一汪紅緒結，品芹詩筆心
有人說，好書如祁祁春風，滋養萬物；好書如洌洌甘泉，潤澤心田。賀信民先生新近問世的大作《紅情綠意——<紅樓夢>點面論》（中國社會科學出版社2006年6月），就不啻於酷暑中的甘泉洌水，清爽甘甜。紅情綠意，一組詩情畫意的字眼。微啟書扉，充沛詩意的文句便撲面而來。
筆者入校以來，奉命從事元明清文學教學，得以常常有幸以後生之資，耳提面命，親炙賀先生的「治紅」心得。因此，先生的鴻著也得以有幸先睹為快。今在此妄談讀感，實班門弄斧，以拙文《下裡》庸音，謬襯先生的《白雪》嘉著，聊且先拋磚引玉。
《紅樓夢》奧旨弘深，歧見紛紜，不亞於晚唐李商隱的《錦瑟》詩作，極不易領會。因而金代元好問有「望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆體，獨恨無人作鄭箋」語。筆者聆聽賀先生的「治紅」心得，記得他曾不止一次的在回顧自己「治紅」生涯時感慨地說：「《紅樓夢》是本人生之書，性命之書，要真正讀懂它，除了有一定的學識外，還斷不可缺少的是人生閱歷。」這些自然讓人聯想起十年前，賀先生在《紅樓拾翠‧後記》說的那番話：「我喜歡《紅樓夢》，但總琢磨不透它；越是琢磨不透，便越想琢磨；這便成了我的《紅樓夢》研究。」這一情感愈發感慨地流露在《紅情綠意》中，書的結尾處總結說：「《紅樓夢》博大精深，值得我們思考、品味、咀嚼、探究的東西太多了、太多了；每一位讀者，都會隨著自己年齡的增長、閱歷的延伸、知識的累積，而從中掘出不同的內涵，獲取不同的信息，發現不同的天地，得到不同的教益：《紅樓夢》是一部永遠讀不完的書！」兩番今昔感觸的加深，是一位由不惑之年而步入知天命之齡的紅學研究者的胸臆肺腑之言。這一惑一悟，正體現著著者用生命體驗來解讀《紅樓夢》的艱苦征程與智慧結晶。
《紅樓夢》涵蓋面極廣，耗費曹雪芹之平生，辛酸文字，「披閱十載，增刪五次」，其中之奧秘，自然殊不易得。如果像魯迅先生所說的「經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事」，那只不過是得冰山之一角，摸象柱之一端，無以窺其全身。因此，只有從體味曹雪芹一生的生命體驗入手，方可謂是叩其紅學之正門，然後尋徑而入，拾階而上，由淺入深，漸可居其廊廡之間，登堂入室。《紅情綠意》在這方面做出了很好的示範與貢獻。全書中滲透著的滿是著者體悟紅樓後的心得感發，不管是沁人心脾的人物品藻，還是引人入勝的名段賞析，都飽滿著一種生命體驗的激情。也正是由於這種體味，賀先生在「百年話主題」的眾說紛紜之中，慧眼獨拈出「女性」、「人」、「人性」的總體美學精神：「唯美是瞻，唯善是趨，唯真是求」。「曹雪芹滿懷痛楚與無奈，為女性在人慾橫流、物慾橫流的世俗人生挾裹下的真魂走失、人性『三變』一哭」，它「以前所未有的宏肆與細密，發掘了久久封掩的『人性世界』，在關注和檢討人性的菁蕪雜陳和扭曲畸變」，以《好了歌》為例，「進而反省和尋覓生命本體的自在價值與最終歸宿」，曹雪芹與時代「獨呼吸而領會之」，創就了這一千古絕響。這些感同身受的情感，均是《紅情綠意》深味曹雪芹詩心的結果。
「詩心」是賀先生評周汝昌《紅樓夢與中華文化》一書時的用語，本源於周汝昌先生書中自題的《鷓鴣天》一詞中：「人解味，玉通靈。一編紅緒幾多情，詩心史書都參遍，認取中華文曲星」。在《紅情綠意‧外編》1997年4月19日來信中，我們知道，周先生對賀先生「詩心」的關照是非常認同的。周汝昌先生是賀先生平生敬重的紅學前輩之一，本書之名《紅情綠意》的得來，即源自周先生的修改、定奪與題扉，可見二人的默契與交識之深。有道是「近朱者赤」，賀先生評周先生的「詩心」之論，用以《紅情綠意》自況，也大體不差。詩心者，真心也，赤子之心也。借用它來論評《紅情綠意》，表現為用心靈去直接體悟紅樓世界裡的每一位人物，而不加任何矯飾，任由胸臆之語在天地之間自然流淌。《紅情綠意》中的「人物論」、「名段論」，甚至是在「總體論」中的相關章節，對於這一點，都可以說把握得恰到好處。剖析人物之內心、之舉止、之言貌，絲絲入扣。對率真而豪爽的名士人物，《紅情綠意》亦表現出如同周先生般的「詩心」追求。如其踵步周先生詩意，賦史湘雲詩曰：「才比易安英氣在，無奈雪壓又霜欺。紅樓本是傷心處，長歌短哭總未宜。」不僅頗合史湘雲才氣、性情，更深得曹雪芹運筆史湘雲的毫間深意。
《紅情綠意》集作者多年「研紅」心得之大成，新見疊出，悅人耳目。不管是大如「人性」題旨的揭示，抑或寶玉「三大病」的文化闡釋，還是小若寫人藝術與中國繪畫技法的闡述、以貴、懦、敏、冷四字而概括賈府「四春」特點的論斷，都是書中頗為耀眼的華采。書中妙筆生花，從論題的語式選擇到行文的清新精要，都傾注著作者精心撰制的才情。書名、各章節標題，處處詩意濃濃，別雅之至；行文文字更是如家常敘語，薛瑞生先生謂之可「與讀者促膝談心」。「檻外」之讀者如若因讀此書，而迷入紅學之門庭，斯誠快哉之事。
「看似平常最奇崛，成如容易卻艱辛」，三十多年的紅學跋涉，換來了沉甸甸澱的纍纍碩果。賀信民先生的紅學研究已經有了相當的社會影響，且不說十年前的鴻著《紅樓拾翠》，單說專文如《略論薛寶釵的超穩心態及其美學意義》、《林黛玉命運的悲劇新論》、《包勇論》等，就多被摘抄和提及。特別是今年年初由中華書局出版的「紅樓人物百家言」系列，書中摘錄了賀先生許多獨到的「研紅」心得。
最後，請允許用一小詩總括讀後所感，詩曰：紅緒萬般七彩筆，芭蕉千徑總通津。多年《錦瑟》無人會，今見鄭生怎不親。咫尺毫間得翁意，俯仰高低句句新。莫道識學朝暮意，香山詩語轉芹心。