王蒙妙解紅樓人情學問
把《紅樓夢》作為政治學和管理學的經典範本，是一種頗為有趣的解讀方式。近日，著名作家王蒙在上海中歐商學院就作了這樣一場另類的人文素養講座。他從政治、文化和內部管理等多個角度分析了「盛極一時」的賈府覆亡的必然。
而他對幾個紅樓人物的趣味解析，也深蘊「世事洞明」與「人情練達」的學問。在整個講座中，王蒙形象的修辭和機敏的應答，不時博得熱烈的掌聲。
「宏大如二十四史，歸納起來不過是朝代更換、興替輪迴；小到一個家庭，其規律亦然，有其炙手可熱時，便有其衰敗寥落時。」王蒙認為，《紅樓夢》的主題是「興亡之歎，沒落之哀」，中國歷史的「興亡、盛衰、治亂與沉浮」都可從中看到影子。而賈家的衰弱，則是各方面的資源危機引起的。
■賈府公眾形象太差
賈府的衰亡最主要的原因是「政治資源的耗散」。賈家是功臣之後，有一項重要的背景就是元妃，但這個元妃在皇帝面前顯然不甚得意。「我在印度看到泰姬陵，在西班牙看到一個阿拉伯王為妃子修了個阿拉伯公園，都太美了。」元妃卻死得毫無動靜，讓王蒙對她及其家族的政治處境起了疑慮。
而有無良好的德行，也被王蒙理解為政治資源的一部分，「這就是我們現在所說的『公眾形象』」。「賈府不但沒有好的德行，還有很多惡行。比如賈赦，為了人家的一把扇子，把人逼得家破人亡。這不僅不是良好的公眾形象，還惡名漸出，積怨日多。賈府惹得民憤漸起，這是很危險的。」而賈府幾代還缺乏明顯的功勞與政績，又沒有上層的寵愛，那麼必然要滅亡。」
■文化危機日益深重
王蒙進而提出，賈府還埋藏著深重的文化危機，「整個賈府，除了賈政一人之外，再也沒有男人認真地對待當時封建社會的主流意識形態。」在寧國府，輩分最大的是賈敬。但他從來不幹任何正經事，整天練邪功邪教吃仙丹，結果還吃死了，所以《紅樓夢》中有一句話叫「百業衰退皆從敬」。除此之外，賈寶玉就是「不認同於主流意識形態」的另一種類型。「他作為一個青春型的靚仔，不願念四書五經，也不願去做官，每天就和姐姐妹妹混在一起。所謂的『看輕功名、藐視倫常』，這種評價其實就是給他塗脂抹粉的借口罷了。」
■管理人才極度缺乏
「賈府上下，沒有一個男人會管事，王熙鳳和探春是僅有的管理人才。」王蒙認為，封建意識形態對男人的約束遠遠小於對女子的，這使得賈府的男人們更墮落得不成器，「賈赦只想著娶小妾，他的兒子侄子們滿腦子琢磨如何打丫鬟們的主意，整個家族的男人自上而下都懶惰、驕奢淫逸，都是興趣低、智商低、情商低、趣味低、境界低的寄生蟲。」
相比之下，王蒙盛讚鳳姐和探春。「探春那麼早就在大觀園實行了『包產到戶』。鳳姐雖然是個文盲，管理上卻很有一套。秦可卿辦喪事時她被借管寧國府，第一天就摸出他們在管理上的五大問題，還懂得『治亂世、用重刑』的道理和手段。當時中國還沒有家政管理學院，王熙鳳就無師自通了。文盲還能自己總結出這麼許多問題，她如果在今天的條件下，不發達那才叫怪呢！」
■賈母警惕「不良文藝作品」
看似百事不操心的賈母一旦插手家事，手段卻異常凌厲老辣。從輩分上來說，賈母是《紅樓夢》裡的權威，多數情況下喜歡吃吃喝喝，說笑話，很會享受生活。劉姥姥第二次到大觀園，對賈母說：「老太太，您真有福氣。」賈母就說，有什麼福氣，我不過是一個「老廢物」。「一個人敢說自己是『老廢物』，你想她自信到什麼份兒上了？其實，有很多事情都證明她很精明，並不是老廢物。」
賈母有一次談到過生日要點戲，突然發表感想，說有些戲簡直不像話，寫一個女孩子自己找對象，這個怎麼可能？她的父母都不看著她嗎？「可見，她的封建觀念非常強，對『不良文藝作品』也有很高的警惕。」
而在「賈赦逼娶鴛鴦」的事件中，賈母也有令人意想不到的表現。在知悉此事以後，她勃然大怒，遷怒於邢夫人，「我就早知道你們都算計我，我就剩下鴛鴦這麼一個親信了，你們還要把她調虎離山。」王蒙認為，這些話非常地特殊。「她其實是對邢夫人不滿意，卻表現出對所有人的不信任。可見，她對大家都是不放心的，非常警惕。」
■王熙鳳其實「有權無勢」
王熙鳳在「大老爺逼娶鴛鴦」的事件中巧妙地化解了因自己身份而引起的尷尬，被王蒙認作是「處世有理有利有節」的絕妙一筆。「王熙鳳有權，但她無勢。因為賈府的許多人物—————賈母、王夫人、邢夫人都比她大，都是她的長輩。而從男尊女卑的角度來說，賈璉也比她大。」所以王熙鳳，在很多事情的處理上都不得不多動些腦筋，以免得罪人。「邢夫人是個尷尬人，辦什麼事都不漂亮，賈赦逼娶鴛鴦，邢夫人居然先和兒媳王熙鳳商量。這實在是件尷尬事，但王熙鳳處理得漂亮極了。」王熙鳳心裡知道事情成不了，但還是應承著邢夫人馬上去說，半道上自己找個借口溜走，又回家把平兒支開，免得平兒被找去做說客平添一份尷尬。「直到事件以賈母大怒告終，她和平兒因為不在場，都沒有陷進去，又沒有得罪婆婆邢夫人，事情簡直辦得完美無缺。」
來源：新聞午報