《紅樓解夢》之——反照風月寶鑒
在紅樓夢的開頭，就提到這本《石頭記》「因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。……東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》」。以前的時候，也奇怪為何將此書為題為「風月寶鑒」？在看了霍氏姐弟的分析之後，方有些明白了。
先看《紅樓夢》這本書的標題詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？如果曹雪芹只是寫一部「大旨談情」的風月小說，既使是他生活困苦、處境艱難，也不至於到「荒唐言」、「辛酸淚」的程度吧？而曹雪芹所問的「誰解其中味？」更是讓人覺得莫名其妙了，即使這是一部優秀的小說，相信看過幾遍之後對書中所要表達的內容也會知道個八九不離十。除非曹雪芹的用意不是書中所述的內容，而是另有隱情，而這才是作者所說的「味」！雖然書中所隱之事並不容易被人識破，但作者卻在書中的許多地方提醒讀者，以便引起讀者警覺。
《紅樓夢》到底是一本風月小說，還是一部野史？霍氏姐弟曾提到小說第一回作者寫到：「……但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別緻，不過只取其事體情理罷了……」，由此看來，作者將此書與歷史上的野史相比，是不是也暗示著，此書實際上就是一部野史呢？
霍氏姐弟認為，《紅樓夢》區別於其他歷史小說的最突出特點，便是「一喉二歌」。表面上這是一部小說，實際上是一部野史。而迫於當時的歷史環境，作者不得不用小說作掩護，將歷史隱於其中。小說開頭說所，《石頭記》曾名《風月寶鑒》，霍氏姐弟認為，賈瑞臨終手中所持的「風月寶鑒」，正好是對這本書既形象又具體的一部比喻。風月寶鑒的正面，描寫的是風月繁華、溫柔富貴、兒女情長的風月小說，而風月寶鑒的背面，則是白骨粼粼、血淚斑斑的歷史——一部隱於小說中的歷史。
書中寫到，賈瑞因為調戲鳳姐不成，倒添了一身病，吃了幾十斤藥也不見效。此時來了一個跛足道人，取出一面兩面皆可照人的鏡子——風月寶鑒——給賈瑞，並告訴賈瑞，這鏡子專給那些「聰明傑俊」、「風雅王孫」等看的，並且告誡他，「千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！」這個賈瑞不聽勸告，照了正面，結果一命嗚乎。賈代儒夫婦卻大罵道士，「是何妖鏡！若不早毀此物，遺害於世不小。」代儒正命人打算把這鏡子燒了時，鏡內哭到：「誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？」，結果跛足道人到來，搶了寶鏡，飄然離去。
現在再看這一回，才漸漸體會出作者的良苦用心。作者說此鏡「兩面皆可照人」，即指此書表裡皆有喻也，寶鏡的兩面即指此書的表裡。作者借跛足道人之口說「千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！」，其時是告訴讀者，在看這本書的時候千萬不要把它當成是風月小說甚至是色情小說，而要看這本書的另一面——也就是它所隱藏的血淚斑斑、白骨粼粼的歷史。否則，就會像賈瑞一樣陷入風月故事而無法自拔，那樣將是十分危險的。在小說中賈瑞會因此而送命，那麼對於此書的讀者，如果只看了這本書的表面，沉迷於書中的兒女情長，那麼，將永遠也看不到這本書所隱藏的歷史了——這當然是曹雪芹所不希望的。至於賈代儒對於風月寶鑒的態度，說它是「妖鏡」，並要「燒燬」它，作者則認為這是對本書的誹謗，並且借跛足道人之口反駁到「誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？」曾幾何時，我也是那種「以假為真」的人呢！我忽然想起那句「假作真時真亦假」的句子來，看來作者時時在提醒我們要如何看這本書，可是我們卻一直執迷不悟，沉湎於小說中表面的風月情濃，無法自拔。雖然書中的賈瑞是個可憐蟲，作為讀者的我們，又何嘗不是呢？