進行溝通，因此容易建立起良好的社會人際關係。
寶釵出身於一個商人世家，本身具有很強的應變能力，懂得時效性原則，對時事變化觸覺敏感，審時度勢能力和變通能力要強於大觀園中的眾人，同時處事方面又更加務實。
她在金釧死後對王夫人所說的一段話，常常被人誤解為是她冷酷無情的內心表現，但其實卻是一種非常實在的體貼：王夫人當時對於金釧墜井感到十分自責，這時寶釵在表現出對金釧的同情和憐憫顯然不合適，所以她的第一反應才是置疑首先「自殺」這一說法，以一句「怎知不是在井邊傻玩失足掉下去的？」打開了王夫人的心結；然後對於金釧不珍惜生命的做法做出評價「不過是個糊塗人」來進一步減緩王夫人內心的內疚感；最後提出來賞銀子和新衣裳來發送金釧的解決方法。
在這一段中，寶釵安慰的對象並不是金釧的母親，而是金釧的「老闆」王夫人——— 一個年過半百篤信佛教的女性，所以任務是要開解她，使她不要因為這件事而內疚難過，畢竟王夫人的年紀大了，禁不起這樣的心理負擔，因此寶釵這樣勸解是非常合情合理的。
寶釵與大觀園中的所有人關係都很好，並不是故意地「邀買人心」而是她「時」且「實」，寶釵勸寶玉的話也是真心實意、非常實際的：勸寶玉」要在正經書上下工夫的真正原因是要在社會上立足首先要適應這個社會，「求取功名」才可以，然後再保留自己的意見。
寶釵從未壓抑過自己和任何人的人性和正常的慾望，只是她非常會調節自己的心態，她適時地撒嬌耍賴、在姐妹間淘氣調皮及打鬧拌嘴，甚至於在花間撲追彩蝶，用來釋放自己屬於孩子的活潑天性，在「諷和螃蟹詠」中也適時地宣洩了對生活的一些不滿。她並不是壓抑自己的真實一面，而是她這種理性型人天性比較自制，容易較早融入並適應成人社會而已。
性格最熱情的美女——妙玉
不少人認為妙玉是「自命不凡」、「自視清高」的輕狂之人。曹雪芹筆下所要展現的妙玉真的是這樣的嗎？從當代心理學角度來分析，答案是否定的。
妙玉，在當代心理學分析中應該是屬於具有非常強烈的自我肯定意識的感性型人。這一類人通常生活在自己理想的精神空間中，在為人處世，他們不會「虛與委蛇」、「假意奉迎」那一套，他們只會表達出自己內心最真實的感受。
這種人觀察周圍世界是使用一種非常特殊的宏觀性、概括性的直覺式方式，通常與現實社會不相融、與傳統不合宜的。這一切就造成了這些人容易給別人以孤僻高傲的印象，使人產生誤會，認為他們對人很冷漠。
對於自己喜歡的，他們會非常的熱情，完全不理世俗的看法。誠實地展現自己的內心。
櫳翠庵品茶時，她親為賈母捧茶並介紹完所選的茶和水後，並不是依照賈府中眾人對老祖宗的習慣禮儀隨侍一旁，而是約上給她印象不錯的寶釵黛玉二人逕自離開去喝更珍貴的「體己茶」了(當然後來又多了個「喝蹭茶」的寶玉)。以前有人認為妙玉請寶黛二人品茶是為了引寶玉，其實在心理分析中這個說法並不成立，因為像妙玉這一類人如果想請誰就會直接去請，根本不會費心思去拐彎抹角，只是因為寶玉的性情和平時對一些人、事物的看法是她素日所喜的，所以在寶玉不請自來時並沒有讓他出去而已。
櫳翠庵品茶後送賈母等眾人，因她對於這些人平時並無太多好感，所以送到門口就轉身關了門，而後來和黛玉和湘雲聯詩後，她因二人與己興趣相投把她們送出庵門好遠才轉身回來，這也能明顯看出對比和妙玉其人在待人接物上所反映出來的性格本質的單純和真實。
其實，這一類人對於生活是充滿熱情的，只是由於對自己不感興趣的人、事、物表現冷漠而給人一種冷傲孤僻的假象。
比如：在黛玉、湘雲二人聯句至「寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」時，妙玉一時興之所至，引二人到櫳翠庵中飲茶，不但將二人的聯句盡數錄出還續聯了洋洋灑灑一大篇，通常認為與妙玉平日形象反差極大，但卻是其真性情的表現。
妙玉其實是一個真正的性情中人，這一類人是人生旅途中一群追求理想世界的孤獨的行者，但在內心強烈的自我肯定意識支持下，他們對於自己特立獨行的處世原則所造成的結果和他人的評價絲毫不放在心上。
具有陣發性自卑感的豁達孤女——史湘雲
史湘雲是在《紅樓夢》中被普遍認為心態最好的一個女孩，但是，由於她的成長環境本身不堪避免地對她的心理造成了一定的陰影，所以在日常的言談表現時常常有意無意地針對同是孤女的黛玉。這只是孤兒掩飾內心孤獨傷感的一些無意識的表現，並非故意。但，史湘雲最大的心理問題就是隱藏在她豁達大度外表下的陣發性自卑感。
在潛意識中，她總忘不了自己是個孤兒，「寄人籬下、仰人鼻息」的現實生活環境。史湘雲的陣發性自卑暴發得最厲害最有名的一次，就是王熙鳳指出唱戲的齡官像黛玉時，寶玉向湘雲使眼色要她不要說，她竟氣得又啐又罵，說自己「奴才丫頭」，並且鬧著要回家，「不再這裡受氣」。這其實是孤兒常見的心理問題。
史湘雲具有的就是孤兒的典型心態，且在不經意間暴露出來，比如一直和寶釵一起住的她在寶釵出園後並不去找迎、探、惜三春，而是搬到了黛玉的瀟湘館中就是最明顯的表現，「都是寄人籬下的」。
背景知識
按心理性格分類流行歐美
依據個性屬於理性型(又稱環境型)性格還是感性型(又稱內心型)性格為人做心理分析是現在歐美地區最流行的一種心理分析分類方式。
美國的多麗·哈德曼在其1995年出版的《展現最好的你自己》一書中將感性型分成：自由型(自我肯定意識強烈)、瀟灑型(自我肯定意識強烈與自我否定意識交替)和浪漫型(自我否定意識較強、易受傷害)。
將理性型分成：傳統型(對社會傳統繼承良好，對社會變化適應不良)、時尚型(具有良好的社會環境適應能力，對社會變化觸覺敏銳)和演員型(對社會變化非常期待，對於新鮮的事物總是第一個嘗試，善於表現自己)。