淺探《紅樓夢詩詞選》抄本意義
「千山」與「個中人」
試魁名前屬「千山」二字，不外乎兩種原由：一是「千山」（後）人，二是知道曹寅自署「千山曹寅」，仰其名，追隨其後（這後一種可能性偏小，有東施效顰之嫌）。
千山試魁有一閒章「個中人」。「千山」是和「個中人」相呼應的。剛好我在拙文《寶琴之疑》探析了「個中人」之事。《紅樓夢》中有二處提到「個中人」。第一次，第五回，警幻仙女向寶玉介紹「紅樓夢」十二支曲時說：「若非個中人，不知其中之妙」，與此相對應的在第五十回，寶琴作了十首懷古詩，其中一首《梅花觀懷古》「不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟？團圓莫憶春香到，一別西風又一年。」（拙文是探析曹雪芹在寶琴身上暗寫女友身影之事）很明顯，千山試魁「個中人」字意是從這兩處來的。
千山試魁為何自稱「個中人」，結合「千山」二字，二證均指向曹家，「個中人」猶指向曹雪芹。根據《紅樓夢》文意，曹雪芹是自詡 「個中人」的。個中人——情中人——「情癡情種」——大旨談情。在拙文中，曹雪芹在寶琴、警幻身上隱有女友的身影，她二人也自比「個中人」。這裡又出現一個「個中人」，意味深長。至少說明，千山試魁是「深知作書底裡」的（脂批）。「個中人」「千山」證明，試魁和曹家（曹雪芹）有某種淵源關係。此二點使該抄本更顯珍貴。（後面分析詩詞異文，也證明該抄本接近原本）
胡文對《詩詞選》中的異文作了考證分析，筆者看後，覺得意猶未盡（胡文只是指出異文，並未詳析）。本著探索精神，現對一副對聯、一句歌詞、一副詩對作一點探討。所引詩詞均為胡文，不另注。
對聯
第五回，《海棠春睡圖》對聯云：
嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。
《詩詞選》作：
嫩寒鎖夢因春暖，芳氣襲人是酒香。
據胡文：只有《詩詞選》獨作「暖」字，「襲」「籠」各本不一。「冷」「暖」音形難以致訛，應是「底本」照錄。
以我拙見，作「暖」字也說得通，或許更好。春天一般是白天暖，夜晚寒（冷），所謂「春暖花開」是指白天景象。到了夜晚，「春寒」凸現。因白天的「春暖」，導致夜晚反差大，「春寒」猶顯。「嫩寒鎖夢」是指夜晚，因白天「春暖」才覺其夜晚猶寒。這是一種對比手法。再從詩意揣摩，「海棠春睡」是指「楊貴妃春睡」，楊貴妃後來命斷野外，貴妃命薄。曹雪芹代擬此聯之意，除了「香艷」一意外，能沒有其它意味？這或許含蓄指做夢人白天一個心情——暖，夜晚一個心情——寒。這也暗指可卿白天夜晚暖寒兩種心情（此圖此聯在秦氏臥房）。另：從詩詞對應對稱對比角度講，前面用了一個「寒」，末尾反襯一個「暖」，前後對比，更有詩味。如又用「寒」，又用「冷」，詩味差矣。
至於「籠人」還是「襲人」，也稍作分析。我們平常都遇到一種生活現象，一女子迎面走來或靠近，都覺一股芳香（芳氣）迎面襲來，有動感。這裡有嗅覺味覺視覺的多重效應。「酒香」倒是瀰漫型的，有「籠」之意。如果曹雪芹在這後一句重點是女子（也應該是），那就用「襲」比較合適。「芳氣」勝過「灑香」。另外，「芳氣襲人」對應「花襲人」。第五回「芳氣襲人」，第六回就「初試雲雨」，有照應關係。
歌詞
第一回「世人都曉神仙好。」胡文云：查對傳世的「脂評」抄本，只有蒙府本後二句「都曉」作「都說」外，其它各本都作「都曉」，而此抄本所錄「好了歌」中皆作「都說」，完全不同於其它抄本。
筆者以為，作「都說」更確。「曉」含有知曉，甚至看見、經歷之意。誰「知曉」神仙什麼樣，什麼滋味，都是聽說而已，人云亦云。誰也沒看見真神仙，所以是「都說」，不是「都曉」。《紅樓夢》中有些「神神怪怪」的事，如僧道二仙、警幻仙女等。曹雪芹在這裡是「托仙」說事，真真假假，說說而已。信則有，不信則無。「滿紙荒唐言……誰解其中味。」「都曉」是不可能的。
詩對
第五回回未詩對（回前回後詩似應作者所作）。
已卯本夢稿本作：
夢同誰訴離愁恨，千古情人獨我癡。
庚辰本作：
一枕幽夢同誰近，千古情人獨我癡。
王府、戚本作：
一枕幽夢同誰訴，千古情人獨我癡。
甲辰本作：
一場幽夢同誰訴，千古情人獨我癡。
《詩詞選》作：
半窗幽夢同誰訴 ，千古柔情獨我癡。
（音形近訛缺筆不再詳）我覺得《詩詞選》這副詩對更好，理由如下。
「半窗」猶「半醒」，很適合《紅樓夢》中「亦真亦幻」「似夢似醒」的「真假」「有無」「虛幻」情調氛圍。「半窗幽夢」如同白日夢，是一種絕妙的創作狀態，顛峰體驗，似傻如狂還癲。這是曹雪芹的自畫像，是自我心態披露。同誰訴——沒人可訴。「一把心酸淚，都雲作者癡」。
寶玉是「情癡情種」（第二回「則為情癡情種」，第五回「誰為情種」），不是「情人」。情癡情種——柔情萬種——千古柔情。說寶玉是「情人」，涵蓋面太小，也俗。再：「柔情」對「我癡」更合。「千古柔情」很對寶玉「多情癡情泛情」之性情，「獨我癡」適合寶玉的呆性呆情獨特性。
「獨我癡」——「作者癡」，此句也是作者自喻自況。
以上三點分析，我以為，《詩詞選》的字詞用法更適當，更正確，這也從一個側面反映該抄本的「底本」更悠遠，更原真，是為獨特。