牛不吃水強按頭
這是一句帶強烈反抗情緒的話，所以必須加上一個問號，念出時需在句末將聲調往上硬挑。
這是鴛鴦說的。作為老祖宗賈母的寵侍，鴛鴦平時出語總是不急不躁，顯得溫柔敦厚而又詼諧可人，但沒想到老色鬼賈赦竟打上了她的主意，意欲向賈母討去作妾，邢夫人不僅不阻攔，還親自去動員鴛鴦，鴛鴦性格中桀驁潑辣的一面於是破繭而出，曹雪芹寫了她一系列激越鏗鏘的話語，讀來令人不禁拍案叫絕。
賈府的丫頭，有的是家生家養的，有的是中途來的，家生家養的屬於「世奴」，是最不能自己把握自己命運的，主子可以任意擺弄她們，反抗往往是徒勞的。鴛鴦偏就屬於這一類的家奴，她父母在南京賈府老宅看守空房，兄嫂在榮府當差，非家養世奴的平兒、襲人很為她擔心，因為其兄嫂勢必會來幫主子逼婚，鴛鴦就說：「家生女兒怎麼樣？牛不吃水強按頭？我不願意，難道殺我的老子娘不成？」
後來鴛鴦那嫂子果然跑進大觀園來，企圖說服鴛鴦就範，鴛鴦對其心腸一眼洞穿，對平、襲說：「這個娼婦專管是個『六國販駱駝的』，聽了這話，她有個不奉承的去！」那嫂子剛說有「好話」，有「天大的喜事」要告訴鴛鴦，鴛鴦就指著她罵道：「你快夾著屄嘴離了這裡，好多著呢！什麼『好話』！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒！什麼『喜事』！狀元豆兒灌的漿兒又滿是喜事！怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆，一家子都仗著她橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裡去！我若得臉呢，你們在外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了，我若不得臉了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我！」一番痛罵真是酣暢淋漓、血淚交噴。其中「好話（畫）」、「喜事」兩句，是以諧音來譏諷其嫂，因為侍奉的是賈府上層，耳濡目染，所以鴛鴦知道宋徽宗畫的鷹、趙子昂畫的馬是好畫；清朝時人們最害怕的是出天花，那時往往一蔓延開就會死很多人，特別是嬰兒，倘若出的「狀元豆」能灌滿漿，那麼儘管可能會留下麻坑，卻標誌著生命可保無虞了，所以俗稱是「喜事」，急切中鴛鴦說出這麼兩句，十分符合她的身份見識，也顯示出她對其嫂是既氣憤更蔑視。
鴛鴦抗婚，是《紅樓夢》中最精彩的篇章之一，也為80回後埋下了伏筆。高鶚的續書，把鴛鴦之死鎖定在「殉主」上，這是違背曹雪芹本意的。鴛鴦作為賈母的忠僕，如用今天的眼光看，類似機要秘書的角色，她與賈母在長期相處的磨合中，除了主覺奴順奴感主恩外，也確實會派生出超越階級地位的真實感情，賈母如死在她之前，她大為悲痛是必然的，而且她上述激烈抗婚的言行之所以能一時得逞，也確實是因為有賈母這麼一個大庇護傘，賈母一死，那就誰也保護不了她，只能落在賈赦手心裡了。按曹雪芹80回後的構思，鴛鴦之死雖會借「殉主」的形式，但實質應該仍是對賈赦的反抗，而且意義還不僅是對一個惡人的反抗，需知像她那樣的「世代家奴」是主子以「口」計算的財產，生死都是不能由自己來支配的，你自己去死了那是破主子家的「活財」，會被視為針對整個主子集團的大罪。可惜我們今天已經無緣得見曹雪芹筆下的鴛鴦之死。
時代已經轉換，社會已經進步，我們所處的人際間現在已經沒有了《紅樓夢》裡的那種主奴關係，但個人有時還會遭遇不良勢力甚至是惡勢力的脅迫，在這種情況下，從鴛鴦身上汲取有益的營養，發出「牛不吃水強按頭」的抗爭之聲，求助於法制、法律和社會道德輿論，包括公序良俗，擺脫脅迫，使公民權益不受侵犯，仍是保持生命尊嚴的必要手段。