《紅樓夢》是永遠的謎學
感謝大家來到這裡聽講，在科學技術與時俱進的今天，一個別在身上的小麥克（MIC）即可與大家交流。我先聲明，我是作為一位《紅樓夢》的愛好者與大家交換意見。
最能說明《紅樓夢》作者自我評價的莫過第一回中的：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？」
曹雪芹所說是人生的荒唐，不是人生觀，而是對人生的感慨到了極致。曹雪芹在那個時代，那種家庭背景下，選擇了「小說」宣洩自己的荒唐言是有一定道理的。在清代小說處於低層的地位還沒有多大改變的情形下，曹雪芹選擇寫小說就是荒唐。不寫大男人修身、齊家、治國、平天下，而寫卿卿我我、寶哥哥、林妹妹，寫女媧補天等這些被主流社會所冷落的東西，淨是一些多餘的人。
小說的荒唐從開始到結束如影隨形，這說明曹雪芹的人生有不少難言之隱。最大的荒唐是人生的荒唐，人們在世間面對離合悲歡、世態炎涼、生老病死常常感到無常和無奈。曹雪芹筆下的賈家充滿著虛偽和欺詐，甚至罪惡。家道的衰落，人生的扭曲，一樁樁一件件的荒唐事在大家庭中上演，人生竟有這麼多的荒唐。賈寶玉整天想這、想那，想到死亡，他也無奈。
人生的荒唐，導致人生的辛酸淚。《紅樓夢》表面是賈家從興盛到敗落，實際是人生價值的失落。趙姨娘為什麼得到賈政的寵愛，賈政聽到寶玉的「荒唐」在眾人面前如此責打，直到賈母制止才罷手。特別是第十八回元妃省親，賈政那段表演，對自己的女兒行君臣之禮，訴君臣之言。本來省親是看父母、敘天倫、盡孝道，但由於元春是皇妃，身為祖母和父母的賈母、賈政、王夫人全都跪止不迭，行「國禮」，稱臣道名，卑躬屈膝。我讀到此處都要流淚。在封建時代皇權是最高的，在它面前人倫、人情、人的價值都是卑賤的、蒼白無力。
《紅樓夢》中有不少處是寫愛情的。西方人說「愛情」就是人的一種精神病相，如醉如癡的追求，如膠似漆的撫愛，那麼瘋狂和偏執。曹雪芹也洞悉了愛情的荒唐性，而辛酸淚也包含著真實可信的東西。
《紅樓夢》所描寫的人與事大多還是可信的。賈寶玉不甘寂寞到處闖禍，得罪了林黛玉，又招惹了薛寶釵，跟金釧胡鬧，害死了人家，回到怡紅院一腳踹得襲人吐血。賈寶玉吃螃蟹詠詩。賈寶玉挨打，王夫人、賈母說了那麼多的話。這些都反映了真實的人和家中的人際關係、人之親情。黛玉《葬花吟》寫得很好，本來葬花是一種「行為藝術」，《葬花吟》把它人格化了，借葬花以訴人生。小紅、晴雯寫得天真但有些牽強。惜春說這大家雖然衰敗，但「百足之蟲死而不僵」。秦可卿托夢的話很真實，最根本的是這些話對她是刻骨銘心的。
作者的癡是癡迷、癡狂，他甚至往往陷入自相矛盾的境地。曹雪芹說，我這本書是供飯後消遣的，生活都是過眼煙雲。但到了具體人和事，他又寫得那麼真切，不時得意地炫耀這個曾輝煌過的大家，因為他有實際的感受，不能淹沒這種感受。說美人都是骷髏，但寫到美人之美又是那麼如花似玉、婀娜多姿，甚至連一絲細節也不放過。藝術永遠是癡人的選擇，格林在寫一個畫家時說：人迷上女子、金錢、官場都好辦，但迷上藝術他就完了。迷上藝術、癡情藝術，那就意味著獻身。
自小說問世以來，包括許多名家學者在內的文人都試圖解開紅樓之謎：有的說小說表達了曹雪芹的絕望；有的說是為反清復明而寫，襲人就是崇禎皇帝；有的說揭露封建社會黑暗；有的說《紅樓夢》是一部宇宙史。哪種說法更符合曹雪芹的本意呢？難說。《紅樓夢》的語言文字裡面隱藏著許多不能直接明瞭的東西，必須對此進行「密電碼」式的處理。人們的種種解釋和猜測在曹雪芹的藝術靈魂面前都是蒼白的。誰解了其中味呢？有多少謎沒有解，還有多少謎有若干解，正是眾說紛紜、莫衷一是。《紅樓夢》是永遠的謎學。