江蘇紅學家狠批學界權威
上個星期，30集電視連續劇《曹雪芹》在北京舉辦首播儀式時，國內紅學權威周汝昌先生提出了史湘雲才是《紅樓夢》的真正主角、脂硯齋是曹雪芹續妻的大膽觀點。記者昨天為此在江蘇省紅樓夢學會2003年學術年會上採訪了吳新雷、俞潤生幾位紅學專家，受訪專家沒有一個同意周汝昌的觀點。有專家甚至激動地告訴記者，周汝昌此說不但是「新瓶裝舊酒」，甚至是「胡說八道」！
「史湘雲原型」說已提出半個世紀
「史湘雲是《紅樓夢》主人公，原型就是《紅樓夢》的批評者脂硯齋」，這一看似石破天驚的提法，普通人看了新鮮驚奇，紅學界的專家們其實早已聽聞。江蘇省紅樓夢學會副秘書長王湧堅告訴記者，早在上個世紀50年代初期，周汝昌先生在《燕京學報》37期上發表文章，確指「脂硯齋是女性，即史湘雲原型即雪芹續妻」，後來又寫進了他的紅學專著《紅樓夢新證》。周先生此說的主要論據是他看到了在《紅樓夢》六十三回「寶玉做壽夜宴，芳官滿口嚷熱」的情節旁有這麼一行批語：「余亦此時太熱了，恨不得一冷。既冷時思此熱，果然一夢矣。」周先生指出，「此明系用冷熱字雙關今昔盛衰，則此人亦曾在此會中。但這幾回書裡，全是女眷大聚會」。因此周先生認為，作批語的脂硯齋應該是一個女性，只有這樣，「一切才能講得通」。看來看去，周先生將目光停在了參加夜宴的史大姑娘身上，這才有了「脂硯齋就是史湘雲原型，脂硯齋還是曹雪芹續妻」的「驚人發現」。
王湧堅說，周先生這一說法提出來有半個世紀了，但由於此說主要以周先生的臆想為主，缺乏可靠依據，幾乎沒有紅學家認同，大家都是一笑了之。
脂硯齋到底是誰還要存疑
脂硯齋評語是《紅樓夢》的重要組成部分，但脂硯齋到底是誰，一直是《紅樓夢》研究中的一大難題，歷代學者說法不一。俞潤生告訴記者：「目前紅學界關於脂硯齋是誰有四種說法，一說雪芹的祖輩，二是雪芹的摯友，第三種說法是曹兆頁，第四種才是史湘雲，持最後一種觀點的學者除周汝昌先生外，寥寥無幾。」
南京大學中文系教授吳新雷先生則指出：「脂硯齋到底是誰，沒有一種說法能夠得到紅學界公認，對於這個問題還是應該採取存疑的態度。」