大小都有個天理
曹雪芹寫到李紈偶然地從平兒身上摸到一串鑰匙，引出她一番感慨：「我成日和人說笑，有個唐僧取經，就有個白馬來馱他；劉智遠打天下，就有個瓜精來送盔甲；有個鳳丫頭，就有個你。你就是你奶奶的一把總鑰匙，還要這鑰匙作什麼？」寶釵跟著說：「這倒是真話。我們沒事評論起人來，你們這幾個都是百個裡頭挑不出一個來，妙在各人有各人的好處。」接著李紈又讚揚了鴛鴦，說她不僅把賈母伺候得舒舒服服，而且「心也公道」，並不仗恃著賈母的信任依賴「依勢欺人」，「倒常替人說好話兒」。惜春也贊鴛鴦，又引得寶玉探春贊彩霞，當然襲人也就被提出來大加肯定。其中李紈還把對這些人的肯定上升到理論：「大小都有個天理。」
一次飯局上，都是些同行，大家嘻嘻哈哈，隨意閒聊。其中一位最搶話頭，這本也沒有什麼，各人有各人的性情，話匣子型的性格，比鋸嘴葫蘆型的性格，原更適合於社交，本不應對之反感，但那回此公的言談，竟全是糟改同行及相關熟人的笑話，一會兒把某人在某場合不慎說錯的話一再地模仿挖苦，一會兒又把某人難看的吃相模擬得活靈活現，他真是欲罷不能，接二連三，牽四掛五，漸漸打趣到同桌的忠厚者頭上，形容他當年作檢討時怎麼一副「孫子樣」，甚至離席站起，學起某人不雅的「蛙跳步」，連大家都認識的一位資深編輯和一位司機也不放過，講了二位無從對證的葷笑話……席上有人聽了哈哈大笑，有人抿嘴不語，我實在聽不下去，只好佯作去洗手間，避席畏聽糟改語。
有人專愛從門縫或鎖眼看他人，形成了一種心理定式。比如我剛到某單位時，私下向一位比我資深的人士請教，意思是有勞他把其他跟我們分在一個組學習的人士介紹一下，他就眉飛色舞地給我形容起來，一位當年如何走投無路，是他在大街上偶然遇見了，才大發善心幫助其調到我們單位，而此公普通話又如何蹩腳，以至於在文章裡寫出了別彆扭扭的怪句子；另一位如何在家裡受老婆轄制；再一位當年在大會上被當眾點名時如何面如土色……就連分組學習作記錄的那位女士，他也將其一樁隱私添油加醋地描繪了一番，這麼聽下來，除了他本人，真真是「洪洞縣裡無好人」了。那以後，我當然也就成了他對別人糟改的靶子，甚至於，有時在正式社交場合，他也要用一些字面上堂皇的語句，把我諷刺性地介紹給在座的客人，令我既難堪，又無奈。
我現在的怕社交，怕某些飯局，實在跟不願再遇上這樣的人，聽這類的聒噪有關。經歷過太多的人際摩擦，我現在懂得，盡量以善意看待別人，不吝把真誠的贊語說出口，才應該成為我們的心理定式與社交準則。
因為有了這樣的感悟，所以再讀《紅樓夢》第三十九回的一段「過場戲」，就覺得特別有味道了。曹雪芹寫到李紈偶然地從平兒身上摸到一串鑰匙，引出她一番感慨：「我成日和人說笑，有個唐僧取經，就有個白馬來馱他；劉智遠打天下，就有個瓜精來送盔甲；有個鳳丫頭，就有個你。你就是你奶奶的一把總鑰匙，還要這鑰匙作什麼？」寶釵跟著說：「這倒是真話。我們沒事評論起人來，你們這幾個都是百個裡頭挑不出一個來，妙在各人有各人的好處。」寶釵所說的「我們」，是她們那一群主子小姐，「你們」則是指平兒等上等丫頭，接著李紈又讚揚了鴛鴦，說她不僅把賈母伺候得舒舒服服，而且「心也公道」，並不仗恃著賈母的信任依賴「依勢欺人」，「倒常替人說好話兒」。惜春也贊鴛鴦，又引得寶玉探春贊彩霞，當然襲人也就被提出來大加肯定。其中李紈還把對這些人的肯定上升到理論：「大小都有個天理。」
「大小都有個天理」，意思是人無論高低貴賤，他或她的存在，總有個最基本的道理，那就是「各人有各人的好處」，一個人看待別人，應該把這一點作為前提，對家人親友要這樣自不待言，對待同事、鄰居、同行、熟人也要這樣。當然，社會確有複雜一面，知人知面難知其心，所共事的也好，所遭逢的陌生人更不消說，確有缺點蓋過優點，或竟隱蔽著罪惡意識。對自己可能不利、有害的，對之需加防範，不可輕率置評。但在人際交往中，尊重他人，善待他人，揚其善，贊其美，懂得人與人之間是一種互補互助的依賴關係，還是應該成為我們的主導意識；玩笑可以開，幽默應該有，但無論是背靠背地糟改，還是當面冷嘲熱諷，都是不對的，說輕了是低級趣味，說重點就是為人刻薄有違厚道，再說重點，那就是自丑忘形。
李紈那樣一群封建貴族家庭的主子們，對其丫頭們尚且能多看優點，讚美其好，而且懂得雙方的生命歷程是在相互依賴中達於和諧的，我們生活在今天人文環境下的人們，互相之間已經沒有了主奴關係，難道不是更應該把「大小都有個天理」這句話銘記在心，在為人處事中多些相互肯定、真誠贊語嗎？