大觀園 太虛幻境
大觀園與太虛幻境的，被名家弄得了.我提一個問題，看看如何方是真答案.
裡的諸司甚多，惟有裡是金陵正、副、再副等釵的.單說正釵，那十二個女子的名字是什麼?大約凡讀<紅樓>的人不會記不齊全吧.至少，寶玉翻看了的，已有三冊計三十六人了，這三十六名女兒，都在之中.否則，無法解說.
然而，這個被名家判定為的幻境中，十二正釵中除孀婦李紈外，只有七個少女是住過大觀園的，包括本姓主人與異姓客寓者，即迎、探、惜、黛、釵、湘、妙.元春只是夜裡遊觀了一回，不及天明就走了，再未重來，不能算是中人.剩下的:鳳、巧，根本不在內，一直住於裡，清清楚楚.秦可卿呢?還未蓋造之前，她就了，她連這處也沒趕上———何況她縱使不是先此而逝，也只住在的東邊寧府繡房中.
至於諸級副釵，那就更難算了:鴛鴦在老太太身邊，平兒在鳳姐院裡，彩雲、彩霞在太太房裡……那兒可都得無以復加了吧?
不禁要問:這樣的與的所謂，是如何的?敬請明教、以啟柴塞.
所謂的高論，實質是西方的的變詞.烏托邦並不，仍然是個社會政治性的空想而已.桃花源也得男耕女織，生產衣食，方能活命.並非.大觀園中的，本來一天至少要跑五六次去到裡吃三次飯，晨昏尊親長輩.只是到了冬日，鳳姐體貼每日數次的冷風朔氣，女兒們夠苦的，這才特設內廚———園門一角小廚房.而僅僅這一樁事，就已產生了柳嫂子與別人的無窮風波矛盾:與蓮花兒的鬥口，與秦顯家的，柳五兒的冤案，引出了平兒的，引出了賈環、彩雲的一段風波，引出了錢槐的兒子要謀求五兒的奸計……
這就是那些名公大儒心目中看準了的一個了不起的偉大的文學奇跡嗎?
我自慚不敏，試為這一卓論尋找自圓其說的理據，總未如願.
歡迎辯論爭鳴.
有人說:一條脂批不是已然明言大觀園即寶玉的太虛幻境了嗎?又有何疑?又有何辯可容?
不錯，書中明文，說是寶玉題對額時，來到正殿外，見了石牌坊，忽然憶起夢遊幻境的一段話，真好像為辨者提供了，還有何說?
這個疑問很好解答.
太虛幻境的是北京朝陽門(舊名齊化門，老百姓相沿不改)外的東嶽廟———第一古廟，香火之盛冠於天下;正一真教道錄司，即設於此.山門外大石牌坊，正門以內兩廂分設諸……恰恰是所模仿的佈局.寶玉實因一見此處與東嶽廟外景相似，故而又聯想到之情事也.———當然這也是作者雪芹的內心活動的透露與藝術展現.
有人問:還有旁證嗎?
答曰:不僅有，還很重要，旁證來自誰?來自劉姥姥.
史太君兩宴大觀園，招待姥姥，引領姥姥遊園.及至來到省親殿前，姥姥一見牌坊，立即跪下叩拜;問她拜什麼，她說:這不是座太廟嘛!我們村裡就有這樣的廟……
雪芹在此一筆點破了奧秘.