意淫、皮膚濫淫和房中術
先說意淫
「意淫」一詞是曹雪芹的創造。賈寶玉的「意淫」，是一種對女性美的審美心態，包括審美慾望、審美想像。警幻仙姑說：「淫雖一理,意則有別。如世之好淫者,不過悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,雲雨無時,恨不得盡天下之美女供我片時之趣興,此皆皮膚淫濫之蠢物耳。」可見,賈寶玉的意淫,是與「肉淫」相對而言的,是癡情的審美、愛美,而非性慾的佔有，是超越了「欲」的刺激、掙脫了「禮」的束縛、基於較高文化素養的人情真諦,故可為閨閣良友。
警幻仙子解釋「意淫」之旁，甲戌本脂批道：「按寶玉一生心性，只不過體貼二字，故曰意淫。」所以意淫就是體貼，體貼就是癡情，是對他身邊諸多少女的關懷體貼之情。
意淫應該只是精神上的交往，是對美色的一種拉開距離的審美、供奉和作養，相當於賈寶玉說的「作養脂粉」。而好淫也是以色之取悅為前提的，但它是對美色的貪婪無厭的佔取和消費，是賈璉式的「淫樂悅己」，最終流為一種「皮膚濫淫」。
因為賈寶玉「天分中生成一段癡情」，所以他能超越皮膚濫淫，更多的是精神的投入，而不是肉體的佔有。是「神交」而不是「身交」。
聊齋中嬌娜對孔生的度口接丸式的救治，既是一種外在的肌膚接觸，但又超越了肌膚之親。蒲松齡說：「余於孔生，不羨其得艷妻，而羨其得膩友也。觀其容可以忘饑，聽其聲可以解頤，得此良友，時一談宴，則『色授魂與』，尤勝於『顛倒衣裳』矣。」
所謂「色授魂與」者，即「彼色來授，我魂往接也。」
不妨看看屬於意淫的例子：
第19回賈珍請寶玉看戲,寶玉嫌過於熱鬧,便走開各處閒耍。因想「這裡素日有個小書房,內曾掛著一軸美人,極畫的得神。今日這般熱鬧,想那裡自然無人,那美人也自然是寂寞的,須得我去望慰他一回。」想著便往書房裡來。
第23回寶玉在沁芳閘橋邊讀《西廂記》，落花繽紛，「恐怕腳步踐踏了」，庚辰本夾批道：「情不情。」這是對無情之物用情，也是體貼功夫。
第24回，寶玉便把臉湊在他(鴛鴦)脖項上,聞那香油氣,不住用手摩挲,其白膩不在襲人之下。便猴上身去涎皮笑道:「好姐姐,把你嘴上的胭脂賞我吃了罷。」一面說著,一面扭股糖似的粘在身上。
第28回「薛寶釵羞籠紅麝串」中，寶玉要看寶釵左腕上籠的紅麝串，因「寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：『這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。』正是恨沒福得摸，忽然想起『金玉』一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了，寶釵褪了串子來遞與他也忘了接。」
護花主人王希廉評道：「寶玉見寶釵肌容，發癡呆看，是鍾情，亦是意淫。」
第28回寶玉由黛玉葬花而產生的聯想：寶玉聽到「儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰」，「一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知」後，「不覺慟倒山坡之上,懷裡兜的落花撒了一地。試想林黛玉的花顏月貌,將來也到無可尋覓之時,寧不心碎腸斷!既黛玉終歸無可尋覓之時,推之於他人,如寶釵、香菱、襲人等,亦可到無可尋覓之時矣。寶釵等終歸無可尋覓之時,則自己又安在哉……」這是由花推人，從憐惜花進而憐惜人，對那些花容月貌的少女們由憐惜而悲哀，自然也是一種用情。
第30回寶玉見一個女孩子蹲在花下……眉蹙春山,眼顰秋水,面薄腰纖,裊裊婷婷,大有林黛玉之態。寶玉早又不忍棄他而去,只管癡看……心裡卻想:「這女孩子一定有什麼話說不出來的大心事,才這樣個形景。外面既是這個形景,心裡不知怎麼熬煎。看他的模樣兒這般單薄,心裡那裡還擱的住熬煎。可恨我不能替你分些過來。」……忽一陣涼風過了,唰唰的落下一陣雨來。寶玉看著那女子頭上滴下水來,紗衣裳登時濕了。寶玉想道:「這時下雨。他這個身子,如何禁得驟雨一激!」因此禁不住便說道:「不用寫了。你看下大雨,身上都濕了。」……一句話提醒了寶玉,「噯喲」了一聲,才覺得渾身冰涼。低頭一看,自己身上也都濕了。說聲「不好」,只得一氣跑回怡紅院去了。心裡卻還記掛著那女孩子沒處避雨。
第34回寶玉挨打後，寶釵送藥探視：那「親切稠密，大有深意」的話語，那欲言又止，「紅了臉」，低頭「只管弄衣帶」的「姣羞怯怯」和躊躇之態，令寶玉心中大為感動，「將疼痛早已丟在九霄雲外去了，想道：『我不過挨了幾下打，他們一個個就有這些憐苦之態，令人可親可敬。假若我一時竟遭殃橫死，他們不知是何等悲感呢！既是他們這樣，我便一時死了，得他們如此，一生事業縱然盡付東流，亦無足歎息矣。』」
同回黛玉來探，寶玉見黛玉「兩個眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光」，反過來安慰她，並道，「你放心，別說這樣話！我便為這些人死了，也是甘心情願的。」王希廉評道，「二人舉動不同，鍾情無異。」
第35回寶玉聞得傅試有個妹子,名喚傅秋芳,也是個瓊閨秀女,常聞人傳說才貌俱全,雖自未親睹,然遐思遙愛之心十分誠敬,不命他們(傅試家的兩個婆子)進來,恐薄了傅秋芳,因此連忙命讓進來。
第44回為平兒理妝，「寶玉因自來從未在平兒前盡過心,——且平兒又是個極聰明極清俊的上等女孩兒,比不得那起俗蠢拙物——深為恨怨。今日是金釧兒的生日,故一日不樂。不想落後鬧出這件事來,竟得在平兒前稍盡片心,亦今生意中不想之樂也。因歪在床上,心內怡然自得。忽又思及賈璉惟知以淫樂悅己,並不知作養脂粉。又思平兒並無父母兄弟姊妹,獨自一人,供應賈璉夫婦二人。賈璉之俗,鳳姐之威,他竟能周全妥貼,今兒還遭荼毒,想來此人薄命,比黛玉猶甚。想到此間,便又傷感起來,不覺洒然淚下。因見襲人等不在房內,盡力落了幾點痛淚。復起身,又見方纔的衣裳上噴的酒己半干,便拿熨斗熨了疊好;見他的手帕子忘去,上面猶有淚漬,又拿到臉盆中洗了晾上。」
第58回病癒之後，寶玉「從沁芳橋一帶堤上走來。只見柳垂金線,桃吐丹霞,山石之後,一株大杏樹,花已全落,葉稠陰翠,上面已結了豆子大小的許多小杏。寶玉因想道:「能病了幾天,竟把杏花辜負了!不覺倒『綠葉成蔭子滿枝』了!」因此仰望杏子不捨。又想起邢岫煙已擇了夫婿一事,雖說是男女大事、不可不行,但未免又少了一個好女兒。不過兩年,便也要「綠葉成蔭子滿枝」了。再過幾日,這杏樹子落枝空,再幾年,岫煙未免烏髮如銀,紅顏似槁了,因此不免傷心,只管對杏流淚歎息……」
第62回香菱的新裙子弄髒了,寶玉方低頭一瞧,便噯呀了一聲,說:「怎麼就拖在泥裡了?可惜這石榴紅綾最不經染。」寶玉道:「你快休動,只站著方好,不然連小衣兒膝褲鞋面都要拖髒。……」又讓香菱換上襲人的裙子。香菱點頭笑道:「就是這樣罷了,別辜負了你的心。……」寶玉聽了,喜歡非常……因又想起上日平兒也是意外想不到的,今日更是意外之意外的事了。
第78回寶釵遷出大觀園，面對「寂靜無人」、「空空落落」的蘅蕪苑,「忽又想到去了司棋、入畫、芳官等五個,死了晴雯」,立刻意識到「大約園中之人不久都要散的了」。接著, 第79回迎春待嫁，又被接出大觀園,更使寶玉「每每癡癡呆呆,不知作何消遣,又聽得說陪四個丫頭過去,更又跌足自歎道:『從今後這世上又少了五個清潔人了!』」
寶玉的行為方式，連最瞭解他疼愛他的老太太也大惑不解:「我也解不過來,也從未見過這樣的孩子。別的淘氣都是應該的,只他這種和丫頭們好卻是難懂。我為此也耽心,每每的冷眼查看他。只和丫頭們鬧,必是人大心大,知道男女的事了,所以愛親近他們。既細細查試,究竟不是如此,豈不奇怪。想必原是個丫頭錯投了胎不成。」
正因為寶玉以所有少女為他體貼用情的對象，而不是皮膚濫淫的色魔淫鬼，才令世人不懂。所以警幻才如此說：「汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。」
再看以下反證：
第19回寶玉因怕黛玉睡出病來，一進黛玉房間就將她喚醒,脂批曰:「若是別部書中寫此時之寶玉,一進來便生不軌之心,突萌苟且之念,更有許多賊形鬼狀等醜態邪言矣。此卻反推喚醒他,毫不在意,所謂『說不得淫蕩』是也。」
又同回寶玉聞到黛玉袖中的一股香味,就「醉魂酥骨」,脂評對此批曰:「卻像似淫極,然究竟不犯一些淫意。」
第19回寶玉去「望慰」書中美人時，聽到房內呻吟聲音，「唬了一跳,敢是美人活了不成」, 脂批曰:「又帶出小兒心意,一絲不落。」
又第23回「西廂記妙詞通戲語」一段文中,脂批對寶黛的戲語批曰:「兒女情態,毫無淫念,韻雅之至。」 從以上的脂批中可知,警幻對寶玉的行為命名的所謂「意淫」,其實並不是「淫」,而是寶玉「毫無淫念」的「童心」的表露。
如果他所用情的對象僅系黛玉一人，且與別人一樣做出「戀愛中的人」的皮膚之親的舉動來，那還有什麼特殊之處？老太太的奇怪不就沒根基了？警幻也大可不必如此鄭重叮囑，世人也沒必要百口嘲謗萬目睚眥了。脂硯齋又何必批上他一大筆，說他說不得賢說不得愚說不得情說不得淫等等等等呢？
再說皮膚濫淫
這個概念比較簡單，容易理解，比如薛蟠、賈璉、賈珍之流，只知道「作踐脂粉」，不知道「作養脂粉」，娶個天仙似的回來，也不過三五天就撂開手了。女性對他們來說不過是洩慾的工具，否則也不會有香菱尤二之死。「世之好淫者,不過悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,雲雨無時,恨不得盡天下之美女供我片時之趣興,此皆皮膚淫濫之蠢物耳。」顯然這是警幻所要反對的肉淫。
儘管概念簡單，但長樂居士堅持認為警幻的意思就是要制意淫，而讓寶玉走皮膚濫淫的道路。（請看相關連接http://www.guoxue.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=455&RootID=157684&id=159336&star=2&skin=）原來警幻所說「吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也」，竟然是愛賈寶玉的皮膚濫淫。
這麼一來，賈寶玉不成了頂尖的危險人物了？既為閨閣良友，整日在內幃廝混，所謂近水樓台先得月，週遭的少女還誰能倖免於難吶。
如果居士的假說能夠成立，意淫的對象只是黛玉一人，那麼警幻仙姑的意圖，是要賈寶玉放棄對林黛玉的癡情，去和除黛玉之外的其他女子都濫淫一番，——警幻就是這樣來實踐榮寧二公的囑托的麼？
又如果居士的另一觀點能夠成立，即黛玉也有性的要求，寶玉的淫只要正常便不為過（證據一：閨閣是妻妾之http://www.guoxue.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=455&RootID=157684&ID=158910&skin=1；證據二http://www.guoxue.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=455&RootID=157684&ID=160062&skin=1），那麼賈寶玉身邊還剩下誰是清白的？
顯然，意淫和肉淫是絕對對立的兩個概念，肉淫是作者堅決要否棄的，也不是警幻所要贊成和鼓勵的。意淫一旦牽涉到皮肉的交往，和肉淫也沒什麼本質的區別了。
另說房中術：
實在不明白，說賈寶玉的意淫怎麼延伸到房中術來了。
警幻秘授雲雨之情，原來就是教賈寶玉房中術：
http://www.guoxue.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=455&RootID=157684&ID=159688&skin=1
那警幻該教賈寶玉看素女經，教他操練，而不是將什麼正釵副釵又副釵的幾本鬼冊子給他看，——莫非警幻給他看冊子，是為了給賈寶玉提供「制意淫」的對象、好「皮膚濫淫」去不成？
警幻的妹子叫兼美，兼的是釵黛二人之美：警幻將妹子兼美許配給寶玉，好讓他走皮膚濫淫的道路，——所以釵黛就都成為賈寶玉皮膚濫淫的首選。
要這樣，這紅樓夢應該成為少男少女的兩性教科書，還作那麼多詩扯那麼多家務事幹啥？
難怪王一貼心有所動，笑嘻嘻走近前來神神秘秘地問寶玉：「我可猜著了。想是哥兒如今有了房中的事情，要滋助的藥，可是不是？」
可是——話猶未完， 茗煙先喝道：「該死，打嘴！」寶玉猶未解，忙問：「他說什麼？」茗煙道：「信他胡說。」
這賈寶玉分明愚笨到家，怎麼這麼會淫，連王一貼的淺顯話語都聽不懂？分明是個懵懂頑童樣。
讀到最後，這紅樓夢也就和金瓶梅沒什麼兩樣了。