從《終身誤》《框凝眉》看寶玉愛情婚姻悲劇
曹雪芹的《紅摟夢》是我國古代最優秀的一部現實主義巨著。它全面而典型地反映了封建時代的內容和生活，以很強的說服力預示了封建階級必然滅亡的一種歷史趨勢。還塑造了一系列栩栩如生的人物形象。因此人們稱它是封建時代的百科全書。為了使分散的內容和眾多的人物能清晰地表現出來，在小說結構上，把開頭的概括介紹和具體精細的日常生活描寫有力地精密結合起來。小說的前五回從不同角度對賈府作了總體而概括的介紹，通過冷子興的閒談和林黛玉進府，作者勾勒了賈府的現狀。第五回通過賈寶玉夢遊大虛幻境，作者預示了眾多女子的命運和賈府的衰亡。這前五回清晰地設下了賈府鳥瞰圖，為全書的發展作了多方面的鋪墊。特別是在作者原稿後半部散佚的情況下，它為研究作者的原定構思提供了重要線索、資料。
賈寶玉在太虛幻境聽到了《紅樓夢曲十二支》，還看到了金陵十二釵正冊判詞。這曲與詞雖各有側重，但是相輔相成的。十二支曲子前有[引子]、後有[收尾]，構成一組具有特色的悲劇抒情詩。曲名是由作者杜撰的，它又像曲牌，又是對內容的概括和提示。曲子的感情飽滿，敘述的角度自如，詠唱了金陵十二釵的身世、性格和悲劇命運。這十二支曲子是：[終身誤] [枉凝眉] [恨無常] [分骨肉] [樂中悲] [世難容] [喜冤家] [虛花悟] [聰明累] [留餘慶] [晚韶華] [好事終]。它分別介紹詠歎了薛寶釵、林黛玉、元春、迎春、探春、惜春、史湘雲、妙玉、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿的命運和結局，並對她們的不幸遭遇十分同情和歎惜。它所概括的預言內容貫穿全書始終，這十二釵隨著家族的衰亡，最後—一毀滅。從這一角度看，我們說這也是曹雪芹為這組女兒們所唱的輓歌。
《紅樓夢》成功地描寫了賈寶玉的愛情婚姻悲劇。〔終身誤]、(枉凝眉]這兩支曲子．婉轉纏綿地唱出了這一悲劇。
[終身誤]「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙抹寂寞林。歎人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。」
「終身誤」，意為誤了終身。此曲以賈寶玉的口氣，唱出了寶玉與寶釵的婚姻悲劇。曲子運用一一對照的手法，寫寶玉在「金玉良姻」與「木石前盟」兩種對立的婚姻中所作的選擇：寫寶玉婚後念念不忘已死去的林黛玉；寫寶釵婚後的冷落和難堪。
開頭兩句是寫賈寶玉的選擇,「金玉良姻」寫的是寶玉與寶釵的婚姻。在封建時代用世俗的眼光看來，門當戶對，他倆的婚姻是相當美滿的。有金鎖的皇商小姐和有通靈寶玉的貴族公子婚配，就像金玉一樣匹配，是「天配姻緣」。所以「金玉良姻」象徵著封建婚姻；「木石前盟」指寶玉和黛玉的愛情。據小說第一回介紹，寶玉是青梗峰下的頑石轉化、人格化。黛玉是靈河畔的絳珠仙草的精魂。前世她曾誓言，要以一生眼淚來償還甘露之惠。這「木石前盟」又是自由愛情的象徵。在把「父母之命」、「媒妁之言」奉為天經地義婚姻法則的時代，賈寶玉選擇的卻是「木石前盟」，追求的是自由愛情婚姻。在「都道是金玉良緣」的普遍看法下，他堅定只念「木石前盟」，並作為自己終生的信念。一直到他被迫與寶釵結婚以後，他還是思念「木石前盟」。這既是對愛情的忠貞誓言，也是對封建婚姻的一聲吶喊。
以下兩句寫寶玉對釵、黛兩個對立形象的選擇。其中以「山中高士」來比喻寶釵具有封建淑女最標準的品格。我們知道，薛寶釵是一個自覺維護封建禮教的正統派形象。她常勸寶玉走仕途經濟道路，因此受到賈府統治者的喜愛，被捧上了「寶二奶奶」的寶座，承擔了改造寶玉叛逆性格、拯救家族頹敗命運的任務。「晶瑩雪」，「雪」與薛諧音，表現了寶釵的突出性格，即在封建禮教的毒害下，自覺地按著封建禮教的要求去做人、穩重平和，善於控制自己，做到「不干己事不開口，一問搖頭三不知」。她的處事哲學是「罕言寡語，一味裝愚，恩分隨時，自雲守拙。」她從來不做一件妨礙人的事，也從來不說一句刺激別人的話。她的一言一行不是真情實感的自然流露，而是在理智的框架裡，將利害得失反覆的權衡、精細的盤算之後，再以平靜的態度、溫和的語言表達出來。她年紀雖輕，但迷惑力卻很大。可以說，她是個善於迷惑別人的利己主義者。由於她的偽裝，人們往往只看到她穩重、和諧的一面，只看到她賢惠識大體的一面，而往往忽略了她在穩重冷漠的形勢下，對世俗利益的那種狂熱之心。她的兩句俗語深得人心：「好風憑借力，送我上青雲」。這是發自她內心深處的獨白，也透露出她那勃勃的野心。她不是一個對世俗利益冷漠的人，她有青雲之志——入宮；入宮不成，她就要登上寶二奶奶寶座。這裡，她不是為了獲得愛情，而只是要解決婚姻。為達到這一目的，她奉迎討好，博得了賈家人的歡喜，連趙姨娘這樣的人都讚揚她。我們看，薛寶釵是把對現實的孜孜追求，化為不動聲色的「真人」品性，以冷漠的心志，達到了送我上青雲的目的。甚至在丫環金釗被迫跳井以後，她也冷漠地對王夫人說：「據我看來，她並不是賭氣投井。多半她下去住著，或是井跟前憨頑，失了腳掉下去的。」「縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。」我們看，這是踐踏著屈死者的身體去討好統治者的拱衛。她不僅會做人，還善施小惠，拉攏人。當平兒因賈鏈兩口子吵架受委屈、有冤無處訴，她面授機宜，教授奴才哲學。「晶瑩雪」給人的那種冷森感覺，確實表現出了封建正統派的性格實質。這是一個冷漠而有福氣的封建統治者——冷美人。
和薛寶釵對立的林黛玉，是封建禮教的判逆者。黛玉是個鋒芒畢露的人。她在性格、為人處事方面正好與寶釵形成相反對照。「寶釵待人接物，不疏不親，不遠不近。可厭之人亦未見冷淡之態，行諸聲色。可喜之人亦未見濃密之情，行諸聲色。」她的真情實感藏得很深。黛玉卻是鋒芒畢露，是非常直率地表達情感和對人。黛玉是直率、率直的做人、大膽地追求愛情。寶釵雖喜歡寶玉，也有那麼一份愛，但藏得很深，不輕易表露。正因如此，寶釵才被封建社會這一典型環境所容而黛玉不被環境、統治者、家長們所容。寶釵能與環境熔成一片，黛玉卻在所處的環境中孤立無援，儘管這樣黛玉也不改初衷。
這是兩個對立的人物，寶玉到底選擇誰、選擇什麼?他把黛玉視為知己，選為終身伴侶，愛她、器重她，因為他們之間有共同思想作基礎，都是封建的叛逆者。他和寶釵之間則有著橫隔，可以說寶玉對寶釵有著根本的隔閡。寶釵以仕途經濟規勸寶玉，要他攻讀八股文，留意於孔孟之間，濟身於經濟之道；要在外頭大事上做功夫，不要在內圍廝混。寶玉將這些說成是：「混帳話。」並明確表示，林妹妹壓根就不說這些話。她若說，我早就和她生分了。寶玉這番話恰巧被黛玉聽見了，她感到自己眼力不錯，寶玉確實是知己。林黛玉的身世很悲慘、不幸，但她所選擇的是愛她的人、終身理解她的人，這一點黛玉又何其有眼力。
寶玉在被迫與寶釵結婚後，他對志不同、道不合的寶釵也只是保持著夫妻的名分；寶釵最後雖得到了寶玉，但並沒得到寶玉的愛情。寶玉對不幸早逝的黛玉始終不忘。他的態度又是多麼堅定。這支曲子從側面透露了寶釵婚姻的悲劇，寶釵婚後的精神待遇仍是孤獨、冷落。寶玉把和寶釵的結合看成是人間悲劇，歎為深深觀止。而且他認為既使寶釵像古代婦女孟光那樣把飯碗舉到齊眉來侍候丈夫那樣、敬重寶玉，他也到底意難平。對黛玉那刻骨鏤心的愛情，使他的感情永遠無法平靜。寶釵是「金玉良姻」的獲得者，也是封建婚姻的犧牲者，取名[終身誤]，誤了終身，那不就是寶釵的婚姻悲劇嗎！我們說這一悲劇很難引起人們的同情，但它卻意義深遠。該曲也可視為釵、黛合寫的，或看作是三人愛情婚姻悲劇的概括。
[枉凝眉]「一個是閬苑鮮葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得起秋流到冬盡，春流到夏！」
曲名的意思是枉然皺眉悲歎。曲子以第三人稱來寫寶黛愛情多災多難的過程。寫得如泣如訴。
曲子開頭兩句是對寶玉、黛玉的高度讚美。「一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇」，是說黛玉就像仙境花園裡的鮮花一樣，寶玉則恰似那無暇的寶玉。這就告訴我們，寶玉、黛玉的像貌、人品、人生追求、愛情，都像「閬苑仙葩」、「美玉無暇」，作者在這裡用事物的純潔、美好、脫俗不凡，高度讚美了「雙玉」。
寶黛愛情的一個突出特點，他們的感情是建立在志趣相投、人生理想一致的基礎上。如「林妹妹從來不說這些混賬話。」「混賬話」即讓寶玉去走仕途經濟之路。不說混賬話，說明他們在人生道路、人生追求上是一致的。正因為人生理想、生活追求的一致，他們才產生了深厚的感情。在這樣深厚感情基礎上，他們的愛情之花必開得鮮艷奪目。他們不僅是愛情的叛逆，也是叛逆的愛情。紅樓夢在愛情描寫上是新穎、深刻的，它打破了以往文學作品在愛情描寫上，郎才女貌、才子佳人的俗套。作者通過寶黛的愛情，第一次明確提出了愛情必須有一定的思想基礎，並且作者以世界上最美好的東西來讚美這種愛情。所以開頭的兩句用非常鮮明的形象、美好的比喻來讚美作者理想中的人物、愛情。當然，這種愛情只能屬於陰暗社會的。這種愛情與封建社會形成鮮明的對立，這就注定了這種愛情必然以悲劇告終。
「若說沒……若說有……」這兩個假設句，就是寫造成悲劇原因的。它從「沒奇緣」、「有奇緣」這兩個方面提出了相愛不能到終生，並不是緣分問題。那是什麼問題呢？曲中並沒明確地說出來，而且是以問的口氣、委婉地表現出，是封建禮教、封建婚姻制度造成了純潔愛情的破滅。那種無可奈何又歎息萬分的感情，具有強烈的感染力。下面的排比句，對寶玉、黛玉兩個人進行了對襯描寫。
「一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛」。寫兩個人互相牽掛、互相思念、互相歎息。這兩個人的愛情：一方面愛的火焰非常熾烈，一方面愛的崎嶇又無法消失。在那個時代，他們的感情經常是抑塞的，他們的愛情只能是冰面下的激流、絕望死水下的一團火，包孕育著愛，但只能是無聲的渴望，過敏的猜忌和浪費的心潮；不能有現代人那明白通俗的交織，所以他們的戀愛常常是伴著苦澀的。「一個是水中月，一個是鏡中花」，這兩句是哀歎愛情都成了幻虛的影像、都幻滅了。兩個人愛得愈深，為失去愛的痛苦愈深切。這四句曲子抒發了寶玉、黛玉彼此相思之苦，以及愛情幻滅後的無限悲痛之情。寫得哀怨、淒惋。
最後三句，是黛玉悲苦流淚的一個特寫鏡頭。我們知道，林黛玉寄人籬下，自幼孤獨任性，非常敏感，步步留心，時時在意，不肯輕易多說句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了她去。她還具有詩人的氣質。她從來不懂得去適應環境，她過著一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼的日子。即使日子這麼難過，她也是質本潔來還潔去，不叫污惱陷其身。所以她這種性格與環境形成尖銳矛盾。在這樣的環境下，她日子過得非常痛苦、非常孤獨。終日與她做伴的除了紫娟以外，就是眼淚了。她和寶玉由兩小無猜發展成心心相印。但「金玉良姻」的輿論，寶釵、史湘雲客觀形成的威脅，使黛玉靈魂經常處於緊張、驚嚇之中。憂鬱孤獨不斷地浸蝕著她；她滿腔的心事無處訴說，只能通過眼淚來宣洩。她的眼淚無窮無盡，從秋流到冬，從春流到夏！黛玉這一流淚悲苦的特寫鏡頭，寫出了黛玉這種悲劇性格和悲劇命運的豐富內涵，很值得人們深思。
通過[終身誤][枉凝眉]兩支曲子，介紹了《紅樓夢》中最主要的三個人物形象：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。從內容上說，這兩支曲子寫了寶、釵的婚姻悲劇，寶、黛的愛情悲劇。通過這一愛情、婚姻悲劇，可以看到《紅樓夢》在描寫愛情婚姻上的新穎性。從另外角度看，《紅樓夢》豐富而深刻的內容，也提示了封建階級必然滅亡的歷史命運，這是任何人都不能逆轉的。無論是能幹的王熙鳳，還是英明的探春，她們都不能挽救家族的衰亡。[聰明累][分骨肉]兩支曲子，以兩位女強人的悲劇，很有力地說明了這一點。
誰也挽救不了這一頹勢
——從〔聰明累〕〔分骨肉〕看賈府衰亡之必然
〔聰明累〕機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。歎人世，終難定！
曲名的意思，是受了聰明的連累。曲子內容是寫王熙鳳聰明自誤的悲劇。看了《紅樓夢》的讀者都有這樣一個體會，王熙鳳是《紅樓夢》中最活躍的一個人物形象，也是作者塑造得最成功的形象之一。王熙鳳是在家族走下坡路的時候，她去掌管榮國府賈家大權的。於是很自然的成為家族中嫡庶、長幼、主僕複雜矛盾的交集點。王熙鳳是個很有能力的人，她被人們稱謂是萬個男人所不及的女強人。她確實有能力、有才幹，但最終還是同腐朽的家族同歸於盡。〔聰明累〕這一曲子，反覆詠唱王熙鳳她的悲劇是為聰明所累。把王熙鳳的命運同家族的命運有機地聯繫在一起來描寫。前四句：「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。」這是寫王熙鳳作為女強人的悲劇。開頭兩句，是詠歎並帶諷刺語氣，說明王熙鳳悲劇的特點是咎由自取。「機關」，生計、陰謀權術的意思。王熙鳳煞費苦心，策劃盤算，她真是聰明過了頭，結果連自己的性命也算掉了。這兩句詞挺拔有力，而且尖銳、鮮明。通過王熙鳳這一典型形象，作者準確概括了這一類人悲劇命運的一個特點，就是聰明自誤。這一總結概括，頗能給人以啟迪、警示。
「生前心已碎，死後性空靈。」作者把人物從生到死來一個高度概括。總囊了王熙鳳聰明反被聰明誤的一生。王熙鳳聰明機靈，她善於權術，善於機變。在賈府那麼多的矛盾中，她抓住了最有力於自己的一環，千方百計去討好賈府最高權威——賈母。給年紀大的、什麼都不缺的賈母製造一些熱鬧、笑話，以獲取賈母的歡心，來鞏固她這當家人的地位。她往往以自己的口才和威勢作為武器，來達到她掌權和奪取財物的目的。王熙鳳的性格也是複雜的、多側面的。她性格中最本質的特點，有很強的財欲、權欲。可以說她短短的一生就是為了財產、權勢，操碎了心。她弄權於鐵檻寺，撈了三千兩銀子，但逼死了一對相愛的年輕人。為了鞏固她正妻的地位，她設計騙尤二姐，在騙尤二姐時，她是面帶微笑，心藏殺機，最後逼得尤二姐吞金自盡。她大鬧寧國府，鬧時又哭又鬧，像個潑婦，但這只是表面的。她鬧時很有底板，鬧的目的很明確，她先是向尤氏臉上唾了一口，她罵尤氏將自己的妹妹送到賈家，那是錢財迷了心竅。她又假說官府要捉她。她害怕，非常委屈。然後一頭滾進尤氏的懷裡，號天動地，大放悲聲，哭著用兩手扳著尤氏臉逼問，如今鬧到這步天地，驚動了官府，國孝一層罪，家孝一層罪，背著父母偷娶一層罪，把賈家老臉都丟盡了。最後才是「圖窮匕首見」露出了真正的目的——「少不得偷偷把太太五百兩銀子拿去打點。」我們看，王熙鳳在這百忙的灑潑耍賴中，她也不會忘記訛詐五百兩銀子。真是算盡了機關。甚至她和自己的丈夫也勾心鬥角。賈璉向她借錢，也要利息。總之，王熙鳳這人是目光四射，手腕靈活，口才靈利，善於看風使舵。她的一生是為自己謀劃、盤算的一生。可這一切操持，最後都付諸東流。反而使她落個財產蕩盡，身入囹圄的可悲下場。死了，以前的一切都是白費勁，連惟一的女兒巧姐也保護不了。「生前心已碎，死後性空靈。」這工整的對句，總結了王熙鳳的一生，具體闡明了取名〔聰明累〕的涵義。
以上這幾句是寫作為女強人的王熙鳳的悲劇。「家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。」是寫王熙鳳作為管家人的悲劇。作為管家人，應該使俱家都富有，人口平安。王熙鳳處於賈府種種矛盾中心。她對賈府種種衰敗景像是很清楚的。賈府經濟枯竭，統治鬆弛，內部矛盾激化，王熙鳳對這一切比別人瞭解的更早、更清楚。但她的態度和探春不一樣。探春是為了接濟、挽救家族。王熙鳳是為私、為己。基於極度貪婪和利己的本性，她利用賈府現有的條件來充實自己的私房。她拿大家的月錢放高利貸，等到抄家時，她房子裡那一箱借票，就是一大罪證。可以說，她是一方面費盡了心計，支撐著賈府這個搖搖欲墜的局面，另一方面她又千方百計動搖這一基礎。所以才出現「家亡人散，各奔騰」的局面。「奔騰」是寫災難臨頭時，各自急忙找生路的樣子。這是「樹倒猢猻散」 的寫照。所以作為管家人王熙鳳也是個悲劇人物。其根源來自於她自私，聰明過了頭。無論作為女強人，還是管家人，她的一生都是悲劇。這悲劇完全是她那自私、貪婪，聰明過了頭所造成的。這是咎由自取。下面幾句是寫王熙鳳死前的追悔。
「枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。」「意懸懸」 寫王熙鳳時刻的勞神，放心不下的那種精神狀態。但這只是枉費了心計。只招來上不見翁姑，中不見愛己髭鬚，下不見諸奴僕。她費盡了心計作英雄，最後只落個重病纏身，心志恍惚，猶在三更夢中。她回首自己的一生，是多麼追悔莫及。「忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。」是寫王熙鳳的惶恐。王熙鳳最看得清大家族的矛盾和危機。她文化程度不高，她不會作詩。《紅樓夢》寫她只作過一句詩：「一夜北風緊」。這句詩寫她已預感到大禍必將來臨的那種不安心情。而現在已是「忽喇喇」、「昏慘慘」，這兩句以繪聲繪色的比喻預示了以賈府為代表的封建家族徹底崩潰的前景，以及王熙鳳在大難將至時的那種惶恐不安之心。「一場歡喜忽悲辛。歎人世，終難定！」是以王熙鳳的深深歎息來結束本曲的。
〔聰明累〕這支曲子把王熙鳳的命運和賈府家族的衰亡緊密維繫在一起。從一個女強人的角度，揭示了封建階級必然滅亡的歷史趨勢。
〔分骨肉〕一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
這是寫賈府三小姐探春遠嫁的悲劇。從《紅樓夢》對探春的全部描寫來看，可以很清楚地看到，探春遠嫁的悲劇絕不是偶然的。探春給讀者留下的印象很深刻。她是賈府小姐中的佼佼者。她頭腦清醒，做事果敢，反映敏銳，在她身上可以說書卷氣多於脂粉氣，男子氣多於閨閣規範。她發起組織海棠詩社，給寶玉寫了一封信，信中有一句話：「孰謂蓮花之雄才，獨取鬚眉，直以東山之雅會，讓余脂粉。」從中可見她要與男子一爭長短的雄氣。探春還想衝破女孩的束縛，到廣闊的世界一展雄風。她曾非常悲哀而又無耐的說過，我但凡是個男人，可以出的去，我早走了。立一番事業、那時自有我的道理。探春很想有一番作為，她不甘於在閨閣中作一個千金小姐。她清醒地看到了家族衰亡的前景，並且想竭盡自己的全力挽救它。在王熙鳳臥病、探春理家期間，探春是積極進行改革。看，她在改革時，確實是不徇私情。圍繞她舅舅趙國基喪事問題，出以公心，她先是揭穿管家大娘子吳新登家的刁難，接著頂住了親生母親趙姨娘的軟硬糾纏。不管她母親如何的吵鬧不滿意，她堅持照章辦事，最後她拒絕了王熙鳳給她行使權利的方便條件。王熙鳳要拉攏她，說，規定是規定，但探春可以行使自己的權利，可以通融一下。探春堅決拒絕了。這樣她就掌握了拿王熙鳳開刀的改革權。在興利除弊時，她先拿王熙鳳開了刀。她主張節流，免去了一些重複的支出。另外她又主張開源，把大觀園要變成生產園。讓僕人承包，料理各種花草樹木，來增加一些收入。所以在理家的幾回描寫中，探春確實表現出了不凡的才氣和膽識。尤其表現了她對本階級的那種耿耿忠心。這點留給大家的印象很深。我們從作者的描寫中可以體會到，探春非常懂得個人與階級之間的利害關係的。她理家，想有一番作為，她最終目的就是為了維護賈府的整體利益，她要給那搖搖欲墜的封建大廈加一塊磚，添一塊瓦，要給這封建大廈加柱腳，打緊箍。為了這個，可以說她獻出了自己的全部聰明才智。她雖是個女孩兒，閨閣千金，但仍屬本階級利益的代表。由於封建大家族實在是太腐朽、太墮落了，連「探春式」的改革都不能接受。「抄撿大觀園」就說明了探春改革的徹底失敗。在「抄撿」中探春對家族內部這種自殺自滅感到非常痛心。她流著淚對抄撿人說：「你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今早起不是曾議論甄家自己家裡好好的自己抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了。可知這樣的大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的，『百足之蟲，死而不僵』，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地。」這段出自肺腑的話，充滿了對本階級那種恨鐵不成鋼的憤怒，以及自己竭盡全力要挽救本階級，卻挽救不了的那種沉痛。探春對自己的這個階級真真是愛得深，痛得深。所以探春看到了家族衰亡的情景，她時刻為家族滅亡深深的憂愁。
探春的遠嫁，不僅僅由於家族的衰敗，也和她庶出的地位有關係。我們知道，在封建大家庭裡，姨娘生的姑娘往往是被人輕視的。探春的這種出身是她的痛苦，所以她非常敏感，她也格外的自尊，她要處處維護她要做主子的尊嚴。在抄撿大觀園中，她打了王善保家那一記響亮耳光，很多文學評論者對探春這一記耳光的意義有著不同的分析和看法。我們認為這一記耳光實際上她要嚴格主奴間的界限，她要維護自己做主子的身份。但是庶出的地位是抹煞不了的。當家族大廈將傾斜時，遠嫁就成了她必然的歸宿。在探春遠嫁期間，王熙鳳與平兒聊天時，王熙鳳歎息說，三姑娘真是了不的，很能幹，可惜的是投錯了胎，生在姨娘的肚子裡。王熙鳳看到了探春以後的前途、命運。這就是她庶出的地位給她造成的印象。
〔分骨肉〕這支曲子以探春的口吻，來詠歎自己被迫遠嫁和自己父母兄弟骨肉分離的痛苦心情。她站在岸邊看浩渺水上的船支，不禁悲從中來。「一帆風雨路三千」 ，是展望探春旅途遙遠，想到此去一路風風雨雨，旅途艱辛、險惡時，一種前途茫茫，吉凶未卜的惶恐感覺湧上心頭。惶恐什麼？惶恐家族噩運難逃；惶恐自己踏上風雨飄搖之途。「把骨肉家園齊來拋閃」，寫她隻身遠去，離家園，拋骨肉，是多麼的孤單。「齊來拋閃」 四個字不僅寫出了生離死別使她難以忍受，也寫出了她壯志難酬的遺恨，並寫出了她眼睜睜看到家族衰亡而無能為力的痛苦心情。但探春是堅強的、明理的，她看到送別的年老爹娘，虛虛恍恍，強忍悲痛，反過來勸慰他們，不要惦念女兒，要看到人的窮困顯達，都是命中注定，離合悲歡也是有緣份的，不必太悲傷。這一番開導，說明探春性格的豁達，處事的剛強、果斷。最後寫分手之際，探春對家人的再三叮嚀，從今以後我和你們天涯海角。今分兩地只能各奔前程，各自保平安。我走了，爹娘啊！不要把我牽連。探春已預感到自己將一去不復返，她清醒地感受到外界的壓力和即將到來的大風暴，她只能忍淚離去。有雄心壯志的探春生逢末世，不能挽救家族的命運，而自己又落個隻身遠去。這就有力的說明了，封建階級的滅亡是一種不可避免的必然歷史趨勢。
《紅樓夢》十二支曲子，我們只介紹了四支。十二支曲子介紹了十二位主要女子的性格、身世、命運。這十二支曲子所概括預言的內容是貫穿全書始終的。這組曲子在作者主體構思中有非常重要的地位。一方面《紅樓夢》中的詩詞都寫得很好，但那些詩詞大多是作者以作品中主人公的心態來寫的，它要打上作品中主人公的性格、命運等方面的烙印。而這十二支曲子完全是以曹雪芹自己的立場來寫的。歷來對這組曲子都有一些特殊的評價，何其芳說，《紅樓夢》中很多詩詞裡面，還是這組曲子寫的最好。
這裡我們只能介紹這四支曲子，這也是不得已而為之。我們也只能從紅樓夢曲這一角度來介紹，只能介紹這些女子的形象及《紅樓夢》的主要內容。我們可以把紅樓夢曲作為理解《紅樓夢》的一把鑰匙，這把鑰匙要大家自己掌握了。
「紅樓夢曲」雖寫得很好，但它遠遠不能概括《紅樓夢》全書那豐富而深刻的內容。它只是書中人物命運的預言和假設。尤其是《紅樓夢》的後40回，不是曹雪芹寫的。高鶚對人物命運的安排與曹雪芹原來的安排有些出入，甚或有比較大的出入。這人物命運究竟怎樣安排的，我們通過這組曲子還是能夠看出一些線索的。這也是寫這篇文章的原由。
另外，〔世難容〕是寫妙玉的；〔虛花悟〕是寫惜春的；〔晚韶華〕是寫李紈的。這些曲子都寫得很有特色，作者感情很飽滿。這些曲子能很好幫助我們理解人物性格及作者對人物的態度。