《紅樓解夢》之——《紅樓夢》隱入了何人何事（上）
本來應該把這本書全部看完再寫讀書筆記的，但這次每看了一小部分就想把它們趕快記下來，生怕過段時間就忘了。雖然理智告訴我，這不過是紅學中的一個流派，不可全信，但此時，我寧願完全相信這本書中所述的內容，這樣才能解開我心中多年的疑惑。本章將《紅樓夢》中所隱的歷史簡要的講述出來，瞭解了這個背景知識，對於我們看《紅樓夢》這本書，是很有幫助的。
1715年6月4日，南京城內的曹府上誕生了一個男嬰，他便是《紅樓夢》一書的作者曹雪芹。祖母李氏、母親馬氏給他取名曹天祐。曹天祐的家族從始祖曹世選一直到父親曹顒（註：此字讀YONG2）都曾歷代為宦，且曹天祐的曾祖曹璽之妻孫氏是康熙的乳母，而曹天祐的祖父曹寅是康熙的伴讀。康熙即位後，對曹家曾多方觀照。
曹家雖歷代為宦，但卻是富而好禮之家，又是世代書香門弟。康熙五十一年曹寅突然病故，至康熙五十四年曹顒猝死，僅僅三年時間，曹家突然面臨絕後和崩潰的危險。康熙為保全曹家，特命曹寅之弟曹宣的四子曹釗胨酶芤蘩釷戲蛉耍u友瞪轄玻茴應該算是曹天祐的堂叔），賴以保全曹家。恰在此時，曹顒的這個遺腹子曹天祐出世了，這給曹家又帶來了復甦的希望。
曹天祐的出世給母親馬錢與祖母李氏帶來了光明與希望，他們視曹天祐為掌上明珠，一家人「像捧鳳凰似地」把他養大。曹家即是鐘鳴鼎食的歷代名宦，又是家藏十萬卷詩書的詩禮之族。而曹天祐又是這個百年旺族中唯一的一棵正根獨苗。這就是作家曹雪芹自幼生活的特殊環境以及在這個特殊環境中所處的特殊地位。
《紅樓夢》第二回，曾借賈雨村之口說過寶玉：「可惜你們不知道這人來歷。大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了！若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。」因此，如果我們想知道寶玉的原型曹天祐的來歷，就必須「多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力」，否則就讀不懂《紅樓夢》，更不可能知道曹天祐的來歷。
由於曹天祐曾經有個哥哥很小的時候就夭亡了，曹天祐是其父親的二子，所以作者將自己的化身寶玉，同樣寫為「二爺」，這也就是「寶二爺」的來歷。天祐的祖母李氏唯恐兒媳馬氏年輕不會照料孩子，再向第一個孫子那樣夭亡，所以將天祐帶在身邊，雇了奶母自己照顧。天祐很小的時候就開始教他認字，到天祐三歲的時候便識得了3000多字，五歲時天祐正式拜師就讀。到七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，卻是「百個不及他一個」。
天祐七歲時（即康熙六十年），曹鈄運罩萋蚶匆桓魴∠釩嘧櫻絞笨晌抑信旖餉疲實勰涎彩被箍梢越蛹蕁Ｕ廡┬∠紛傭際橇咚甑男ˇⅢ渲幸桓雋甑男」媚鎝小綁孟閿瘛保ㄐ︰瀉煊瘢Ｕ飧魴∠閿襠鎂廈髏覽觶加羆瀋琶琢４蟮囊豢胖焐梆搿Ｕ飧讎⒈閌切∷抵緒煊竦腦停煊竦腦褪怯帕媯ㄏ紛櫻歉鱍訣擼皇切】恪?br>香玉學唱的是旦角，藝名齡官。書中也寫到，齡官的裝扮起來倒像林妹妹——這是作者有意作出的暗示，小戲子齡官便是林黛玉的生活原型。香玉不僅歌喉清脆婉轉，而且表演傳神，深得曹母的喜歡，天祐也對這個女孩十分愛慕。
雍正元年，雍正皇帝的生母，即康熙的德妃薨逝。雍正曉諭天下，凡有爵之家一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚嫁，凡貴族之家的豢養的優伶男女，一概蠲免遣發，曹家的這個小戲班子也不例外。一部分回家去了，一部分由於無家可歸便留在曹府作了丫鬟。曹母由於喜歡香玉的機靈勤奮，便將她留在了自己身邊。天祐十分崇拜香玉之才，便求了曹母，將香玉要來作自己的伴讀丫頭。對於此事，作者是借甄寶玉之口說出的：「必得兩個女兒伴著我讀書，我才能認得字，心裡也明白；不然，我自己心裡糊塗。」（第二回）
與香玉同時作了天祐伴讀的另一個姑娘叫柳蕙蘭。這蕙蘭原是曹母房裡的丫頭，曹母見她生得美麗端莊，溫柔和順，辦事認真周到，便令她與香玉同時作了天祐的伴讀。此時，蕙蘭11歲，天祐10歲，香玉9歲。此三人在一起在一起生活學習，形影不離，相互關照，曹母心裡也很高興。經過三年的學習，蕙蘭香玉在文學領域中便能與天祐並駕齊驅了。而香玉的吟詠之才，更是得到了天祐的崇敬。為了記述蕙蘭的博學和香玉的善吟詠，作者在小說中刻畫了寶釵和黛玉這兩個形象。由於作者不願將他所愛之人寫成丫鬟，所以提高了他們的身份地位。作者為了向讀者披露史實，也使小說與實際情況更接近，所以又刻畫了晴雯與襲人這兩個人物。而晴雯身上有黛玉的影子，襲人身上有寶釵的影子。不過我有些不明白，在小說中晴雯和襲人好像都不識字的，而且他們二人與寶釵黛玉，相差太多了。
雖然這三個人實際是主僕關係，但由於三人經過長期的共同生活學習，在曹府裡過得也是小姐公子的生活。加上曹母對這兩個女孩的喜歡，並沒有把他們當丫頭，而像親孫女一般看待，所以，他們兩人在賈府的地位近似於「副小姐」。這兩個人中，由於香玉思維敏捷、善長吟詠，更得到天祐的崇拜和愛慕。曹府藏書甚豐，計有十餘萬卷，在天祐的請求下，曹寅的書齋為他們打開。從此這三個孩子鑽進書齋，暢遊在書林詩海中。霍氏姐弟認為，也可是林如海一名的來歷。而我想，黛玉的父親林如海一家，是不是也有曹府之前的影子呢？曹家到天祐父親一代已襲過五世列候，林如海家也曾襲過五世列侯，並且林如海家與曹家一樣，「雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。林如海也曾有一個兒子，並且三歲時就已夭亡，這樣看來，林如海的原型，更像是天祐的父親。
戚序本第十八回的回前詩中有一首詩反映出天祐對香玉的感情：
一物珍藏見至情，豪華每向鬧中爭。
黛林寶薛傳佳句，豪宴仙緣留趣名。
為剪荷包綰兩意，屈從優女結三生。
可憐轉眼皆虛話，雲自飄飄月向明。
這首詩暗示著們們之間誓結無妻的盟誓落了空，而優女（即黛玉）送給作者的荷包卻一直被作者珍藏著。
也許是受到客觀條件的限制，對於我們這些普通讀者，不可能接觸到各種不同版本的《紅樓夢》，更不可以接觸到許多原始的一手資料，而有這些紅學家給我們一一分析考證，實在是我們的幸運！