太虛幻境詩畫歌詞釋
寶玉曾經先後兩次神遊太虛幻境。在第一次神遊中，他對那裡「薄命司」所存的金陵十二釵詩畫歌詞表現茫然不解。警幻仙子歎息說：「癡兒竟尚未悟！」但在第二次神遊時，他對這些仙籍的認識就不同了，「也有一看便知的，也有一想便得的，……」但這些仙籍中隱藏著的「天機」大多較難識破。所以寶玉能夠解開的「天機」之謎畢竟還是少數。
這些詩畫歌詞，是應用下面幾條規則來掩蓋「天機」的：
一、把金陵十二釵的真實姓名，嵌在詩句或歌詞中；
二、把音同字不同的金陵十二釵的姓名嵌在詩句或歌詞中；
三、根據金陵十二釵個人的特點通過詩畫歌詞，進行描述或比喻。
對照以上規則，把金陵十二釵的主要情節加以綜合分析，這些「天機」還是不難識破的。解開這些「天機」之謎，對金陵十二釵和小說全書的認識，都有一定的幫助。需要重點分析的金陵十二釵如下：
一、晴雯。抄檢大觀園，是賈府走向全面敗落的轉折點。抄檢的最大受害者，首先是晴雯，其次就是司棋、入畫等。寶玉、探春、迎春、惜春和寶釵等，也受到不同程度的震撼。
二、黛玉。「木石前盟」的破壞和「金玉姻緣」的締結，都與黛玉有密切的關係。這些過程都比較複雜。
三、可卿。有關可卿懸樑自盡的「天香樓事件」，不但與賈府的很多人有牽連，而且涉及真人真事。在脂批「因命芹溪刪去」的勸戒下，小說作者不得不進行局部的挖補，以致在前後各回中，存在一些不夠協調之處。
下面按第五回披露的金陵十二釵正副各冊試作解釋。
一、金陵十二釵正冊
（一）圖中畫的是兩株枯樹，懸著一圍玉帶；地下有一堆雪，雪中有一股金簪。下面的詩是：
可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
解：兩株樹木代表「林」。玉帶代表黛玉。林如海夫婦先後謝世後，林氏世家已衰敗，所以畫圖中的樹木是枯槁的。雪代表「薛」。金簪代表寶釵。薛氏世家本來擁有家財百萬，後來因薛蟠犯死罪，薛姨媽遣薛蝌向各方行賄，致使家道急劇衰落下來。寶釵和寶玉成婚後不久，賈府也日趨蕭索。寶玉的離家出走，更使寶釵陷入困境。金簪雪裡埋，就是這種困境的反映。
「停機」就是「斷機」。這是古時一位女子以剪斷織機作為勸戒手段，敦促丈夫努力爭取功名的典故。寶釵對寶玉也有類似的規勸，而寶玉則很不贊成，並發出不滿的歎息。
「詠絮」指工於詩的女子，這裡專指黛玉。（元春歸省時，對釵、黛的詩作都很讚賞。）「堪憐」指寶玉對具有詩才的黛玉之死，感到無限的惋惜和悲痛。
寶玉第二次神遊已能理解本詩。（一百十六回）
（二）圖中畫著一張弓，弓上掛一個香櫞。下面的詩是：
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景？虎兔相逢大夢歸。
解：「弓」和皇宮的宮同意。「櫞」和元春的元同音。香櫞的皮色金黃，和元春所穿黃袍的顏色近似。所以，弓上掛香櫞，是元春身披黃袍，深居內宮的形象比喻。香櫞之味酸苦，比喻元春的苦悶心情，也頗貼切。元春歸省時，曾對賈政說：「今雖富貴，骨肉分離，終無意趣。」（十八回）
「二十年來辨是非」這句詩，可能是指元春經過近二十年的考察，發現可卿的真正身份，是因受貶斥而韜晦在江南的某王爺之女。
「榴花開處照宮闈」這句詩，是指元春在皇宮中，過著寂寞的生活。古人的詩句：「滿院竹風吹酒面，兩株榴火發詩愁，」可能為這一詩句所本。
「三春爭及初春景？」這句詩指出：若論權勢和地位，迎春、探春、惜春怎能比得上元春？
「虎兔相逢大夢歸」這句詩指出：元春薨於寅卯交會之年。（九十五回）寶玉第二次神遊時，已能理解本詩。
（三）圖中畫的是：兩個人在放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面而泣。下面的詩是：
才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。
解：這詩畫描繪的是：探春於清明節前後遠嫁，以及遠嫁後，每逢清明節，都到江邊遙望家鄉而涕泣的情景。放風箏表示這時正值清明。大海、大船表示探春是乘大船航海遠去的。
「才自清明志自高」這句詩指出，探春才清志高，有遠見，識大體。
「生於末世運偏消」這句詩指出，探春不但出生於賈府沒落期，而且在婚姻上也遭到厄運。當賈政在江西糧道任上時，與他有牽連的薛蟠命案的審判大權，以及他自己的命運，都操縱在節度手裡。這時正在為其子向賈政求親的海門總制，恰巧是該節度的親戚。在節度的示意下，賈政不得不允許這門親事，把探春遠嫁到海疆去。（九十九回，一百回）
「清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。」這兩句詩表述的是：探春嫁到大江入海處的海口後不久，該地附近就發生海寇聚奸事件，使她和父母不通音信達三年之久。（一百十四回）每逢清明，探春只得前往江邊，遙望家鄉而泣。
（四）圖中畫著幾縷飛雲、一灣逝水。下面的詩是：
富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝夢雲飛。
解：末句中嵌有「湘」「雲」二字。湘雲雖然出身豪門，但她自幼失去父母，所以賈母經常派人接她到賈府來。湘雲對自己的丈夫很滿意，不料婚後不久，她的丈夫突患重病。湘雲懷著悲痛的心情，守望著危在旦夕的丈夫，深感人生如水逝雲飛似的變幻莫測。
（五）圖中畫的是一塊美玉落在泥污中。下面的詩是：
欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
解：美玉就是妙玉。「欲潔」的潔，既指妙玉愛潔成癖的潔，又指佛教所謂遠離一切惡行和煩惱才能達到之潔。第二句指出，妙玉所說的空，也未必就是佛教所稱的諸法皆空之空。妙玉於某日在惜春房內與惜春下棋時，恰遇寶玉來探望惜春。後來寶玉送妙玉回庵。當晚，妙玉因不能「斷除妄想，趁向真如，」而出現狂癲之症。惜春聞知此事的感想是：「妙玉雖然潔淨，畢竟塵緣未斷。」（八十七回）最後兩句喻指：妙玉被匪徒搶去，遭到生死不明的悲慘結局。
（六）圖中畫一隻惡狼，追撲一位美女，有欲啖之狀。下面的詩是：
子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。
解：詩畫的是迎春的不幸遭遇。賈赦不顧賈母的不予首肯和賈政的反對，把迎春嫁給凶殘的武夫孫紹祖。（孫繁體字從子從系）婚後僅僅一年餘，迎春就被孫紹祖折磨而死。（一百回，一百九回）
（七）圖中畫一所古廟，裡面有一位美人在看經獨坐。上面的詩是：
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
解：詩畫的是出家修行的惜春。「勘破」就是看破。「三春」指元春、迎春、探春。「景不長」指好景不長。「緇衣」就是黑色的僧尼之服。
惜春要求出家時，寶玉想起本詩。（一百十六回）後來，寶玉知道紫鵑也要隨惜春出家，便念起本詩來。（一百十八回）
（八）圖中畫的是一片冰山，上面立著一隻雌鳳。下面的詩是：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
解：這是哀悼黛玉的詩。
「凡鳥偏從末世來」這句詩指出：正如仙鳥墮世成為凡鳥一般，作為仙子的黛玉墜世後也成了凡人。但黛玉偏偏是在林氏世家處於敗落時來到賈府的。林如海逝世後，黛玉獨自一人寄居賈府，上無父母照顧，下無兄弟姐妹扶持，這正如圖畫所描繪：一隻雌鳳，獨立在冰山之上。（繁體字鳳從幾從鳥，凡鳥即鳳。）
「都知愛慕此生才」這句詩指的是：黛玉和其他許多也是從沒落世家來到賈府的女子－－寶釵、晴雯、妙玉等一樣，都顯現對這位寶玉的無限愛慕之情。紫鵑就曾經想：
「天下莫非只有一個寶玉？你也想他，我也想他。我們家的那一位，越發癡心起來了！看他的那個神情兒，是一定在寶玉身上的了，三番兩次的病，可不是為著這個是什麼？」（九十四回）
「一從二令三人木。」「三人木」指古時田家三兄弟的一棵荊樹，這裡代指海棠。怡紅院的海棠枯了已久，如今忽又重榮，而且還不按時令開起花來。賈母王夫人等都來觀賞。李紈談起她自己的想法說：
「老太太和太太說的都是。據我的糊塗想頭，必是寶玉有喜事來了，此花先來報信。」探春雖不言語，心裡想道：「必非好兆。……」但只不好說出來。獨有黛玉聽說是喜事，心裡觸動，便高興說道：「當初田家有荊樹一棵，弟兄三個因分了家，那荊樹便枯了。後來感動了他弟兄們，仍舊歸在一處，那荊樹也就榮了。可知草木也隨人的。如今二哥哥認真唸書，舅舅喜歡，那棵樹也就發了。」（九十四回）
從上面的引文可以看出，這一句詩是按黛玉的上述口氣寫的。它的意思就是：「自從（「一從」）二哥認真唸書，因而使（「二令」）那棵海棠（「三人木」）重榮開花之後，賈府的喜事將不斷湧現。
不幸海棠重榮開花並非喜報，而是凶兆。從此以後，通靈消失、寶玉瘋癲、元春薨逝、黛玉夭折等等災難接踵而至。
「哭向金陵事更哀。」但寶玉認為，在賈府連續發生的所有災難中，最可哀的是黛玉的不幸夭折。從今以後，他只能朝著金陵（代指姑蘇）的方向哭泣，以表達他對黛玉的哀痛之情。
黛玉的靈柩，是在賈政和林之孝等家人的護送下，運回她的原籍姑蘇安葬的。（一百十六回）
（九）圖中畫著一座荒村野店，有一位美人在那裡紡織。下面的詩是：
勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟村婦，巧得遇恩人。
解：這是歌詠賈府敗落後，巧姐得到劉姥姥的救濟和保護的詩。
（十）圖中畫著一盆茂蘭，旁邊有一位鳳冠霞帔的美人。下面的詩是：
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
解：第一句指李紈（音完）有子。第二句稱李紈之子名蘭。第三句指出李紈守寡，其節操如冰似水，十分清白。第四句讚賞李紈不得不強顏歡笑，周旋於賈母、王夫人和姑娘們之間。寶玉應舉前，已將「日後蘭哥還有大出息」的「天機」洩露給李紈。（一百十九回）
（十一）圖中畫著一座高樓，上有美人懸樑自盡。下面的詩是：
情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
解：高樓指寧國府的天香樓。懸樑自盡的美人指可卿。關於自縊的原因，可卿亡魂曾向鴛鴦亡魂作了如下的說明：
「我在警幻宮中，原是個鐘情的首坐，管的是風情月債；降臨塵世，自當為第一情人，引這些疾情怨女，早早歸入情司，所以我該懸樑自盡的。」（一百十一回）
第三句詩指出，不要說不肖子孫都出在榮府。這主要是指寶玉。（三回）
第四句詩指出，首先闖下大禍的卻是寧府。這主要是指賈珍。（一百五回）
在寧府，另外還有涉及賈珍的兩件事：一向居功自傲的焦大，在一次漫罵賈蓉時，益發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫，說：「要往祠堂裡哭太爺去，那裡承望到如令生下這些畜生來！每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？」（七回）
瑞珠觸柱而亡，但又未稱她是「殉主」，這好像是個謎。
忽又聽見秦氏之丫鬟，名喚瑞珠，見秦氏死了，也觸柱而亡。此事更為可罕，合族稱歎。賈珍遂以孫女之禮殯殮之，一併停靈於會芳園之登仙閣。（十三回）
二、金陵十二釵副冊
寶玉只在第一次神遊時看過金陵十二釵副冊中的一頁。
在這一頁上畫著一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗。下面寫的是：
根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
解：圖中的桂花指金桂，蓮指英蓮。
「根並荷花一莖香」是指：在根連根的荷花中，有一種特別香。這一句藏有「香」「蓮」二字，表示香菱就是英蓮。
英蓮在被拐賣到薛家時，寶釵就給她改名為香菱。（一回，四回，七十九回）
「平生遭際實堪傷」這一句指出：香菱在拐子家受虐待七八年；在薛家做了薛蟠之妾後，又受金桂的百般折磨，並險些被毒死。種種苦難，使香菱釀成干血之症，身體十分虛弱。「蓮枯藕敗」就是這種狀況的描述。（八十回）
「自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。」「兩地」指爭買香菱的薛、馮兩公子，分別居住在京都和金陵兩地。「孤木」指薛、馮兩公子都是獨生子。
經過薛馮兩方的爭奪，香菱最後落到薛蟠手裡。後來，香菱與薛蟠成婚後，因難產而亡。香菱的亡魂是由其生父甄士隱導返太虛幻境的。（一百二十回）
三、金陵十二釵又副冊
（一）圖中畫的不是人物山水，只是水墨繪成的烏雲濁霧。下面的幾行字跡是：
霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。
解：在第一、第二句中藏「晴」「雯」二字。
第三、第四句指晴雯雖然處在奴婢地位，但她的心胸開闊，理想很高。
賈母和王夫人都曾經打算把晴雯給寶玉作妾。（七十八回）
「風流靈巧招人怨。」晴雯遭到王善保媳婦、王夫人的怨恨。說起晴雯時，王夫人說：「我一生最嫌這樣的人，且又出來這個事（按指有人在大觀園拾到一個春意香袋）。好好的寶玉倘或叫這蹄子勾引壞了，那還了得。」
「壽夭多因誹謗生。」王善保媳婦在王夫人前，誹謗晴雯「天夭打扮的像個西施樣，……妖妖調調，大不成個體統。」王夫人聽了就對鳳姐說：「上次我們跟了老太太進園逛去，有一個水蛇腰，削肩膀兒，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那裡罵小丫頭，我心裡很看不上那狂樣子。……這丫頭想必就是他（按指晴雯）了？」（七十四回）
抄檢大觀園後，過了約四五天，王夫人親自來到怡紅院，將晴雯、四兒、芳官等攆走。
晴雯是在病情十分嚴重的情況下，被拖架起來送到她的姑舅哥嫂家的。第二天她就死了。（七十七回）
（按：當時寶玉也在場，但王夫人「一臉怒色，見寶玉也不理。」在這王夫人盛怒之際，寶玉「自不敢多言。」）
寶玉因受」抄檢大觀園、逐司棋、別迎春、悲晴雯等羞辱、驚恐和悲淒，」兼受風寒外感，隨即生了一場大病，臥床近一個月。
賈母聽得如此，天天親來看視。王夫人心中自悔，不合因晴雯過於逼責了他。（七十九回）
「多情公子空牽念。」寶玉因想到晴雯死時，沒有能在她靈前一祭，便寫了一篇《芙蓉女兒誄》，於黃香時來到園內的芙蓉花前泣念起來。（七十八回）正好這時黛玉也立在花蔭中。她聽完後走出花蔭，對寶玉作的祭文表示讚賞，同時又認為文中的「紅綃帳裡，公子情深；黃土隴中，女兒命薄！」似欠妥貼。
兩人反覆推敲了良久，寶玉說：
「我又有了，這一改恰就妥當了：莫若說：『茜紗窗下，我本無緣；黃土隴中：卿何薄命！』」（七十九回）
黛玉聽了，陡然變色，因為在她的心中，早就存在這種「薄命」的憂慮。幾年前，黛玉曾經想過：
「……我雖為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何！」（三十二回）
黛玉死時，寶玉已成病癲之人。當他頭腦清楚一些，想到要為黛玉作一篇祭文時，已感到無能為力了。（一百四回）
（二）圖中畫著一簇鮮花、一條破席。下面的幾句言詞是：
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
解：寶玉根據「花氣襲人知晝暖」詩句給襲人取名。圖中的鮮花和詩中的「似桂如蘭」, 都表明本詩是詠襲人的。（席諧音襲。）
四、《紅樓夢》十二支部分歌詞
【終身誤】都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。歎人間美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
解：寶釵「行為豁達，隨分從時，」而且又「是個冷人，」確像心地純潔的山中高士。（五回，一百十五回）黛玉「秉絕代之姿容，具稀世之俊美。」（二十六回）但她「孤高自許，目無下塵，」（五回）很像世外孤寂的仙姝。
寶釵深信「金玉良緣」有堅實的基礎。對於「木石前盟」，黛玉心懷疑慮，而寶玉則天真地認為牢不可破。
「金玉良緣」的確定經過如下：
一、元春歸省時，通過當面的觀察和對諸姐妹為大觀園題匾題詩的考核，已初步選中了以寶釵作為寶玉的結緣對象。經過賈母、王夫人的認可，「金玉良緣」就基本上確定下了。不然的話，在當年端陽的節禮下賜中，元春是斷然不會向寶玉、寶釵二人特賜重禮的。這使寶玉於分得節禮時覺得奇怪，因而對襲人說：
「這是怎麼個原故，怎麼林姑娘的倒不和我一樣，倒是寶姐姐的和我一樣？別是傳錯了罷？」（二十八回）
二、當黛玉立意自戕後的一場大病初癒時，賈母和王夫人等，再次確認了「金玉良緣」。
那時正值邢王二夫人、鳳姐等在賈母房中說閒話，說起黛玉的病來。賈母道：「我正要告訴你們。寶玉和林丫頭是從小兒在一處的，我只說小孩子們怕什麼。以後時常聽得林丫頭忽然病，忽然好，都為有了些知覺了。所以我想他們若盡著擱在一塊兒，畢竟不成體統。你們怎麼說？」王夫人聽了，便呆了一呆，只得答應道：「林姑娘是個有心計的。至於寶玉，呆頭呆腦，不避嫌疑是有的。……古來說的『男大須婚，女大須嫁。』老太太想，倒是趕著把他們的事辦辦也罷了。」（按：賈母不提寶釵，只提黛玉，這不能不使王夫人產生懷疑－－老太太是不是改變了初衷？所以，王夫人呆了一呆後，只得講幾句試探性的違心話。）賈母皺了一皺眉，說道：「林丫頭的乖僻，雖也是他的好處，我的心裡不把林丫頭配他，也是為這點子。況且林丫頭這樣虛弱，恐不是有壽的。只有寶丫頭最妥。」王夫人道：「不但老太太這麼想，我們也是這麼。但林姑娘也得給他說了人家兒才好。」（九十回）
【枉凝眉】一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，令生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
解：這是對寶黛的不幸遭遇的詠歌。
「閬苑仙葩」指黛玉，她如閬苑宮中的美麗的仙子。
「美玉無瑕」指寶玉，他俊秀如美玉，純潔無瑕。
「若說沒奇緣，今生偏又遇著他。」寶玉和黛玉都以互相認識作為今生的幸運和奇緣。
「若說有奇緣，如何心事終虛話？」寶玉和黛玉互相都認為有緣，但他們卻始終都掩蓋著各自的衷情，不敢坦然地向對方吐露自己的心事。一個「變盡法子暗中試探，」一個「也每用假情試探。」「卻都是多生了枝葉，將那求近之心反弄成疏遠之意了。」（二十九回）
「一個枉自嗟呀」，是指黛玉徒然地終日長吁短歎。
「一個空勞牽掛」，是指寶玉徒然地始終牽掛著黛玉。
結果是多麼不幸：寶玉終於成了黛玉的「水中月」，而黛玉則成了寶玉的「鏡中花」。
【恨無常】喜榮華正好，恨無常又到，眼睜睜把萬事全拋，蕩悠悠芳魂銷耗。望家鄉路遠山高。故向爹娘夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵須要退步抽身早！
解：這是可卿亡魂，向夢中的父母哀陳的永別詞。詞的主旨是勸告親人們要急流勇退。這與可卿亡魂向夢中的鳳姐所陳的勸戒詞很近似。（十三回）
如果本歌詞確是為可卿而作，那麼，其中「望家鄉路遠山高」一句，顯然可以證明，可卿的親生父母確實不在京都，而在遠離京都的江南某地。
【好事近】畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首在寧。宿孽總因情！
解：這是對可卿的不幸遭遇的哀歌，也是對寧國府走向敗落的慨歎。
「畫梁春盡落香塵」是指可卿懸樑自盡於天香樓，從此香消玉殞。
「擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。」這一句指出：擅風情而不知自制，秉月貌而不知自珍，都會成為敗家的根本原因。
「箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首在寧。」這兩句指出：賈府祖宗遺業的衰頹首先是從賈敬開始－－他煉丹修道，置祖宗遺業於不顧；而家庭事務的凌亂敗落，也是從寧府（主要是賈珍）開始。
「宿孽總因情！」這一句對前文作了一個總結，即多年積累下來的罪孽的總根子在於情！