《紅樓奪目紅》摘錄·情僧寄語
奇語
雪芹有獨創奇語之大才，如世人常講的，，，，等等，確是前無古人，戛戛獨造。但們卻對一語絕少評價。我以為，這個新名方是奇中之奇。
雪芹自己在回目中也一再表現佛門是要斷情的，如，如皆是此義。既然如此，如何又出來一個 ？！可知天下之奇，莫過於這個奇稱了。要真正闡述此稱，須有一篇大論文乃至一部專著，從東方哲學思想史上來研究論述才行。此處無法多涉，姑且只說一二淺解，略窺雪芹的睿思理念——也許就是他的人生觀的吧？
照字面講，是有情、多情的出家人。這不難懂。
舊時有一對聯：佛不多情，又何必自苦而為眾生尋求濟度？是故如來世尊才是最多情的哲人大士。
若循此義而言，則寡情薄義之人成不了真僧的。世上的，連情也談不上，遑論其有無？
如此，情僧方是真僧。反過來，人之情到極處，方思離俗而為僧。
再有一義：雪芹又曾將作用之，、、……皆是好例。那麼，者，又是以情而待僧（理解他體貼他）的意思。
試看，那空空道人，雖是兩端首尾皆空，核心卻是一個最大的字，是關鍵，是命脈。
由而來，讀了石頭記，這才懂了中無它，一切是情--方決意改名為。便是此僧的教義。
情僧是誰？名為抄錄者，實即作者。
石頭是誰？親歷一切的作者，即雪芹是矣，其藝術化名叫做。如是如是。
即由此義，又悟知的情，究指何人？
如只知男女之為情，則勢必以為是心心唸唸只想著的 了！這樣的花和尚的，下來。能又多大價值？思之思之。