劉心武遭遇四面楚歌
前不久，著名小說家劉心武在央視《百家講壇》揭秘《紅樓夢》，以其獨特的「秦學」視角和懸疑式的解說，贏得了大家的高度關注。此後，該講座應觀眾要求多次重播，收錄講座內容的相關書籍《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》和《紅樓望月》也很快躥紅圖書銷售排行榜，形成了圖書市場上勢不可擋的「紅樓熱潮」。
然而，沉寂許久的紅學界主流近日突然現身最近的《藝術評論》第10期雜誌———數位清史和紅學方面的權威專家，或接受採訪，或親自撰文，批評劉心武的「紅學研究」純粹是「生編硬造想當然」。面對指斥，劉心武表示要將「秦學」堅持到底。
著名作家劉心武於1977年發表了短篇小說《班主任》，自此成為中國當代文學史上「傷痕文學」的代表人物。之後，他在從事小說、散文、隨筆及評論文章的創作過程中，對中國古典文學名著《紅樓夢》興趣漸濃。1993年以來，他歷時十餘年苦心研究，堅持以秦可卿為突破口來解讀《紅樓夢》，還原「紅樓時代」的「歷史真實」。其間，他有幸得到「新紅學」名家周汝昌先生的點撥，並由著名作家、《紅樓夢》研究者王蒙將其研究成果譽為紅學研究的新分支———「秦學」。
紅學研究素有「索隱派」和「考證派」之分。所謂的「紅學索隱」，是指將《紅樓夢》中的一些人物和事件，與歷史上的某些真人真事相比附的研究方法。歷史上「索隱派」最有名的代表人物是五四時期的蔡元培，而「考證派」最有名的代表人物是胡適，兩人曾經有過激烈的交鋒。蔡元培認為，曹雪芹身懷反清復明大義，《紅樓夢》的描寫都是作者的隱筆，藏有真實歷史人物的各種秘密。而胡適的《紅樓夢》考證發表以後，憑借其紮實的史料證據，對「索隱派」的打擊是終結性的。