讀書人總以事理為要
《紅樓夢》字字璣珠，人物語言尤其精彩，而且十分感性，很少在寫人物說話時故意製造哲理警句，真是一個角色有一個角色的獨特話語，比如史湘雲，這是一個多麼具有魅力的藝術形象，但你細檢她的語言，都從她活潑的天性自然流出，其中幾乎沒有什麼抽像的理性，「這鴨頭不是那丫頭，頭上哪討桂花油」，諧謔而富有情趣，就是跟丫頭翠縷論陰陽，也是一派天真，毫無學問氣，像是說繞口令。
但第一回就出場的賈雨村，卻是個愛說哲理性語言的角色，第二回他對冷子興長篇大套地講述了一番「陰陽二氣掀發搏擊論」，這裡且不去管他，單說第一回得甄士隱資助赴京趕考，他留下的那句話，就值得品味一番。甄士隱頭晚才給他銀子衣服，他第二天五鼓竟已啟程，留下的話是：「讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。」
賈雨村是書中除了賈寶玉外，有具體外貌描寫的男性，他生得腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼，直鼻權腮，非常雄壯。由於此人後來與賈政過從甚密，雙方在仕途經濟的價值觀上一致，被賈寶玉視為國賊祿蠹，深為厭惡，又由平兒嘴裡揭露出他陷害石呆子，將石珍藏的古扇掠給賈赦，還招致賈璉被賈赦痛打，平兒因此咬牙罵他是「半路途中哪裡來的餓不死的野雜種」。根據前八十回的脂硯齋批語透露，八十回後還會寫到賈家敗落過程裡他恩將仇報，狠踹了賈府幾腳，當然最後自己也還是沒能逃脫「因嫌紗帽小，致使枷鎖扛」的命運，許多評家都指出這個人物是典型的「奸雄」。
但我以為曹雪芹刻畫他筆下的人物，雖然有愛憎臧否蘊含其中，但總是還原於鮮活，寫出了性格的複雜與人性的詭譎，正如我們不能對歷史中的真正存在以人廢言一樣，對於賈雨村這個藝術角色也不能以其劣行而廢其睿智之言。
從《紅樓夢》中擷拾人物珠璣般的語言，也就可以將賈雨村的「讀書人不在黃道黑道，總以事理為要」作為一例。將這句話從書裡剝離出來，擱到今天的社會環境中，對我們仍具有啟發性。
中國的陰陽八卦、黃道黑道，西洋的星座運程、撲克占卜，這類玩意不能說完全沒有它一定的道理，大體而言是一種概率推測，或模糊數學，更多的因素則是非科學的隨心所欲。直到今天，迷信這些而疏遠精密科學的人還非常之多，包括不少的讀書人，比如按屬相、血型、星座來判斷一個人的氣質命運，將其奉為讖言，因吉語少而生焦慮的就大有其例。其實仔細想想，全世界那麼多人，若按屬相等分類也不過就那麼多種，難道各種屬相的人真的就同命運共遭遇？就在你身邊，也可以找出歸於一類但境況大相逕庭的例子啊，被那麼粗糙含糊的說辭搞得神魂顛倒、憂心忡忡，不是太可笑了嗎？再比如近期太陽黑子活動頻繁，在這種情況下乘坐飛機是否安全？單就這一個因素而言當然安全性是降低了，「不宜出行」，但現在的科學技術足以在飛機導航方面使其影響化解到最微小的程度，而在一個「萬勝歷」上標明是黃道吉日最宜出行的日子和時辰，卻又偏偏發生了空難與車禍，這就說明決定事物狀態的應該是諸多因素的集合，而精密科學就是認知與把握這些合力的「事理」，讀書人實在是應該帶頭擺脫迷信，「總以事理為要」。