「畫」解《紅樓夢》第三十回——從「金釧之死」看大觀園內與大觀
《紅樓夢》之所以如謎一般神秘，就是因為它在單一回的敘事上標新立異，採取了不同於其他作家的敘事方式——在瞭解這種方式之前，我們須要知道，曹雪芹非常擅畫，關於作畫的理論摘抄如下：
「繪畫美學重視藝術的佈局安排，即主賓、虛實、呼應、藏露、疏密、大小、遠近、縱橫、開合、輕重等等，它貫穿於繪畫創作的全過程，故謝赫把繪畫的置陣步勢稱為『經營』，其中含有一定的苦思意味。唐代張彥遠《歷代名畫記·論畫六論》云：『至於經營位置，則畫之總要。』『經營』所含內容甚多，涉及到藝術空間、位置安排等製作過程中的多重關係……」（選自《中國典籍精華叢書·美學精論》 中國青年出版社出版 2000年5月第1版 100頁）
——其他小說家創作在單一回當中，也會出現多人多事，但是，情節的邏輯性很強——而
《紅樓夢》則與此有很大的不同——曹雪芹是小說創作重在說理，事理（事情的道理）邏
輯性很強，並不是特別強調情節的邏輯。這樣，就能解釋關於《紅樓夢》的三個問題：
（一）、《紅樓夢》的故事情節雖不可與其他三部相媲美，卻是中國古典小說的顛峰之作——思想性高，思維水準高！！！
（二）、按照這個思路，曹雪芹在安排全書結構時，應該是以「理」為綱的，情節依「理」現編——難度增加了，魚和熊掌不可兼得，情節的連貫性必然受到影響。比如：癡丫頭撿到繡春囊事件出現在第七十三回，因繡春囊所牽扯到的事件則出現在第七十四回——之所以這樣安排，完全是作者的主觀心意安排——曹雪芹要在第七十三回說明繡春囊遺失是丟的誰的醜，是誰的問題——參看我的《「畫」解〈紅樓夢〉第七十三回》！！！
（三）、因為《紅樓夢》重在說理，情節難免出現紕漏。所以，《紅樓夢》當中，諸人物的年齡忽大忽小；過的年節時令顛三倒四；賈家則忽居長安，忽居北京，忽居南京，又忽而到了蘇州……
因紕漏貫穿全書，以事說理的創作手法也貫穿全書，所以，您之所謂高鶚續書之說，不可信！！！
這種創作方式，筆者稱其為「畫性創作敘事」——通過對多個事物不同角度的不同描述來說明道理——或者哲學道理，或者生活之理，或者人情之理，或者是對當時社會的看法……
在《紅樓夢》第三十回中，敘述了這樣幾件事：
（1）在大觀園中，寶玉與黛玉化解了矛盾
評論：在這次矛盾化解過程中，紫鵑和王熙鳳都勸解了。但是，紫鵑在矛盾之中情真意切的勸解較王熙鳳矛盾過後的斗笑，更顯真情，更顯可愛！
不過，主要還是矛盾雙方——寶玉主動賠盡了不是，又說了許多的好話……黛玉表面雖還不肯原諒，但是心裡早是已經諒解了……
戀人之間的交往不僅僅是軟語溫存，更有發脾氣，鬧彆扭的時候 ……這也屬於戀人之間交流的範疇——就如生活之味，不只有甜，還有酸、苦、辣……
（2）寶釵調侃寶玉和黛玉
評論：寶釵內心純潔，絕對不會看著寶玉和黛玉甜甜蜜蜜，然後在中間橫插一槓——寶釵在這裡扮演的不是情敵的角色，否則，不會在寶玉輕薄之後，大大地動怒；更不會把寶玉和黛玉一塊調侃……所以，他們三人之間也只是朋友之間的口角之爭，並沒有生死恩怨之鬥。戀人之間會有不愉快，朋友之間也會有意見，鬧矛盾……也是主流交流方式的補充——只見可愛，並不見可厭！
（3）寶玉與金釧調情
評論：寶玉與金釧本是嬉笑，無非年輕兒女的口角官司，並無真心之鬥，卻無意中捅了王夫人的心窩——她和趙姨娘——嫡夫人與庶妾之間的……因此，王夫人把金釧攆了出去——揭示了王夫人和趙姨娘不是矛盾雙方，而是仇家雙方——生死仇人……只可憐金釧作了冤死鬼！！！
（4）寶玉看女戲子癡心畫「薔」遇雨，回怡紅園又踢襲人
評：金釧雖不在大觀園，但是其真性情與大觀園兒女無不相通；她雖未癡心畫「薔」，但癡心寶玉之情毫不弱於這位女戲子的癡情……女戲子雖偶遇下雨，卻無性命之憂；金釧雖未遇雨，卻有生死之義，性命之憂……
寶玉回怡紅園不妨踢了襲人，雖踢得狠了點，但只有生死之「慮」，並無生死之憂；寶玉雖沒有用腳踢金釧，可後來的事實卻說明，正是他一腳把金釧給「踢」死了！