第四章詩詞曲賦的隱喻意味和敘事功能（6）
第四章 詩詞曲賦的隱喻意味和敘事功能（6）
柳絮詞之填使大觀園詩社舞台上的燈光驟然暗轉，到了七十六回，黛玉湘雲在中秋夜的即景聯句使人物從詩的黃昏墜入了令人瑟瑟作抖的寒夜。這次聯句不僅詩句本身冷不堪言，而且其背景亦已形成黑雲壓城之勢，大觀園世界危在旦夕。聯繫到整個敘事運勢，七十回「林黛玉重建桃花社，史湘雲偶填柳絮詞」，前有「情小妹恥情歸地府」和「覺大限吞金自逝」的二尤之死，後有「惑奸讒抄檢大觀園」的狂風暴雨和「開夜宴異兆發悲音」的鬼哭狼嚎，致使這七十回的填詞如同一個幕間插曲，死亡的陰影由此從大觀園外過渡到大觀園內；而此刻的七十六回聯句，又正好就發生在抄檢大觀園之後，「俏丫環抱屈夭風流，美優伶斬情歸水月」之前。雖然殘酷的命運還沒有直接降臨到小姐們頭上，但林黛玉的處境已經相當淒慘。一場中秋賞月，花木飄零。寶玉探春因為抄檢之事心中煩惱，早早離去；迎春惜春膽小自顧，與黛玉也不大甚合；薛寶釵早已躲避出去與家人團聚了，只剩下湘雲一個人寬慰她。而且，似乎是出於湘雲寬慰她的一片好意，才有了這篇即景聯句。整篇聯句由「三五中秋夕，清游擬上元」平平而起，然後鋪開，先極寫中秋之夜的歡鬧，及至「酒盡情猶在，更殘樂已緩」一轉，開始「漸聞語笑寂，空剩雪霜痕」的絲絲寒意，就連作者林黛玉自己都感歎：「這時候，可知一步難似一步了」。她們一面渲染景象，「階露團朝菌，庭煙斂文棔。秋湍瀉石髓，風葉聚雲根。」一面將詩情朝空靈處推：「藥催靈兔搗，人向廣寒奔。犯斗邀牛女，乘槎訪帝孫。盈虛輪莫定，晦朔魂空存」。但是死亡畢竟無可迴避，二位少女在天上盤旋了一陣之後，最後不得不落向「壺漏聲將涸，盲燈焰已昏」。時間停止，燈燭漸微，然後死的景象驚心動魄地由此呈現：「寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂」。
由於後四十回的闕如，湘去和黛玉二人最後結局的細節無從猜度，但我想這篇聯句的最後二句便是這二位少女的末日寫照。「寒塘渡鶴影」勾勒出一個孤單的形象策應第五回中預言的「雲散高塘，水涸湘江」；「冷月葬詩魂」則意味著訣別人們，且是在寒冷的月夜。這種死亡景像在林黛玉的其他詩句中曾屢屢出現，諸如詠白海棠詩中的「月窟仙人縫縞袂」、這次中秋夜聯句中的「人向廣寒奔」之類。可見，林黛玉死亡場面的設計，在原作者的構思中是與嫦娥奔月的神話有關的，正如晴雯之死被訴諸芙蓉花神一樣。遺憾的只是，讀者沒有能夠讀到這樣淒美的絕唱。
從大觀園題詠到中秋夜即景聯句，這部分主要有詩會和聯句組成的人物韻文，既是整個小說敘事的路標，又以各種不同的隱喻意味從各個不同的角度承擔了小說的敘事。而且，這些韻文本身又自成系統，前後照應，互相關聯，在吟詠基調上有著獨立的冷暖調性轉換；從大觀園題詠和燈謎製作的縷縷晨曦，到詠白海棠的一輪朝陽，再到菊花詩會的如日中天，然後跌入蘆雪庭即景聯句的牧神午後似的朦朧倘佯，最後經由填寫柳絮詞的暮靄沉沉，進入中秋夜即景聯句的淒切寒夜，這種轉換在其象徵意味上標記著小說詩神的升起和隕落，而林黛玉則是這一詩神的靈魂。「冷月葬詩魂」既是詩魂的歸宿也是詩神的終結。這一終結與賈寶玉的最終出走亦即懸崖撒手互相唱和又互為因果，因為在一個喪失了詩神連同詩魂的世界上，賈寶玉只能作出遺棄這個世界的選擇。正如愛情和淚水是大觀園世界的血肉部分一樣，詩歌和詩才乃是大觀園世界的靈魂部分。而且值得注意的是，正如在小說敘事部分中，整個敘述由賈寶玉作引導；在小說的人物韻文部分中，其全部詩意以林黛玉為靈魂。相比之下，每次詩會中，賈寶玉只是一個有力的配角，並且每每評比總是落第。但即便是這麼一個落第者，在大觀園外的世界裡卻是首屈一指的人物，這在小說中不僅特意在賈寶玉跟著賈政題對偶時點明，而且還在他和賈環賈蘭一起作詩的場面上屢屢呈現，致使即便頑固如賈政內心深處也不得不承認他的詩才。整個小說的詩歌設計由此可依次排出三個層次：一個是大觀園外男人世界的詩歌，一個是大觀園內賈寶玉的詩歌，一個是大觀園內少女的詩歌，由濁至清，則低劣到高潔，經由賈寶玉這個中介環節，鋪寫了詩神連同詩魂同男人是泥和女兒如水這兩個世界的區別。面對一個男權世界和一部男性統治的歷史，小說將詩歌的高貴和驕傲斷然留給了那些美麗純潔的少女們，並且由那顆晶瑩的詩魂成為這個女兒世界的皇后。我想，這也許就是這部分人物韻文在總體造型和總體結構上的隱喻意味。
人物韻文的另外一個組成部分是賈寶玉和林黛玉的一系列即興吟唱。只消稍許留意一下，人們就可以發現在賈寶玉的參禪詩、四時即事詩、訪妙玉乞紅梅詩、姽嫿詩、芙蓉女兒誄、紫菱詞這一系列抒發和林黛玉的葬花辭、題帕詩、秋窗風雨夕、五美吟、桃花行這一系列悲鳴之間在情感變化和敘事軌跡上的微妙異同。儘管作為一個小說的敘事靈魂，賈寶玉呼吸領會著一片悲涼之霧，但在詩情上成為導引的卻是林黛玉這顆孤傲的詩魂。