紅樓夢大全

紅學研究

紅樓隨筆(6)：夫妻間的權力分配和性的參與
賈氏家族在為元春省親之事而掀起一場工程浩大的大觀園後，賈政正準備封閉這大觀園，此事正被賈元春猜中，大概是因女兒瞭解父親的行為吧，她便在宮中讓一位太監夏守中到榮府下一道諭，讓府中姐妹們和寶玉搬進大觀園（她

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紅樓隨筆(7)：如此重大事情會遺漏嗎？
正讀到紅樓第五十三回「寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴」的開頭時，也就是寧府準備過除夕之時 ，看到「這日寧府中尤氏正起來同賈蓉之妻打點送賈母這邊針線禮物」時，吃了一驚，如何有賈蓉之妻， 秦可卿不是死了嗎，

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紅樓夢中的爬灰（轉載）
《紅樓夢》中，焦大罵賈府時說：「……爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。」爬灰是一俗語，又叫「扒灰」。指的是公公與媳婦發生不正當的兩性關係。 翁媳亂倫，為何叫作「爬灰」呢？ 一種說法是，這一俗語源於王安石的故

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金庸雪芹亂點鴛鴦譜
如果說曹雪芹筆下的紅樓女兒只有金庸書中的英雄豪傑堪與匹配姻緣，那麼誰與誰將是絕配？ 某年某月，曹雪芹忽然造訪金庸。 曹老笑著說：「我想，這天下的男人，也只有？金大俠筆下的英雄豪傑才配得上我紅樓女兒，所以特

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寶玉「欺負」林妹妹了嗎?
在寶玉和黛玉的慪氣中，有一種情況似乎不好理解，那就是賈寶玉幾次借用《西廂記》裡的曲詞向林黛玉表白愛情的時候，總是把林黛玉氣得傷心落淚，說賈寶玉「欺負」她了。林黛玉是不是有一點口不對心呢?其實，問題並不這麼

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寶 黛 閒 坐 話 金 庸
話說寶玉和黛玉二人自升天後，同住於警幻仙子的太虛幻境。這日閒來無事，二人便在亭中對坐，議論起下界的事來。 黛玉：「天上一日，地下一年。我前次去寶姐姐那裡玩了一個月，本說就回來，誰想又碰上了鳳姐姐和平兒兩個

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紅樓經典對白
經典片段一——「這個妹妹我曾見過的。」 經典片段二——「噯喲，我來的不巧了！」 經典片段三——「也虧你倒聽他的話。」 經典片段四——「你死了，我做和尚」 經典片段五——「你放心」 經典片段六——「你就知道你的

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重讀《好了歌》
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；古今將相在何方，荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神

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天香樓探秘
凡是熟讀過《紅樓夢》的人們都知道，作品有兩條主線索，一條是寶、釵、黛三人之間的愛情，一條是寧榮兩府的興衰沉浮，兩條線索互相交織，把一系列紅樓故事穿了起來，形成我們面前這部偉大的文學作品。 這兩條紅樓主線都

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紅樓隨筆(10)：解迷又入? 
在上次的「五十三回之迷」中，記下了自己在閱讀這回時的三個不明之處，即是：1、賈蓉之妻，2、賈敬的突然出現；3、賈政的失蹤（或叫沒出場），經自己的重新閱讀和在幾個紅樓論壇的發貼，在賈政的失蹤自己估計是不在家，

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《紅樓夢》中賈府的「掃黃打非」
賈府的僕人焦大有句名言：閤府上下只有門前那對獅子是乾淨的。曹雪芹在「葫蘆僧判斷葫蘆案」一章中交待：「賈宅族中凡有的子侄，都是那些紈褲氣習，今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼」。賈母在調解王熙鳳為璉二爺私通

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探佚大師們太累了，也該歇歇了！
（一） 首先在這裡鄭重聲明：本文作者對《紅樓夢》研究中的探佚流派持嚴重保留態度，但對多年來孜孜探佚的紅學大師們的學問人品還是十分欽佩的。本文對所謂探佚流派的批駁純屬學術爭鳴，絕非對探佚大師們的人身攻擊！比

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紅樓粉黛的管理藝術
在MBA鋪天蓋地的今天，《紅樓夢》居然與《韋爾奇自傳》一樣引起管理界的重視。例如，倪潤峰就特別欣賞王熙鳳的管理才能，同時也指出王熙鳳存有權威性不足的弱點。有的論者為王熙鳳封了一個「維持會會長」的頭銜，認為王

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雜拌小集：漫說紅學人物論之續
十八世紀50年代乾隆年間，《紅樓夢》開始以零散的手抄形式流傳開來。此後讀者對它的人物，議論紛紜，並不劃一。勉強的劃一也有過，但這只是一時的現象，虛假不真。今人周汝昌更別開生面。他對紅樓人物，尤其女性人物，

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人生感悟：象曹雪芹一樣無人見證的偉大犧牲
我們可能設想一種無須人們見證和理解的犧牲，一種既不為現世功利也不為流芳千古的犧牲嗎？這樣的人有，你信不信？ 犧牲精神是偉大的，但犧牲者總還是希望自己的犧牲得到世人的理解和見證，這是人 之常情，無損於犧牲者

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諸家論大觀園
諸家論大觀園 自來各紅學家對大觀園聚訟紛紜，各有各的主張和論點，現將他們的看法摘要錄下，以作參考。 （一）胡適--隨園說 「袁枚在《隨園詩話》裡說《紅樓夢》裡的大觀園即是他的隨園。我們考隨園的歷史，可以信此說

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大觀園地點問題
大觀園地點問題 （俞平伯） 本書所說賈家的地點約在北京城西北部分。第四十三回，寶玉騎馬出北門，茗煙卻說，出了北門的大道，冷清清沒有可玩的，這很像德勝門。第五十七回邢岫煙說的「恆舒當」。在鼓樓西大街，亦近德

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大觀園究竟在南在北
大觀園究竟在南在北 （張國風） 大觀園在南方還是在北方，曾經爭得有亦樂乎。大觀園即隨園之說雖然未有多少人相信，但仍有很多人不願意聽憑大觀園「遷」到北方去。於是，又有江寧織造府署西花園說、攝政園說。大觀園在

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大觀園的所在
大觀園的所在 （宋淇） 無論從作品的體裁和性質，從作者的用意，或是從讀者的反應上來說，《紅樓夢》是一部小說。儘管有少數紅學家念念不忘《紅樓夢》是自傳的說法，用盡方法從曹雪芹譜中去找尋和《紅樓夢》相同的人物

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大觀園的遺址在何處
大觀園的遺址在何處 （戴志昂） 大觀園遺址現在何處？ 凡是讀過《紅樓夢》的人都很想瞭解。過去舊紅學家們想解答這個問題，曾做過一些工作。他們認為曹雪芹寫《紅樓夢》塑造大觀園園林形象那樣逼真如畫，決不是空中樓閣

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大觀園原型在南寧江寧花塘
大觀園原型在南寧江寧花塘 （童力群） 《紅樓夢》在大觀園的原型很可能就在南京市江寧區！8月15日， 潛心研究《紅樓夢》22年的湖北鄂州大學教授童力群先生在江寧區江寧鎮花塘村向新聞界透露了他的最新研究結論，並帶領記

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大觀園考
大觀園考 （foxlake） 《紅樓夢》是我國古典文學中一束耀眼的光芒，是中國小說的巔峰之作。被稱為「封建社會的百科全書」、「歷史文化的全息圖像」，歷來倍受人們推崇。 自從《紅樓夢》誕生的那一天起，一門新的學問也就隨

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從大觀園探曹雪芹的造園思想
從大觀園探曹雪芹的造園思想 曹昌斌 曾慶華 曹雪芹何時撰寫紅樓夢？說法不一。有人說是乾隆九年至十九年（1744--1754），也有人說是乾隆十四（1749）年至二十四（1759）年。我們若將兩說綜合合併，謂紅樓夢寫於乾隆九年至二十

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清繪全本《紅樓夢》為一人所作
據新華社電 《唐山勞動日報》、《唐山晚報》總編張哲明日前攜４幅古畫進京，與轟動全國的國家一級文物清繪全本《紅樓夢》考察對照，證明已被專家認定並被媒體廣泛報道的為二人作者的清繪全本《紅樓夢》實為一人所作。

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鬚眉寶玉何以變成了「絳洞花王」
《紅樓夢》當然是一部偉大的文學作品，但也存在白璧微瑕。書中的第一主人公賈寶玉的形象，就存在著令人困惑的問題。概括起來說，就是賈寶玉這個人，「不男不女，亦男亦女」，「不大不小，亦大亦小」。 其一，作者要把寶

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雜拌小集：《紅樓夢》的續作和仿作
曹雪芹只活了40歲。他自稱在悼紅軒中，披閱《紅樓夢》十載。據此推斷，他動手寫這部書時，應在30歲之前。這個年齡，用現在的「標準」而論，還是個「青年作家」。魯迅說，《紅樓夢》面世，把中國小說「傳統的思想和寫法都

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「金陵十二釵」究竟多少「釵」
江寧織造公子曹雪芹自云：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？」於是他將這些女子的事跡原委編述歷歷，題名《石頭記》，又名《

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《紅樓夢》女子不裹足
中國歷史上宋元明清四朝近千年時間裡曾有過女子裹足的極其不光彩的一頁。尤其是明清兩朝，裹足盛行，風氣所至，不裹足的女孩子是嫁不出去的。美籍華裔歷史學教授唐德剛，說他通讀 《紅樓夢》之後，發現書中有一個相當隱

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讀《紅樓夢》隨想
一首《好了歌》也許就是曹公對於人生在世的態度。 這態度並非一定就是看破紅塵的悲觀厭世；在我看，到是勸人應該達觀瀟灑，凡事不可求其好到頂點。求完美就必然會自討苦吃，因為人生在世歷來就是如此。 天堂也是這個人

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周汝昌不是《紅樓夢》的終結者
這幾天一直抱著周汝昌老先生的《紅樓奪目紅》大啃，工作中的小憩，上下班的路上，飯桌上，睡覺前，甚至如廁的時間也不放過。俺真是邊讀邊贊、邊贊邊歎，周先生真是如大匠運斤，如庖丁解牛，又如常山趙子龍，在洋洋萬言

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