漫說<紅樓夢>
<紅樓夢>原名<石頭記>，書裡第一回就說了，實際版本也是如此，脂評，戚本，列(寧格勒)藏本都叫<石頭記>.
本書第一回裡還提到另外的書名:<情僧錄>和<金陵十二釵>，雖有此名，少見這樣的版本.
用得最廣泛的還是<紅樓夢>的書名，所有外文譯本都是用這個名稱，最多翻譯時加個介詞，使之類似或.
還有一個名字被坊間採用過:.我上小學時就讀過名為<金玉緣>的<紅樓夢>.
我拙於考據，拎不清幾個名稱出現的緣起始末，只想從文學性、書名學的意義上說一說.
<金玉緣>云云，向通俗小說方面發展，它突出了薛寶釵的地位，不準確;因為全書一直貫穿著究竟是還是的悖論、困擾、撕裂靈魂的悲劇性矛盾.
取名不錯，既金陵又一傢伙十二個女性，有氣勢也有魅力，或者說有，不知為什麼未被書界接受.可能是只提出十二個女性，嫌單純了些.我倒是見過以此命名的畫圖.澳門濠景酒店就出售一種茶托，圖畫是<金陵十二釵>.
是十二釵的另一面，與十二釵互為對象，從情僧(即賈寶玉)眼裡看出去，是，從十二釵眼裡看出去，只有一個賈寶玉.與兩個名稱都有人物但缺少構成小說的一個特質:故事.有道是藝術性強的小說應以人物為重心，有理，但敘事詩、報告文學、散文速寫，也都可以以寫人為主.還有不論你默認也好，氣急敗壞地罵娘也好，多數讀者讀小說，是首先由於受到了故事的吸引.
情僧云云，多少有主題先行、裝腔作勢、與常識較勁直至灑狗血的嫌疑.
最好的書名當然是<石頭記>，這方面我曾與宗璞討論，我們兩個的意見一致.石頭云云，最質樸，最本初，最平靜，最終極也是哲學;同時又最令人唏噓不已.多少滋味，盡在不言中.
石頭亦大矣，直擊宇宙，直通寶玉，登高望遠，卻又具體而微，與全書的核心道具即寶玉脖子上掛著的那塊通靈玉息息相關.這樣的名稱只能天賜，非人力所能也.
我建議，今後出版社再印此書，(指供大眾閱讀的長篇小說，不是指專門的什麼什麼版本)乾脆用<石頭記>書名，值得試一把.
<紅樓夢>則比較中庸，紅者女性也，閨閣也，女紅、紅顏、紅妝、紅粉……不無吸引力.樓者大家也，豪宅也，望族也，也是長篇小說的擅長題材.夢者羅曼斯也，滄桑也，愛情幻滅也，依依不捨而又人去樓空也.多少西洋愛情小說名著，從<茵夢湖>到<安娜·卡列尼娜>也是靠這種寫法征服讀者.
與相比，，還是露了一點，俗了一點.這又是悖論，我們不希望把小說寫俗了，但是在我國，與詩詞、散文、政論相比，小說與戲曲從來都是俗文學.
還有一條，過分地偏激地詐詐唬唬痛斥世俗通俗，本身也可能是一種矯情做作———也是俗的一個變種罷了.(著名作家王蒙應約為本報撰寫<漫說<紅樓夢>>專欄，此為開篇.這個專欄每週日在本版刊出.———編者)