湘雲與俠妓
湘雲與俠妓
湘雲與俠妓
忽然聯想到，在史湘雲的身上似有秦淮名妓柳如是的影子。
柳如是在秦淮諸名妓中，以奇行卓節著稱於世。在當時的「秦淮八艷」中，柳如是並非美貌若仙，她「為人短小，結束俏利，性機警，饒膽略」。她是以其才華、豪俠，甚至頗有男子氣度的一種剛勁風神，令眾人傾倒的。
可以說，柳如是獨樹中國女性的陽剛之美一幟。
柳如是後來嫁給名士錢謙益。錢對其身世曾有過推測，他認為：柳如是過目成誦且膚色白皙，必生於書香門弟，幼時不幸為歹人所掠，淪入青樓。
此說也恰與《紅樓夢》中湘雲後來從豪門「流落在煙花巷」的際遇相映。
《紅樓夢》曲子《樂中悲》說史湘云：「襁褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月風光耀玉堂。」
柳如是的傳記說她初訪錢謙益時：「幅巾弓鞋，著男子服，口便給，神情灑落，有林下風。」清代並有她的男將小影。畫像上恂恂一儒生也。
大凡女子要突出她的尊嚴，強調平等，總有些獨行特立之舉。穿男裝是一種選擇。西方女性解放的先驅有喬治·桑，用男士名，著紳士裝。著名的勃朗特姐妹也是以男士名字發表作品的。
中國古代倒還沒有限制女子的作品署名權。但是有禮教約束，女性的作品不能越出閨閣流傳於世。
《紅樓夢》中，有史湘云「好扮成小子」，令得賈母看花眼，將他當作寶玉的描寫。第十九回黛玉對她的男裝評說道：「你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子來。」……眾人都笑道：「偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。」
柳如是嫁與錢謙益時，正值其仕途失意，又遭丁丑獄案的一番折磨。正退居鄉間咄咄書空之際。
《紅樓夢》曲子說湘雲是：「廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。」按原著之意，她應該是嫁給落魄了的寶玉。
柳如是雖身落風塵，在擇婿標準上，對「膏粱紈褲」與「幸竊科第者」，她一律看不上，提出「唯博學好古，曠代逸才，我乃從之。」 那蔑視科舉，天性縱然的寶玉也可謂一曠世奇才。
柳如是先後以楊、柳為姓。
看《紅樓夢》第七十回「史湘雲偶填柳絮詞」，湘雲曾作有一首非常別緻的《如夢令》：「且住，且住，莫放春光別去。」
至於她眠芍葯，割腥膻，月夜聯句，皆名士所為，而非一般閨閣風氣。總之，湘雲給人的感覺是名妓隨名士的不修邊幅，追求個性的風範。
湘雲俠義，中秋獨陪黛玉，勸解其悲涼。自己其實身世相類，卻說這時候「想上船吃酒」。也呈現出閨中少見之自由氣度。
看一段描寫，第六十二回「憨湘雲醉眠芍葯因」：
眾人……都走來看時，果見湘雲臥於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣。四面芍葯花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子掉在地上，也半被落花埋了。一群蜂蝶，鬧嚷嚷的圍著他。又用鮫帕包了一包芍葯花瓣枕著。眾人看了又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶。湘雲口中猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說道：「泉香而酒冽……
少女柳如是，則常與一般憂國憂民之士，且是「雅好談兵者」同游，詩歌唱酬，弔古思今，作長夜飲。其情懷開闊宏大，曠代少有。時人有文字紀云「凡所敘述，感慨激昂，絕不類閨房語。」
令人聯想起《紅樓夢》上第四十九回「脂粉香娃割腥啖膻」，寶釵評湘雲的話：「我實在聒噪的受不得了。一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的。一個香菱沒鬧清，偏又添了你這麼個話口袋子，滿嘴裡說的是什麼：怎麼是杜工部之沉鬱，韋蘇州之淡雅，又怎麼是溫八叉之綺靡，李義山之隱避。……」
第三十七回「蘅蕪苑夜擬菊花題」，史湘雲窮而不失其趣，還興致勃勃要辦菊花大會，後來在寶釵的實物贊助下，成功地請完閤府上下女眷吃螃蟹宴，然後雅人留下作詩。
此回令人讚歎。以寶釵之家當，可謂是有其力而無其意趣。湘雲則一派豪邁，一無所有，卻要大請客。此番舉止，此番邀請，又豈不是帶有名士和俠妓之風？
《紅樓夢》上第三十一回有「因麒麟伏白首雙星」。留下伏筆，寫寶玉得到佩物金麒麟，而另有一隻雌性麒麟卻是由史湘雲佩帶著。
這兩隻麒麟儼然是一對信物，並且原屬於史家。此伏筆一是溯前，伏賈母與張道士當年有麒麟傳情之過節。一是預示後面，伏寶玉與湘雲終當會合成雙。
而柳如是在嫁前有多戀之史，其中一位名士李存我曾贈與她玉篆「問郎」一印。柳出嫁後，有當眾將此信物送還李之舉。還其情緣。可見當年人們對情愛信物的重視。
書中湘雲畢竟貴族女，比柳如是更嬌憨和天真爛漫。
這個光輝特異的形象，可惜在高續本的後四十回中漸俗，面貌幾等於迎春之類，不過說些套話，令人無趣。