《紅樓解夢》之「雙懸日月照乾坤」
——解析《紅樓夢》中時間的混亂與疑點
看過《紅樓夢》的人相信都會有這樣的疑惑，該小說中對時間和人物年齡的描述有太多不一致的地方。我記得以前自己也曾寫過幾篇這樣的讀書筆記，但只是就事論事，沒有深入的分析。後來看了張愛玲的《紅樓夢魘》，更錯誤地認為這種錯誤是由於當時客觀條件限制，使某些章節前後脫節以及作者的疏漏所致。但在《紅樓解夢》一書中，霍氏認為這種「混亂」是由於讀者不瞭解書中年表的排法而產生的誤會。作者根據「雙懸日月照乾坤」這一句詩給我們找到了答案。
此典出自李白《上皇西巡南京歌》10首中的最後一首：
劍閣重關蜀北門，上皇歸馬若去也。
少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。
該詩的背景：它寫的是「天寶十五載六月已亥，祿山陷京師。七月庚辰，[明皇]次蜀郡。八月癸巳，皇太子即皇帝位於靈武。十二月丁未，上皇天帝至自蜀郡；大赦，以蜀郡為南京。
自此，天上同時懸著一對日月，人間同時存在著兩位皇上，以致在紀年上也產生了兩種並行的紀歷方式。一種是天寶（老皇帝）紀年；一種是至德（少皇帝）紀年，這也就是李白「雙懸日月照乾坤」的含義。
因為在《紅樓夢》一書中作者說了「無朝代年紀可考」，所以，許多紅學家都以那塊石頭投胎入世作為紅樓年表的開始。本書名為《石頭記》，也就是這塊石頭的傳記，而這塊石頭在人間的化身又是賈寶玉，所以，該書年表是以寶玉的出生為紀元的。霍氏曾撰文論證過賈寶玉與曹天祐，即曹雪芹三人相互照映，實為一人，並推算出隱寫在書中賈寶玉的生辰年月為1715年6月4日，這也就是整個故事的開始。以後的故事都是根據作者本人的年齡鋪述出來。這是一條線索，霍氏將這條線索稱之為「曹氏紀年」。
另一條線索是以作者所生活的朝代紀年——雍正紀年為依據。這兩條線索並行不悖，交錯使用，脈絡清晰，層次分明。
作者把這兩種紀年方式合稱為「雙懸日月照乾坤」，將自己與雍正並舉，不能不說是一種膽大包天的行為，還存在著一種對雍正的調侃與蔑視。用曹氏紀年來敘述故事，說明此書的自傳性質，即作者所描述的一切均為自己所見所聞以及與自己生活所經歷密切相關之事。用雍正紀年，又說明了作者以及他所愛戀的香玉的身世遭遇所經歷的確切年代，這樣，才能使後人按照作者所隱藏的線索深考它的真情實事，並與歷史相互掛勾，使這個秘密大白於天下。
有了以上的認識，我們就很容易明白為什麼黛玉六歲離開父親進京，在路上走了7年，才在13歲才進入賈府；為什麼劉姥姥在進大觀園時75歲，當時賈母也不過70來歲，不想相隔兩年賈母卻過起了八十大壽，還有書中許多故事敘述上時間倒流等反常現象。有了此種認識，對於以後理清楚書中脈絡，也很有幫助。