另闢蹊徑揭秘紅樓
劉心武創作簡歷
1942年出生於四川省成都市，1950年後定居北京。
曾當過中學教師、出版社編輯、《人民文學》雜誌主編。
1977年11月發表短篇小說《班主任》，被認為是「傷痕文學」發軔作，引起轟動，走上文壇。短篇小說代表作還有《我愛每一片綠葉》、《黑牆》、《白牙》等。
中篇小說代表作有《如意》、《立體交叉橋》、《小墩子》等。
長篇小說有《鐘鼓樓》、《四牌樓》、《棲鳳樓》、《風過耳》等。
1985年發表紀實作品《5·19長鏡頭》、《公共汽車詠歎調》，再次引起轟動。
1986-1987年在《收穫》雜誌開闢《私人照相簿》專欄，開創圖文相融的新文本。1999年推出圖文融合的長篇《樹與林同在》。
1992年後發表大量隨筆，結為多種集子。
1993年開始發表研究《紅樓夢》的論文，並將研究成果以小說形式發表，十多年來堅持從秦可卿這一人物入手解讀《紅樓夢》，開創出「紅學」的「秦學」分支。
1995年後開始嘗試建築評論，1998年由中國建築工業出版社出版《我眼中的建築與環境》，2004年由中國建材工業出版社出版《材質之美》。
作品多次獲獎，如長篇小說《鐘鼓樓》獲第二屆茅盾文學獎；短篇小說《班主任》獲1978年全國首屆優秀短篇小說獎第一名；此外，短篇小說《我愛每一片綠葉》和兒童文學《看不見的朋友》、《我可不怕十三歲》都曾獲全國性獎項；長篇小說《四牌樓》還曾獲得第二屆上海優秀長篇小說大獎。
1993年出版《劉心武文集》八卷，至2005年初在海內外出版的個人專著以不同版本計已逾130種。
若干作品在境外被譯為法、日、英、德、俄、意、韓、瑞典、捷克、希伯來等文字發表、出版。
有一陣，每到週六深更半夜，我都等著看中央十套的名家講壇，劉心武先生談紅樓夢。這個節目播出的時間非常晚，中間又不斷被片花打斷，苦苦等了一個禮拜，只能聽到一小段有意思的講義，也就十來分鐘。很不過癮。
我十一、二歲就開始讀《紅樓夢》，但是從來沒感過興趣，可能讀得太早了。那些操之過急的父母可以引以為戒。在我們的圈子裡，不懂《紅樓夢》、不懂魯迅，是一種真正的羞恥，沒啥好辯解的，自己找地兒趕緊補習去。去年年底我到一個朋友家去玩，摸著一本老版的魯迅雜文《二心集》，隨意翻翻，突然就腦力激盪，迷上了他的筆調。而把書櫃裡其餘的幾本《南腔北調集》、《且介亭雜文》、《集外集》等，全翻出來朗讀，勁頭大極了。
朝聞道，夕可死也。這是我當時讀魯迅的感受。回到劉心武以推理小說的方式在電視裡大談《紅樓夢》，引起了我對紅樓夢一書濃厚的興趣，同時也引發了我許多的文學聯想。
可能有人對劉的解讀法不以為然，太怪，太新，可是「錯」有「錯」著，文學本來就是建立在一連串的誤讀基礎上的一種領悟。以某種，無論是政治觀，還是歷史觀的正確性來要求文學，都有可能失之武斷吧。
另闢蹊徑解讀經典，哪怕是誤讀，有什麼關係？被人視為拙劣，又有什麼要緊？劉心武在他的《談紅樓夢》一書，提到過蘇聯的戲劇家梅耶荷德，說，你一個作品出來，如果所有人都說你好，那麼你是徹底地失敗了；如果所有的人都說你壞，那麼你當然也是失敗，不過這說明你總算還有自己的某些特點；如果反響強烈，形成的局面是一部分人喜歡得要命，而另一部分人恨不得把你撕成兩半，那麼，你就是獲得真正的成功了！這是「梅氏定律」。
其實，梅耶荷德還說過一句名言：「拙劣是一種美妙的表達方式」，就讓我們任性地閱讀，在經典中解放我們的思維吧。
千里搭長棚
——紅樓拾珠
有朋友問我：你的「紅樓拾珠」寫了不少了，為什麼連一些一般讀者覺得挺生僻的「珠語」都拾起來議論一番，卻遲遲不見你寫「千里搭長棚，沒有個不散的筵席」這顆人們耳熟能詳的「珠子」呢？
其實，我也一直在構思對這顆「珠子」賞析的寫法，只是覺得說淺了沒啥意思，往深裡說呢，則牽扯的方面頗多，怕一篇短文容不下。不過，現在我還是試一試，看能否長話短說，各層意思都點到為止。
首先要牽扯到的，就是《金瓶梅》。《紅樓夢》是一部與《金瓶梅》區別很大的書。《金瓶梅》文學性很強，在刻畫人物、寫人物對話方面，非常出色，但《金瓶梅》不僅色情描寫過度，而且作者在暴露政治腐敗、社會墮落、人性黑暗的時候，只有冷靜，沒有任何理想色彩，昇華不出精神上的東西。而《紅樓夢》不同，曹雪芹透過描寫，通過人物塑造，有時候更直接在敘述語言裡面，融注批判的鋒芒，提出了尊重以未被污染的青春女性為象徵的社會人生理想，昇華出含有哲理內涵的詩意。但是，毋庸諱言，《紅樓夢》與《金瓶梅》又有著明顯的文學上的傳承與突破的關係，像「拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬」、「千里搭長棚，沒有個不散的筵席」這兩句被一些讀者認為是曹雪芹筆下最精彩的諺語，其實是早在《金瓶梅》裡就有的。
當然，曹雪芹使用「千里搭長堋，沒有個不散的筵席」，無論在總體構思，還是表達意蘊上，都比《金瓶梅》的作者高明、深刻。曹雪芹是在第二十六回裡，讓小紅來說這句話的。書裡交代，榮國府的大管家林之孝兩口子，權勢很大，卻一個天聾，一個地啞。更古怪的是林之孝家的年齡比王熙鳳大，卻認她作乾媽，而他們的女兒林紅玉也就是小紅，雖然相貌也還不錯，又伶牙俐齒，他們卻並沒有倚仗自己的權勢，將她安排為頭二等丫頭，只悄悄地安排到怡紅院裡，當了個澆花喂雀升茶爐子的雜使丫頭，後來還是小紅自己憑借真本事，才攀上了高枝，成為鳳姐麾下的一員強將。這兩位大管家為何如此低調？這就又牽扯到《石頭記》版本問題，在有的古本裡，林之孝原來寫作秦之孝，據我分析，很可能其生活原型，就是秦可卿原型真實家族的僕人，後來被贈給了曹家為僕——這在那個時代是常有的事，不足為奇——曹雪芹原來打算在書裡，也點明他們與秦可卿來自同一背景，後來他改了主意，想隱去這一點，才決心把角色的姓氏，由秦改為了林。姓氏雖然改了，但其原型所具有的某些特點，卻沒有改，依然如實地寫出來。
我的「秦學」研究，揭示出秦可卿的生活原型，是康熙朝兩立兩廢的太子胤的一個女兒，胤在書裡化為了「義忠親王老千歲「，他」壞了事「，因此他的女兒秦可卿屬於藏匿性質，他「壞事」前贈予賈家的僕人，雖然不至於被窮追深究，但畢竟屬於「來歷不潔」，因此，林之孝家的要認王熙鳳為乾媽，以增加一些安全感，而他們在家裡竊竊私語，也就能使早熟的小紅比其他同齡人更知道世道的白雲蒼狗。
小紅是在與一個只出場那麼一次的小丫頭佳蕙對話時，說出這句話來的，還接著說：「誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了，那時誰還管誰呢？」這話與第十三回秦可卿念出的偈語「三春過後諸芳盡，各自須尋各自門」是完全相通的。據佳蕙透露，故事發展到那個階段的時候，賈寶玉等人還根本沒有「盛筵必散」的憬悟，「昨兒寶玉還說，明兒怎麼樣收拾屋子，怎麼樣做衣裳，倒像有幾百年的熬煎。」
「千里搭長棚」的歇後語，在《紅樓夢》裡與「樹倒猢猻散」，《好了歌》及其甄士隱的解注等，是一以貫通的，裡面有對世事絕不會凝固而一定會有所變化的規律性總結，也含有悲觀主義世界觀人生觀的消極情緒。
2000年7月14日法國國慶那天，我恰好在巴黎，目睹了法國民眾自發組織的「千里長桌筵」，人們沿著法國中部穿過巴黎市中心的經線，擺出筵席，大體真的相連，使用同一種圖案的紙桌布，各家拿出自己準備的酒菜與鄰居同仁們共享，在巴黎盧浮宮庭院和塞納河藝術橋上，據說是那條經線通過的地方，我看見男女老少或倚桌或席地，邊吃喝邊歡唱，十分熱鬧，又從電視裡，看到那條經線通過的地方，現場轉播的種種情況，真是非常有趣。到太陽落山時，這個貫穿整個法國的「千里長桌筵」在歡歌笑語中散場。我覺得法蘭西人的這份浪漫情懷，真的很值得我們學習。其實《紅樓夢》裡就已經寫到不少西洋事物，如金星玻璃鼻煙盒。治頭痛的膏子藥「依弗那」等等，「洋為中用」，咱們從「千里搭長棚，沒有不散的筵席」這句話裡剔除悲觀的情緒，注入法蘭西式的浪漫曠達，那不也就成為一句好話了嗎？
「我的研究屬於探佚學範疇，方法基本是原型研究。從對秦可卿原型的研究入手，揭示《紅樓夢》文本背後的清代康、雍、乾三朝的政治權力之爭，並不是我的終極目的，我是把對秦可卿的研究當作一個突破口，好比打開一扇最能看清內部景象的窗戶，邁過一道最能通向深處的門檻，掌握一把最能開啟巨鎖的鑰匙，去進入《紅樓夢》這座巍峨的宮殿，去欣賞裡面的壯觀景象，去領悟裡面的無窮奧妙。」
——摘自《劉心武揭秘紅樓夢》一書前言