樸而不俗直而不拙
我們這社會還需要推廣探春式的審美觀，懂得鑒賞樸而不俗直而不拙的草根產品，不僅可以保存一大批民間工藝製作的文化遺產，還可以維繫富裕階層與清貧階層的心靈溝通，有利於在審美共識中，滋潤出和諧的社會氣象來。
一般讀者都記得惜春擅畫，天津泥人張曾創作過一座非常生動的泥塑《惜春作畫》，那照片經許多報刊登載，風靡一時。電視連續劇裡也有表現惜春作畫的段落。但一般讀者往往忽略了探春的藝術專長，只知道她詩才遜於黛、釵、湘，只有理家方面有管理才幹，其實，曹雪芹也是把她作為一個書法家來塑造的，我們萬不可眼錯不見。
《紅樓夢》裡除了在表現秦可卿臥室時使用極度誇張手法外，對其他居室的描寫一律是寫實的手法。他那樣表現秦的臥室，是別有用意———暗示她真實的皇家血統公主身份，他是不得不用那樣的「曲筆」。描寫賈府空間別的部分他雖然也有藝術昇華，但力求給人以真實感，比如他寫林黛玉第一次進入賈政王夫人居住的榮國府正房，就見到炕上「靠東壁面西設著半舊的青緞靠背坐褥」「挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱」，「半舊」二字兩見，倍增可信度。
劉姥姥二進榮國府，賈母帶她在大觀園裡逛了個夠，幾乎把每位小姐的閨房都逛到。其中描寫最細膩的，就是探春住的秋爽齋。探春素喜闊朗，三間屋子不曾隔斷，當地放著一張花梨大理石大案，案上壘著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般，那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊；西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞云：「煙霞閒骨格、泉石野生涯」；案上設著大鼎，左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手；右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘……怎麼樣？古今書法家，幾人能夠擁有一個如此高雅闊朗的揮灑空間？
元春省親後，「便將那日所有的題詠，命探春依次抄錄妥協」，之所以點名讓探春抄錄，就是因為元春知道這個妹妹精於書法。
光看上面對於探春居所的描寫，我們難免會覺得她的審美趣味十分地貴族化，她使用的陳設的那些東西，哪一樣不是精妙昂貴的？有的更可以說是無價瑰寶。但曹雪芹把探春的審美品格設定在了更高的段位上。那就是超越了一般的富貴與高雅眼光，更能追求來自鄉土民間的淳樸之美。在「餞花節」那一天，她把寶玉哥哥叫到一邊，喁喁地說私房話，托付寶玉去外面給她買回些美麗的東西來，寶玉一時也想不出有什麼可買的，對她說外面「左不過是那些金玉銅磁沒處撂的古董」，她就點明：「誰要這些，怎麼像你上回買的那柳枝兒編的小籃子，整竹子根摳的香盒兒，膠泥垛的風爐兒，這就好了，我喜歡的什麼似的……你揀那樸而不俗、直而不拙者，這些東西，你多多的替我帶了來！」難怪她屋裡臥榻，懸的是蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳，從農村來的板兒立即認出上面有蟈蟈和螞蚱。
懂得欣賞樸而不俗直而不拙的鄉土工藝品的人士，才算具有高段位的審美品位。眼下中國人真個是富起來了，這裡暫且不談財富分配不公的問題，只就小康與大富的社會階層而論，追風雅，搞收藏，炫品位，詡內行，一時風氣大熾，而各級市場也應運而生，從高級拍賣會到大眾化地攤，吸引了眾多的人士，有的一腦門子心思只在低價搜奇以待升值大賺，有的一擲萬金氣度不凡意在炫富，有的苦心孤詣嘔心瀝血誓淘傳世瑰寶，有的收進售出頻繁與炒股炒匯一個目的屬單純的投資行為……而在這些人士眼中，「柳枝兒編的小籃子，整竹根摳的香盒，膠泥垛的風爐兒」等等，都屬於不值錢的毫無收藏價值的，甚至如果自己偶然擺弄了被人看見了還會覺得「丟份兒」。正是在這種「一顆富貴心，兩隻體面眼」（這是《紅樓夢》裡的話）的作用下，樸而不俗直而不拙的鄉土工藝品越來越難覓得，有的已經失傳。雞年廟會上，我見到了大量工業流水線上生產出的塑料雞、棉絨雞、鐵皮雞、石膏雞，就是見不到手工製作的布雞、泥雞，好不容易見到了吹糖雞捏面雞的，卻是圍觀的不多購買的更少，跟那民間小販一聊，說是沒辦法，也就是自己跑來找個樂兒，靠那手藝根本無法維生。
我們這社會還需要推廣探春式的審美觀，懂得鑒賞樸而不俗直而不拙的草根產品，不僅可以保存一大批民間工藝製作的文化遺產，還可以維繫富裕階層與清貧階層的心靈溝通，有利於在審美共識中，滋潤出和諧的社會氣象來。