大觀園中人際關係探隱
《紅樓夢》中的賈寶玉，就像一隻穿花的蝴蝶，整天在大觀園中，與一大群聰明美麗的姐妹們廝混，優哉游哉，十分逍遙快活。
很有意思的是他與姐妹們之間的稱呼，表面上看似乎隨意性很大，興之所來，隨口亂叫；但細品之下，其中大有奧妙。
一、本名稱呼
寶玉：為了好養活，大觀園中主子奴才，都可以直呼寶玉的名字，姐妹們背後一般也都這麼稱呼，但當面還是以哥哥弟弟相稱，寶釵稱他為「寶兄弟」，湘雲、探春稱他為「二哥哥」，湘雲咬舌子，二哥哥叫成了「愛哥哥」。只有黛玉特殊，人前人後都直呼其名。
寶釵：寶玉同姐妹們都稱之為「寶姐姐」，長輩們呼之為「寶丫頭」，其他人一般稱之為「寶姑娘」。其稱呼規律是用名字的第一個字加姐妹關係。
黛玉：寶玉稱之為「林妹妹」，湘雲、寶琴稱之為「林姐姐」，其他人一般都呼之為「林姑娘」。其稱呼規律是用姓氏加姐妹關係。
湘云：寶玉稱之為「雲妹妹」或「湘雲妹妹」，長輩或平輩年長者呼之為「雲丫頭」，其他人呼之為「史姑娘」或「史大姑娘」。其稱呼規律是用名字的後一個字加姐妹關係。
迎春、探春：寶玉稱之為「二姐姐」、「三妹妹」，其他人一般都稱之為「二姑娘」、「三姑娘」，長輩呼之為「二丫頭」、「三丫頭」，有時也稱為「迎丫頭」、「探丫頭」。其稱呼規律是用姐妹順序數字加姐妹關係。
不這樣稱呼行不行呢？似乎不行。稱呼黛玉沒有人用「黛姑娘」、「玉妹妹」；稱呼寶釵沒人用「薛姐姐」、「釵丫頭」；稱呼湘雲也沒人用「史妹妹」、「湘姑娘」。從道理上說，這麼稱呼也沒人說不行，但大觀園中的確沒人這麼叫。
這究竟是為什麼呢？從表面上看，稱呼姓一般表示對對方敬重，較嚴肅，決無褻瀆之意；稱呼名的前一個字一般表示對對方較親密、尊敬，但不是十分嚴肅；稱呼名的後一個字一般表示與對方較親密、更隨便一些，較少拘束。稱呼姐妹順序數字是家庭中親姐妹的慣常方式。
是否還有更深層次的隱含呢？我們知道，《紅樓夢》的初作者是洪升，書中的主人公原型就是作者自己，姐妹們的原型就是「蕉園詩社」的所謂「五子」、「七子」，她們都是洪升的親姐妹和表姐妹。
林黛玉的原型林以寧，自小與表哥洪升關係親密，她是個才女，尊崇老莊，愛讀陶詩，愛竹成癖，又與表哥洪升有創作傳奇戲曲的共同愛好，還親自創作過戲曲《芙蓉峽》。林以寧婚後在憂鬱中青年早逝，令洪升十分痛惜。在《紅樓夢》中，洪升用的就是她的原姓，讓姐妹們也用原姓稱呼她。
寶釵的原型是錢靜婉，她也是洪升的表妹，詩詞才能著名當時。因為原型姓錢，所以用「寶姐姐」稱呼她，以「寶」代「錢」，「寶姑娘」就是「錢姑娘」。
湘雲的原型是馮又令，她是清初著名的才女，也是洪升的表妹。「雲妹妹」的來歷，似乎是從她的詩集《湘雲集》所借用，容後再論。
迎春、探春的原型，是洪升的兩個親妹妹，作者當然讓主人公用姐妹序號稱呼她們，因為在家庭生活中他們就是這麼稱呼。
作者說自己創作時「不敢稍加穿鑿」，害怕「反失其真」，從書中人物名字和稱呼上，可以反證這一點。
二、別號稱呼
大觀園起「海棠社」時，黛玉建議把「姐妹叔嫂」的字樣都改了，各自取個別號，彼此稱呼起來才雅致不俗。於是，黛玉取號「瀟湘妃子」，寶釵取號「蘅蕪君」，探春取號「蕉下客」，李紈取號「稻香老農」，寶玉仍用舊號「絳洞花主」。湘雲沒有參加此社，後來也給自己取號「枕霞舊友」。
瀟湘妃子、蘅蕪君等稱呼，一直沒變。寶玉的別號，後來變成了「怡紅公子」，探春的別號，後來也改成了「秋爽居士」。迎春後取號「紫菱洲」，惜春取號「藕香榭」。
姐妹們互相稱呼起來，往往嫌這些別號字多拗口，於是加以簡化使用，分別稱「瀟湘」、「蘅蕪」、「枕霞」、「怡紅」、「蕉丫頭」、「菱洲」、「藕榭」等，分韻賦詩領題目時，又往往只寫一個字：「瀟」、「蘅」、「絳」、「蕉」等。
這些別號不論是自己取的，還是別人開玩笑代為取的，都與書中她們各自的居住環境有關。寶玉入園前住絳雲軒，入園後住怡紅院，李紈住稻香村，迎春住紫菱洲，惜春住藕香榭，所以直接取名。黛玉住瀟湘館，院中多竹，本人又愛哭，所以探春為她取了「瀟湘妃子」別號，寓「斑竹一枝千滴淚」之意。寶釵住蘅蕪苑，院中多種香草，本人又常吃「冷香丸」，別號中暗寓香字。只有探春的別號「蕉下客」取得有點怪，書中明明寫著，是怡紅院有芭蕉海棠，把自己的別號取到了二哥哥的院中了。
作者為大觀園中的這些姐妹們取別號，也不是信手拈來的，其中大有奧妙。我們知道，洪升的家庭，居住地就在今天的杭州西溪，《紅樓夢》中的大觀園，就是作者根據「洪園」和附近的「西溪八景」創作的。書中交代大觀園是為了接待元妃省親修建的，這裡在康熙年間，確實接待過一次皇帝南巡，接待的地點就是「西溪山莊」，接待人是高士奇。這個人是洪升的好朋友，也是老鄰居。
寶玉居住的怡紅院，原型就是「洪園」，這裡是洪升和姐妹們年輕時的天堂。「怡紅」者，「怡洪」也，絳雲也是紅色的代稱，其含義都是洪家公子開心的地方。探春居住的秋爽齋，書中又叫蘆雪庵，原型就是西溪的秋雪庵，這裡每到秋季，蘆花如雪，故名。書中姐妹們在蘆雪庵結社時，時間也是中秋，不會下雪，寓意也是蘆花如雪。探春的原型是洪升的親妹妹，把「蕉下客」別號，取了怡紅院景色，是一點也不奇怪的。
姐妹們的別號，還與她們原型的作品集有關。林以寧的詩集名《鳳瀟樓集》，鳳即妃子，瀟即瀟湘，合起來正是「瀟湘妃子」。錢靜婉的詩集名《天香樓集》，所以書中的寶釵，就取名蘅蕪，吃冷香丸，不離一個香字。錢靜婉的妹妹錢靜儀，有詩集《古香樓集》，她就是書中寶琴的原型，所以書中寶琴寫了十首懷古詩。馮又令的詩集名為《湘雲集》（一名《湘靈集》），所以為她取名湘雲，枕霞是枕著彩雲的意思，意義相關。
寶玉的「絳雲軒」和「絳洞花主」舊號，大概還有一層含義：清初著名官僚、詩壇領袖錢謙益，晚年築「絳雲樓」，一方面用於藏書，錢是個著名的藏書家，多珍貴宋版書；另一方面供自己和秦淮名妓柳如是居住，柳如是嫁錢謙益為妾，清初在江南士大夫階層中是個廣為傳播的佳話。後來，絳雲樓一把火燒了，柳如是也不幸自縊了，錢柳佳話化作了青煙。
洪家的洪園，也多藏書，用洪升老師毛先舒的話說，是個「書海」。洪家的藏書與錢家一樣，也是多宋版書，因為洪家的祖先，就是南宋著名的「三學士」洪遵、洪適和洪邁。洪園也是洪升與表姐妹們青梅竹馬、卿卿我我的地方。後來，由於洪升兄弟逃出家庭，父母被朝廷發配充軍，家園被官府抄沒，落了片白茫茫大地真乾淨。由此看，用絳雲軒比附絳雲樓，還是有一定道理的。
三、花名稱呼
紅樓姐妹們在聚會行酒令時，每人掣一個簽，簽上寫著一個花名，並寫著一句代表本人命運的話。黛玉掣得是芙蓉花，判詞是「莫怨東風當自嗟」；寶釵掣得是牡丹花，判詞是「任是無情也動人」；湘雲掣得是海棠花，判詞是「只恐夜深花睡去」；探春掣得是杏花，判詞是「日邊紅杏倚雲栽」；李紈掣得是一枝老梅，判詞是「竹籬茅舍自甘心」。
作者用這些花兒同掣簽的女兒相比，的確十分形象，花簽上的判詞，又預示著女兒們的命運。芙蓉花美麗聖潔，人們往往用「出水芙蓉」形容純潔美麗的女兒。牡丹花自古以來就是富貴的象徵，雖然沒有香氣，但其艷麗卻是無與倫比的。海棠本屬家常花，但也有珍貴品種，如西府海棠，《紅樓夢》中的白海棠，也是珍貴品種，但不論何種海棠，春季一過，花就落了；古人往往用杏花比喻家中的女孩子，日邊的杏花，預示著遠嫁。梅花傲雪，是氣節的象徵。
除掉這些比喻內涵之外，這些花名是否還有更重要的寓意呢？當你知道了洪升和「蕉園七子」的事跡，你就會更加感歎作者用心之妙了。
林黛玉的原型林以寧，字亞清，曾創作傳奇《芙蓉峽》，以芙蓉花比附林以寧，即透露了它的創作經歷，又暗示了她的表字。林以寧父母早喪，孤苦無依，婚後丈夫又常居北京，夫妻兩地分居。林以寧崇尚老莊和陶淵明，一生愛竹成癖，經常在竹影婆娑中，「一燈風雨讀陶詩」，淚水也經常打濕了書籍。最後在抑鬱中年輕早逝了。這些同《紅樓夢》中的林黛玉形象毫無二致。
用牡丹花象徵薛寶釵的原型錢靜婉，寓意更是美妙。牡丹花是富貴花，錢姓就是富貴的意思，另外，錢家本來就是當時杭州「四大家族」之一，被抄家前確實有潑天的富貴。錢靜婉的父親錢開宗，在江南「科場案」中丟了腦袋，全家二百多口人被逮入北京，第二年遇赦回杭州時，已經無處居住，最大的可能性就是寄居在親戚家，與《紅樓夢》對薛家的描寫基本相同。錢靜婉的詩集名《天香樓集》，牡丹花是「國色天香」，二者也吻合。
湘雲的原型馮又令，性格確實是「英豪闊大寬宏量」，「從未將兒女私情略縈心上」。她婚後丈夫早逝，青年守寡，陪著老祖母過著十分清苦的生活，但無怨無悔。用夜深的海棠去比附它的命運，也是恰當的。
探春的原型就是洪升的親妹妹。洪升有兩個親妹妹，都是美麗的才女，但婚後都十分不幸，年輕輕地雙雙早亡了。書中迎春就是她們不幸命運的真實寫照。洪升是否有個妹妹遠嫁，沒有史料證實，但《紅樓夢》中即使寫探春遠嫁，婚後也一定十分不幸，大概也是早死。
李紈的原型應是洪升的妻子黃蕙。《紅樓夢》中讓寶玉當「二爺」，是為了紀念洪升早死的二弟洪昌，但「二爺」的事跡還是主要根據洪升自己的經歷描寫的。洪升的妻子，在家庭中的地位的確是個「大嫂子」。洪升夫妻逃出家庭後，先後在杭州、武康、北京居住，生活十分貧困潦倒，但黃蕙與丈夫始終伉儷情深，甘受清貧，正可謂「竹籬茅舍自甘心」的一枝老梅！
寶玉什麼花也不是，自己把自己比喻為「墳圈子裡的一棵老楊樹」，外號是「無事忙」、「富貴閒人」、「混世魔王」。這些都是洪升自己真實生活的記錄。洪升與二弟洪昌，的確都是「富貴不知樂業」的「混世魔王」，由於家庭中的矛盾激化，導致「天倫慘變」，兄弟二人雙雙逃離了家庭，在顛沛流離中困苦掙扎，二弟在流浪中又青年早逝了。洪升創作《紅樓夢》的目的，一方面是抒發自己心中的憤懣，另一方面是悼念早逝的二弟、兩個妹妹，一干表姐妹們，特別是與自己有「同生」之誼的表妹林以寧。洪升在《紅樓夢》書中曾借小丫頭的口說；「同日生的就是夫妻」。其微妙心理，不難揣測。
２００４年８月於長春