學術界應該驅逐「探佚派紅學」。
紅學雙隱，一個王夢阮，寫了本《石頭記索隱》想把紅樓夢附會為順治帝的故事，以為情僧之與董小宛之戀，之出家， 正是書中賈寶玉戀林黛玉，之最後出家的故事。但後人已考證其非，董鄂妃也非江南女子董小宛，而是滿清貴族女子，二人姓氏的音相同而已，本無聯繫。而與紅樓夢更無關聯。
一個便是這位當時的北大校長蔡元培先生，本是我極佩服的一個人。但在紅學方面，他以革命家的姿態，來解剖紅樓夢這樣的美人，猶如把純潔女子以一己之善良意願，而驅入火坑，實為大過。紅與朱，雖同為一色，但也僅僅是文字上的一丁點聯繫而已。沒想到當時作為革命者的蔡先生竟由此附會，以圖用《紅樓夢》作宣傳品，來喚起國民反清復國的覺醒。社會功效雖好，但學術態度卻是太不夠嚴謹。以堂堂一介校長，特別是中國最高學府的形象代言人，竟出此下次，以學術為兒戲，甚覺可笑。
但一開此端，後來就一發不可收拾。於是在大觀園中，本來還相對安寧的人們中間，思想家們橫插一足，以為園中奴僕們不知覺醒，不知起來反抗，不知翻身做主人，深深懊惱不能派一個工作隊進駐大觀園，來一番國有資產的沒收和處理。打倒貴族分割財產，致使一干奴僕也能擁有自己的生產生活資料，或者能聚在一起學習某種思想，為什麼什麼事業而奮鬥獻身！
深恨曹雪芹當時有太多的階級局限性（因為他也是地主階級的一員），不能深刻的提露出苦大仇深的農民階級的命運，而僅僅在一些賬單中列舉一些數據，才間接的瞭解一些而已。而對於其中一些奮起反抗的人，則大肆諷刺，像焦大、何三這樣的共產主義戰士，竟成丑角甚至十惡不郝的強盜了。那裡有壓迫那裡就有反抗，趙姨娘何錯之有？
而現在則又紛紛對秦可卿、趙姨娘等人的身份開始懷疑起來，以為這種跨階級的婚姻，為大不合理，若非作者拙筆，則定有所指，於是紛紛有潛入人家閨房的床底，於夜半時分暗中窺之，竟得到這麼多的秘密！而為我等大眾皆茫然不知者。於是眾說紛芸，莫衷一是。於是逐漸引起更多人的好奇心而深入探之，於是紅樓夢探佚派則大成隊列，紅學便為顯學。
誰真正的從美學意義上去探索過紅樓夢中詩詞、園林、服裝、情節、故事、人物等等的意義？紅樓夢成了被我們解剖的美人，試問案板上的美人與豬肉何異？不能起曹雪芹於地下，誰可質認？誰可辯駁？不亦悲夫！