大觀園平面圖的研究（1）
《 紅樓夢》 是一部傑出的古典小說，是我國優秀的文學遺產。
二百多年來，《 紅樓夢》 一直受到人們的喜愛，膾炙人口，傳誦不絕。人們反覆閱讀它，評論它，研究它，還用詩畫戲曲等其他藝術形象再現它。它具有高度的思想性和藝術性。』已圍繞著賈府及其親戚史、王、賈、薛四大家族的興衰過程，深刻揭露封建制度必然滅亡的歷史命運。它描寫了賈寶玉和林黛玉的戀愛悲劇，生動地塑造了兩個封建禮教的反叛典刑。筆鋒所及，它還刻畫了五、六百形形色色的人物，展現了若干個典型環境中的典型性格，栩栩如生，似見其人。
這麼多的典型性格，是在一定的時間背景，一定的空間環境，和一定的人物關係中顯示出來的。喜讀《 紅樓夢》 的人，無不歎服偉大作家曹雪芹的驚人藝術才能。他在人物塑造、情節提煉、結構剪輯等藝術創造過程中，把環境描寫、人物關係和時令季節都有機地熔鑄在一起，情景交融，以景托情，不僅孕育出映襯性格的藝術氣氛，而且環境、時令也同樣具有至深的感染力，使讀者難以忘懷。例如，人們由衷同情在風刀霜劍相逼下偷彈血淚葬落花的林黛玉，與此同時，也對那鳳尾森森龍吟細細、翠竹茜紗的瀟湘館，留下了深刻的印象。曹雪芹筆下的瀟湘館，有著詩畫一樣的意境，有著與主人同呼吸共命運的生命，是我國古典小說中抒寫環境的卓越範例。
為什麼作品能有這樣的魅力，調動千萬讀者的想像力呢？我們認為，一個偉大的作家，在十年艱苦的創作中，為了塑造出藝術典型，必須構思那典型性格所賴以展現的典型環境，即是，在人物關係上，應有譜可循；在時間季節上，應有歷可依．在空間環境卜，應有圖可按。胸有成竹，腹有底稿，然後信手拈來，下筆如有神。
先看人物關係。根據《 紅樓夢》 的敘述，魯迅先生作了《 賈氏譜大要》 發表在《 中國小說史略》 之中，在此基礎上，有人列出《 人物總誘》 來。這是囚為這部小說對人物關係，無論房分、字輩、嫡庶、主奴、官紳、僧尼等，都一一交代清楚。列譜在旁，可以幫助讀者理解原文。
再看時間序列。《 紅樓夢》 前八十回中隨著故事的發展，春秋時令，年月交替都有清楚的記載。例如，第18 回到25 回寫元宵省親，桃花樹下讀西廂等整個春季之事；第26 到36 回寫苦種餞花、端節撕扇、仲夏夢兆等夏季之事；第37 回到第47 回寫海棠結社、菊花詠詩、祭奠水仙、秋窗風雨等秋季之事，第48 回到第53 回寫蘆雪紅梅、晴雯補裘、除夕祭祖 等冬季之事。平均每九回寫一個季度。整整一年，季節月令，井然不紊。因而有不少人據之編排「紅樓夢年表」。
「賈氏諸系」、「紅樓年表」的排比成功，啟示我們，既然人物關係、時序先後在作者似有譜表在案，則在空間背景上，想來作者當也有藍圖在胸，才能寫得那樣引人如親覆其境。人們能用詩、畫將作者通過小說藝術形象深深印在腦海中的紅樓夢人物連同其府第花園，一併凝聚再現出來。充分說明了，大觀園已經建造在千萬讀者的心中了。
關於榮國府和大觀園，曾有人研究過。周汝昌同志《 紅樓夢新證》 繪有「榮國府院宇示意圖」，大體上是正確的，但也有個別地方值得進一步研究。
大觀園的圖，過去現在部有繪製 刊印的。如嘉慶本《 癡人說夢》 ，光緒廣百宋齋鉛印本《 增評補圖石頭記》 有大觀園圖及圖說（亦見商務本）；光緒同文書局石印本《 金玉緣》 也有園圖及圖說。1964 年清華大學《 建築史論文集》 發表「紅樓夢大觀園的園林藝術，一文，也對大觀園作了研究，但其所附的《 紅樓夢大觀園鳥瞰示意圖》 仍有不足之處。過去的大觀園圖雖然繪製工細，景色秀麗，但是某些建築物之間的相互關係，卻不盡符合原著。
大觀園是紅樓人物活動的藝術環境，是偉大的現實主義作家曹雪芹用生動的語言文字描繪出的，中國古典園林的理想模型。他總結了江南園林和帝王庭苑的建築特色，對後世園林的建造產生過深遠的影響。我們對這樣一個人人喜愛的理想勝地，作一些探討，找出各處建築之間的相互關係，製成平面佈置圖，以助於讀者對小說的閱讀和理解，應當說是一件有意義的事。
然而要繪製平面圖，卻困難重重。小說中虛構的園林，不比實際園林可以據實物測繪，揮筆可以畫成，必須從小說前後文對大觀園的片段描述中找出其間的內在聯繫，綜合分析各處建築之間來往路徑的錯綜複雜的關係，加以研究想像，才能得出圖景與小說兩相符合的正確佈置圖。這已不容易辦到，因為對作者藝術加工過的文字敘述，仁者見仁，智者見智，可以有不同的理解，欲判定取會，難免不有主觀臆斷之嫌。何況這部小說，是尚未完成的半部書，在八十回以後的大觀園將有什麼樣的描寫，不得而知。即是前八十回中，由於版本異文，也不乏自相矛盾，難以兼顧之處。
我是一個學工的，既不懂園林和建築，又缺乏歷史文學的修養，是紅學的大外行。僅僅業餘喜歡看看《 紅樓夢》 和有關的幾篇文章，竟然冒昧來鑽研大觀園這個難題，自然錯誤百出，貽笑大方。本文所附《 大觀園平面示意圖》 ，不過業餘把玩於案頭而已。打倒「四人幫」後，學術界百家爭鳴百花齊放，一派大好形勢下，友人力促我廣泛徵求同志們的意見，以便進一步修改力臻完善。我謹將業餘千慮之一得，當作一塊不像樣的磚，拋磚以引玉，向專家學者們提供一份初學習作，懇切地希望得到同志們的不吝賜教。
一、 榮國府
從第2 回賈雨村的介紹和第3 回林黛玉初進賈府走的路徑，我們知道，寧國府和榮國府在寧榮街（街名見第6 回）北，寧府在東，榮府在西，二宅相連，不過一箭之遙，中有小巷界斷。林黛玉在轎中路過寧府大門「又往西行不多遠，照樣也是三間大門」, 照欄也蹲著兩個大石獅子（第6 回）。
1 、榮國府房舍分為三路
《紅樓夢新證》正確地蔣榮國府房舍分為三路：西路為賈母院，東路為賈赦院，中路為賈政院。林黛玉依次拜見，先到賈母院：
卻不進正門，只進了西邊角門。那轎夫抬進去走了一射之地，將轉彎時便歇下… … 另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上采復抬起轎子，眾婆子在步下；剎隨至一垂花門前落下……林黛玉扶著婆子的手進了垂花門。兩邊是超手遊廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子大理石的大指屏．轉過插屏，小小的三間內廳。廳後就是後面的正房大院，正面五間上房青雕粱畫棟，兩邊穿山遊廊廂房，掛若各色鸚鵡頂巖等雀，台磯之肚坐著兒個穿紅著綠的丫頭。（第3 回，脂本，下同）
從賈母院出來到賈赦院，必須出門上街。邢夫人和黛玉出了垂花門率上一輛翠幄青釉車，
命小廝們怡起拉至寬處駕上馴騾，亦出了西角門，往東，過榮府正門，便入一黑油大門中，至儀門前方下來… … 黛玉度其房尾院宇必是榮府中之花園隔斷過來的。進入三層儀門，果見正房廂廡遊廊悉皆小巧別緻，不似方纔那邊軒峻壯麗。
這是賈赦邢夫人住院，它與賈母院，賈政院似乎完全隔斷，沒有內門可通。第24 回寶玉、鳳姐去探望賈赦之病，要出門騎馬或上車。
賈赦院內部房舍佈局情形不詳。
林黛玉到賈政院時，
進了榮府，下了車，眾嬤嬤引著便住東轉彎，穿過一個東西的穿堂，向南大廳之後，儀門內，大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鑽出，四通八達，軒昂壯麗……這方是正緊正內室，一條大甬路直接出大門的。進入堂屋中，拾頭迎面先看見一個赤金九龍青地大猛，匾上寫著斗大的三個大字，是「榮禧堂」。
榮府的中軸線，從三間獸頭大門起，經儀門，向南大廳，以一條大甬路貫穿到榮禧堂。
2 、榮府中路的賈政院又分為三路
為了安排好王夫人的住處，經過仔細分析，賈政院本身又應當分成三路。
林黛玉進了榮禧堂，未見著舅父賈政，應當由舅母王夫人接見，但王夫人居住在那裡呢？
原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這王堂中，只在這正室東邊的三間耳房內，於是老嬤嬤引黛玉進東房門來。〔 第3 回）
所以，榮禧堂堂屋東西兩側各有耳房3 間，由堂屋出來，進東房門來到東耳房內。但此刻王夫人卻不在此房裡。
只見一個穿紅絞襖青緞掐牙背心的丫環走來笑說道．「太太說．請林姑娘到那邊坐罷。」老嬤嬤聽了，於是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內。（第3 回）東廊三間小正房既然不是東邊三間耳房，卻又是正房，應當設在何處呢？很費斟酌，經幾番考慮。我們認為，書中明說「東廊」和「後廊」。既有東廊，當有「西廊」, 東廊與西廊可以合稱前廊，正房的前廊向東延伸，就是東院三間小正房的前廊，簡稱「東廊」。東廊三間小正房應該說是東院坐北向南的小正房。這樣一來，第4 回中說的「王夫人正房的東院」可以有機地結合起來了。於是，我們可以合理地設想，賈政院內部劃分為三路，呈擴大四合院的佈局。榮禧堂是賈政院的中路。「王夫人正房的東院」和「東廊三間小正房」構成賈政院的東路，稱為東院或者「東小院」。西路呢？為了對稱，西路亦有類似的西院和西廊存在，不過書中沒有交代，平面圖上不好註明。如此設計，就使黛玉眼中所見的「四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同」等情形得到落實了。
3 、鳳姐院應該在賈政院的後院內
《 紅樓夢新證》 將鳳姐院設在賈母院之後，是值得商榷的。鳳姐的住處，在第a 回中有清楚的敘述。王夫人和黛玉在東廊三間小正房談完話，往賈母院吃飯去的路徑是：從後房門，由後廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道，南邊是倒座三間小小的抱廈廳，北邊立著一個粉油大影壁，後有一半大門，小小一所房宇。王夫人笑指向黛玉道：「這是你鳳姐姐的屋子… … 」，穿過一個東西穿堂，便是賈母的後院了。（第3 回）
注意，穿過了東西穿堂才到賈母后院。穿堂應在賈母后院以東，有西門通賈母后院，有東門通鳳姐院。王熙鳳毒設第一相思局，就在這個穿堂內，鳳姐叫賈瑞「在西邊穿堂兒等我」。及賈瑞從榮府鑽進穿堂後，「往賈母那邊去的門戶已倒鎖，只有向東的門未關」，旋即關上。這裡「南北皆是大房牆」。這證明了鳳姐院必在賈母后院的東邊，而非北邊。
鳳姐院還應位於倒座三間小小的抱廈廳以北。這三間側座抱廈廳，我們認為，就是迎春、探春和惜春的住處。周瑞家的送宮花的路徑是：
周瑞家的攜花至王夫人正房後頭來，原來近日賈母… … 只留寶玉黛玉二人在這邊解悶，卻將迎、探、惜三人移到王夫人這邊房後三間小抱廈內居住，令李紈陪伴照管。如今周瑞家的因順路先往這裡來。……一回，便往鳳姐兒處來。穿夾道，從李紈後窗下過，隔著玻璃窗戶見李紈在炕上歪著睡覺呢。遂越西花牆，出西角門，進入鳳姐院。… … 這才往賈母這邊夾，穿過了穿堂，便到黛玉房中去了。（第7 回）
送宮花路徑提示我們：迎、探、惜三春所住的三間小抱廈，是在賈政王夫人正房的後院。而鳳姐院與倒座三間小小抱廈廳，隔著南北寬夾道相望，所以鳳姐院、南北寬夾道和三間小抱廈都位於王夫人正房的後院，把它們安排在榮府中軸線上是適當的。夾道是南北向的，南邊是三春抱廈，北邊是鳳姐院。三者構成了賈政院的後院。
在這後院中還有李紈的住所。《 紅樓夢新證》 將李統與蘭春都安排在抱廈廳中居住，是不恰當的。一因三間廳住不下四戶人家，再則與送宮花路徑不相符合。送宮花之路，須先離開抱廈廳，走過夾道，才到李紈的後窗。然後越過西花牆，出一個西角門，始進入鳳姐院。由此可見，李紈院實居於抱廈與鳳姐院之們。我們沒想，它就在南北寬夾道之東。寬夾道的東牆即是李紈院的西花牆，牆上角門即是西角門，出西角門就靠近風姐院了。
4 、賈母南院的穿堂應該在二門以外
脂硯齋對賈母院南北兩個穿堂很重視。北面的東西穿堂的位置已經確定了。南面的東西穿堂前面引文已提到過。林黛玉到賈政院去所走的路徑是：進榮府、下車、往東轉彎、穿過東西穿堂、向南大廳、儀門。在那裡下車，在那裡轉彎？沒有明說，估計是在二門以外。這從探寶釵的路徑得到證實。寶玉趁賈母午睡想去探問寶釵的病：
若從上房後角門過去，又恐遇見（他父親）……寧可繞遠路，……（寶玉不換衣服）仍出二門去了… … 到了穿堂，便往東向北，繞廳後而去……於是轉彎向北，奔梨香院來。（第8 回）
這條路徑清楚地說明穿堂在二門之外。穿堂在二門以外，與黛玉下車也不矛盾。下車處就是歇轎的一射之地，向東轉彎是穿堂，不轉彎便進二門。
5、榮府內幾個地名
馬硼劉姥姥正信口開河，突然「南院馬栩裡（失火，賈母）出全廊下來瞧，只見東南上火光猶亮」。
（第39回 ）這個馬棚按照賈母所見的方位，似乎距榮府大門不遠。《 紅樓夢新證》 所示的馬棚位置，與「東南」方向不盡相符。
綺霰齋 賈芸受寶玉之命，「到賈母那邊儀門外綺霰齋書房裡來」等他，結果卻遇著遺帕惹相思的紅玉（第24 回）。綺霰齋在儀門外。
夢坡齋 寶玉在探寶釵去的途中「到了穿堂，便往東向北繞廳後而去。偏頂頭遇見了門下清客相公詹光、單聘仁，……（他們說）老爺在夢坡齋小書房裡歇中覺。」（第8 回）夢坡齋在賈政院。
榮慶堂 賈母八十大壽時，在此拜壽入席（第71 回）。從前後文看來，此堂似在類府內，不在大觀園內。
暖閣 除夕祭宗祠後，賈母「來至榮府……如今便不在暖閣下轎了，過了大廳便轉匆向西，至負母這邊正廳上下轎」。（第53 回）暖閣在賈政院，大廳附近。
倒廳 劉姥姥一進榮國府，周瑞家的「叫小丫頭到倒廳上悄悄的打聽打聽老太太屋裡擺了飯沒有……（回話後劉姥姥）隨著周瑞家的逶迤往賈璉的住處來，先到了倒廳，周瑞家的將劉姥姥安插在那裡略等一等，自己先過了影壁進了院門」。（第6 回）這倒廳是賈母院的倒廳，在賈母正房之後，不能理解為迎探惜所住的倒座三間小小的抱廈廳。
新花廳 不了情暫撮土為香祭過金釧後，寶玉打聽得鳳姐慶壽設席「在新蓋的大花廳上」, 「剛至穿堂那邊，遇著玉釧，而後才到新花廳（第43 回）。新花廳在賈母后院中。
黛玉初見鳳姐，鳳姐向王夫人說「才剛帶著人到後樓上找緞子」。後樓假定在賈母后院。
後門 看門人告訴劉姥姥，「從這邊繞到後街上後門上去問。」（第6 回）榮府有後門通後街。
西街門 元妃歸省時， 「賈赦領合族子侄在西街門外」迎接，見「太監騎馬緩緩的走來至西街門下了馬」。（第18 回）西街門在寧榮街上，榮府大門以西。
二、寧國府
《 石頭記》 正文中對寧國府的描 寫，語焉不詳，難以繪圖，只能大致定出中軸線、賈氏宗祠和會芳園的位置。
1 、寧府中軸線
寧國府門前「蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門… … 正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上育一匾，匾上大書『敕造寧國府，五個大字」。（第3 回）除夕祭宗祠時，「寧國府從大門、儀門、大廳、暖閣、內廳、內二門、內儀門並內准門（楊本作內垂門），直到正堂，一路正門大開。」（第53 回）這一路的各層門，就構成寧國府的中軸線。
在中鈾線以西，有會芳園和宗祠。
3 、賈氏宗祠
這宗祠原來寧府西邊另一個院子，黑油柵巨內五間大門，上懸一塊匾，寫石是「賈氏宗詞」四個字……進入院中，白石甫道兩邊皆是蒼松翠柏，月台上設著青綠古鋼鼎彝等器。抱廈前上面懸一九龍金匾，……五間正殿前懸一鬧龍填青匾，……賈荇賈芷等從內儀門挨次列站，直到正堂廊下… … 眾家人小廝皆在儀門之外… … 「眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內外廊簷，磯上磯下，兩丹揮內」，都擠滿了。（第53回）
3 、會芳園
在修建大觀園以前，寧府後花園稱為會芳園（第5、11 、13 回）。會芳園中有「小橋通若耶之溪，曲徑接天台之路… … 東南建幾處依山之榭，近觀西北，結三間臨水之軒」（第11 回），但都是泛泛描寫，不能為據。園中有天香樓、凝曦軒等。
天香樓 寧府在此排家宴慶賀賈敬的生日，鳳姐吃酒點戲（ 第11 回）。秦可卿淫喪大香樓，在此另設一壇，九十九位全真道士打四十九日解冤洗孽醮。（第13 回）
凝曦軒 與風姐點戲同時，爺們在此帶了打十番的喝酒。（第11 回）
登仙閣 可卿、丫頭瑞珠觸柱而亡，與可卿一併「停靈於會芳園中之登仙閣」（ 第13 ）回），鳳姐在此哭靈（第14 回）。
會芳園有便門通寧府，鳳姐由此入園遇賈瑞；還有臨街大門。第13 回說：「會芳園臨街大門洞開，旋（甲戌本作現）在兩邊起了鼓樂廳……更有兩面朱紅硝金大字牌位豎在門外。」這臨街大門通什麼街？暫假定是通寧榮二宅的界斷小巷，經小巷到寧榮街。在修建大觀園時，寧府的會芳園與榮府東大院連通，以便從會芳園引水過去，「先令匠人拆寧府會芳園牆垣樓閣直接入榮府東大院中，（第16 回）。但會芳園似乎並不是全部併入大觀園，有餘存部分，餘存的有天香樓、叢綠堂等。
天香樓 賈珍以射箭掩飾賭博，「在天香樓下箭道內立了鵠子」, （第75 回）。
叢綠堂 賈珍八月十四夜「就在匯芳園中叢綠堂」裡開夜宴，「忽聽得那邊牆下有人長歎之聲… … 這牆四面皆無下人的房子，況且那邊又緊靠著祠堂……恍惚聞得祠堂內松成開合之聲」（第75 回）。叢綠堂在會芳園（庚辰本、戚本、楊本都作匯芳園）中，靠近賈氏宗祠。
4 、寧府幾個地名
逗蜂軒 秦可卿死後，賈珍在此為其子蠲官龍禁尉（第13回）。
三間一所抱廈 鳳姐在此協理寧國府（第13 、14 回）。
月台 賈珍在此分發剝削所得的農副產品（第53回）。
三、大觀園的位置、大門和大路
《 紅樓夢》 以瑰麗的文學語言塑造出來的中國古典園林的典型形象－ 大觀園，是小說人物寶玉、黛玉、寶釵等的活功舞台，從第23 同至79 回，為典型人物展現出典型性格提供了典型環境，成為故事情節不可分割的背景空間。
大觀園不同於般私家園林，是為貴妃省親而侈建的行宮別墅。所以，大觀園的佈局不能不受封建體制的約束。元春才選鳳藻宮賢德妃後，賈府為「啟請內廷鸞輿入其私第，而修建大觀園，作為貴妃的行宮。元春來到園中，首先在大觀樓正殿升座受禮，接見她的祖母和父母等親屬。因而大觀園是府中的宮，是榮國府中的獨立王國。這是研究大觀園平面佈置的出發點。
封建王朝的體系，首先決定了大觀園的位置、大門和大路。
1 、大觀園位於兩府之中榮府之後
建園初，賈蓉說：「從東邊一帶藉著東府裡的花園起，轉至北邊，一共丈量准了二里半大，可以蓋造省親別院了。」（第16 回）東府花園即是會芳園，北邊是指榮國府的後花園。兩府花園都在「後一帶」（第2 回）建園時將兩府花園拆牆連通，先令匠人拆寧府會芳園牆垣樓閣直接入榮府東大院中，榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。當日寧榮二宅雖有一小巷界斷不通，然這小巷亦系私地並非官道，故可以連屬。（第16 回）
拆去界斷小巷的中段，併入會芳園的一半。榮府東大院是指賈赦院隔斷牆北面的榮府舊花園，不是「王失人正房的東院」（第4 回），也不是「東小院」（第30 回）。大觀園位於兩府之間，但不是正中間，也不當街。它的主體在榮府的東北，形狀不是整齊的矩形。它的大小難以確定，所謂「三里半大」恐怕有誇張。
2 、大觀園的園門不向街
《 紅樓夢大觀園的園林藝術》 一文說：
園的大門位置如果要便於兩府出入而又能直通外道，那麼放在正對夾道處的可能性最大。第71 回說賈母八十大慶在園內大宴賓客，南安太妃要走，賈母送至園門坐轎而去，這正說明了大門位置是正對夾道，因為出了園門，經過夾道，即可以與外街相通。
正門通夾道外街，是錯誤的。大觀園有門通榮府，但無門可通寧府。「兩府出入」大觀園是不符合小說原文的。寧榮「兩府之間相隔沒有一箭之路」（第75 回），但來往必定要出大門走寧榮街。例如，中秋節在大觀園內的凸碧山莊賞月，賈蓉妻和邢夫人要各自回家，她們「一同至大門，各自上車回去」。為什麼不走園內角門呢？因為大觀園是為榮府賈政女兒修建的，不能設門以通賈赦院或寧國府。再說，南安太妃在園門上轎，並不能得出園門須通大街的結論。因為內眷上轎上車，從來都不在通街門，而是在二門以內。想想黛玉進府是在垂花門下轎，賈母祭宗祠是在寧府暖閣下轎，便可明白。大觀園作為元妃的行宮，自然要有圍牆，有門。在省親後「必定敬謹封鎖不敢使人進去騷擾」, （第23 回）以圍牆與兩府隔斷，是毫無疑義的。它的大門、角門、後門等都應當向府內開，不應通街。
正門大觀園的正門不是會芳園臨 街大門，是賈政帶著寶玉等試才題對額時，秉正所看的門：
只見正門五間上面筒瓦泥鰍脊，那門欄窗福皆是細雕新鮮花樣，並無朱粉徐飾，一色水磨群牆，下面白石台磯，鑿成西番草花樣。左右一望皆雪白粉牆，下面虎皮石隨勢砌去。（第17回）
這正門五間，應在榮府內部。證據之一是元妃省親的路徑：
那版輿抬進大門，入儀門，往東，去到一所院落門前… … 元春入室更衣畢，復出上輿進園。（第18 回）
元春更衣院在儀門（據脂本，程本無）內東邊。這條路徑是省親入府去行宮的大道。從更衣院到大觀園正門的夾道，在赦政二院之間。我利用了第8 回寶玉探釵奔梨香院的那夾道，將南段改建為入園輦道，而將北段拆毀。
證據之二是議事廳的位置必須在府內。議事廳是省親時太監休息的地方，後來成為探春、寶釵、李執三頭執政的辦事廳。它是「園門口南邊的三間小花廳」（第55 回）。園門口南邊是指正門外的南邊，不是園牆內靠近正門的倒座廳。若園正門通街，則探春等豈不臨街辦公麼？議事廳的位置，在府內，在園外，一則三頭住在園內，出園門即可上班，很方便，再則眾僕來往請示不必出府入園，所以只能在榮府內的大觀園正門旁邊。後來薛姨媽在議事廳休息，讓寶琴寶玉等在紅香圃歡度生日（第62 回），也可以說明議事廳絕不會當街。
證據之三是寶乾等換衣服的地方。寶王要去馮紫英家，在賈母外書房等著換衣服。先是「焙茗一直到了（賈母）二門前等人」，來了一個老婆子說：「寶二爺如今在園裡住」，於是焙茗「一徑往東邊二門上來，可巧門上小廝在雨路底下踢球」，小廝跑了進去半日才出來（第28 回）。這東邊二門是榮府賈政院的二門，進二門方可人大觀園。若園門向大街，培茗為什麼自己不跑到園門口找人傳話呢？
有了以上三個證據，大觀園正門向府內開，完全可以肯定下來了。
除了正門以外，大觀園還有幾個門：
園中前、後、東、西角門亦皆關鎖，只留王夫人大房之後常系他姐妹出入之門，東邊通薛姨媽的角門，這兩門因在內院不必關鎖。（第59 回）
東邊通薛姨媽的角門薛姨媽原住梨香院，大觀園建成後「另遷於東北上一所幽靜房舍居住」（第17 一18 回），位置在大觀園的東北角（以便有通街門薛家可以出入）。所以此角門當在大觀園的東北角，是寶釵、香菱、薛姨媽等常出入之門。
此門設在東北角比較好，若設在東南角則薛姨媽院的佈置有困難。第78 回寶釵卻說．「自我在園裡住，東南上小角門子就常開著，原是為我走的」，等語。果然如此，則東南方向的薛姨媽院只能非常勉強地擠在賈赦院與梨香院之間。這個問題尚待研究解決。
王夫人大房之後姐妹出入門這是從園到內室的便門，經常出入，位於賈政王夫人的後院。
後門 「園子後門裡頭的五間大屋子」就是大觀園的專用廚房。這園子後門是否通街呢？我們看苦尤娘賺入大觀園的路徑：
如今不去大門，只奔後門而來，下了車，趕散眾人，鳳姐便帶尤氏進了大觀園的後門，來到李紈處。（第68回）
先進榮府後門，再進園子後門，說明大觀園後門也是向府內開的。
聚錦門 黛玉湘雲生病，「有吳大娘和單大娘他兩個在西南角上聚錦門等著」請大夫進園（第56 回）。此聚錦門不知是在榮府的西南角，抑或在大觀園的西南角。由此可見，大觀園所有的門，都向府內開，不通街。
3 、大觀園中軸線土的佈置
大觀園既是府中的行宮，其佈局必然體現封建時代的特色，反映帝王嬪妃的威儀。在大觀園中心軸線上，首先佈置大觀樓和正殿，其次佈置「平坦寬闊大路沙。行宮這是一群建築。前面是月台和玉石牌坊，月台有東階。行宮由正殿、側殿及樓閣復道組成。
元春來時所見及其命名如下所述：
便見琳宮綽約桂殿巍峨，石牌坊上… … 「省親別墅」四字。於是進入行宮… … 此系正殿……跪請升座受禮… … 禮儀太監二人引賈赦賈政等於月台下排班… … 又有太監引榮國太君及女眷等自東階升月台上排班… … 退入側殿更衣。
正樓曰大觀樓，東面飛樓曰級錦閣．西面斜樓曰含芳閣。
崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復道縈紓，青松拂簷，玉蘭繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。（第17 一18 回）
所謂「復道」是雙層走廊，底下走廊通樓下，上層走廊通樓上。迢迢復道縈紆，意思是指從大觀樓到東，西二閣有雙層走廊聯通。
行宮建築群位置在大觀園的中軸線上，背靠大山，南望全園，下了月台，一條平坦寬闊大路，直通園門。
平坦寬闊大路賈珍等從怡紅院出來見大山阻路，「眾人隨他直由山腳邊忽一轉少便是平坦寬闊大路，豁然大門前見」。（第17 回）一進大門，便是平坦寬闊大路，脂硯齋也有此看法，脂批云：
可見前進來是小路曲。此雲忽一轉便是平坦寬闊之正甫路也，細極。（庚辰本372 頁，己卯本戚本同）
想其通路大道自是堂堂冠冕氣象，無細寫也，後於省親時已明知矣。( 庚辰本350 頁，己卯本戚本同）
我1963 一1975 年所制平面圖初稿中，沒有這條大角路，而有大片池水佔據園之中心，阻隔大觀樓的通道。感謝周汝昌同志1975 年11 月的來信，他指出：「讀《 紅樓夢》 時沒有中央大湖之感。省親應制的府園不可能採用這種佈局法」, 「應制園正門大角路直達正殿，是定制」。根據他的意見，我經過反覆鑽研原著，幾易設計稿，終於解決了這兩個大問題。現在先敘述大雨路，下節再分析水池問題。
正門大角路欲直達正殿，首先必須架設橋樑。因為在園的東西部都有水流，水源在東北，最後匯流於東南出境。因此，橋樑至少要有兩座。
一為沁芳亭石橋。由於此亭靠近園門，為出入要津，大抵四通八達。將它設在咽喉要道上，最為妥當。
另一橋須靠近正殿或蘅蕪苑。我們選定了折帶朱欄板橋。書上說「度過橋去，諸路可通」，符合於架設在大角路上的條件。
大觀園中軸線由大主山、大觀樓、正殿、月台、折帶朱欄板橋、沁芳亭橋、平坦寬闊大路直到正門而成。
四、大觀園的水系
大觀園中的水流，是一個難題。過去的研究者或繪圖者都沒有確切地解決這道難題。主要的困難有兩點：第一，大觀園中有沒有一個中央大湖？第二，園中水流路徑有沒有蹤跡可循？
1 、大觀園有池，但非中央大湖
《 石頭記》 中直接寫到池的有下列幾處；
１ 讀西廂－ 寶玉讀西廂時落花滿身，「只得兜了那花瓣來至池邊，抖在池內，那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩竟流出沁芳閘去了」 （第23 回）
２ 花漵——賈政等「只見水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈遷。池邊兩行垂柳」。（第17 回）
３凹晶館－ 黛玉湘云「二人便同下了山坡，只一轉彎就是池沿，她們看見「池中一輪水月。聯詩時忽見黑影，湘雲道．「你看那河裡怎麼？」隨手「向那池中」投石，驚起白鶴，飛往藕香榭去了。（第76 回）
注意，例３ 中池與河意義相同。
４ 藕香榭－ 「原來這藕香榭蓋在池中」又說：「那山坡下兩顆桂花開的又好，河裡的水又碧清，坐在河當中亭子上」。（第38 回）
５ 元春舟中－ 「更兼池中荷若堯鷺之屬」。（第玲回）
６ 沁芳亭－ 「白石為欄環抱池沿，石橋三港。」（第打回）
７ 滴翠亭－ 寶釵撲蝶「將欲過河」一直「跟到池中滴翠亭上」。這亭子「蓋造在池中水上」。（第2 了回）
８ 瀟湘館－ 劉姥姥「離了瀟湘館，遠遠望見池中一群人在那裡撐船」… 便向紫菱洲寥椒一帶走來，未至池前」。（第40 回）
９ 荇葉渚－ 賈母說：「雖不是河裡，也有好深的。」那船「到了池當中只覺亂恍」，而「眾丫鬟俱沿河隨行。」（第40 回）
十 祭晴雯－ 「八月時節，池上芙蓉正開」。（第78 回）
以上是記池的或池、河混用之例。十例中混用者有四例。下面摘抄專記河之例。
[11]蘆雪庵－ 「原來這蘆雪庵蓋在傍山臨水河灘之上」。（第49 回）
[12] 柳堤－ 柳葉褚邊嗔鶯叱燕，「鶯兒便賭氣將花柳皆擲於河中」。（第59 回）
[13]櫳翠庵－ 寶玉說．「河裡打幾桶水來洗地如何？" （第41 回）
[14] 彩雲賭氣－ 「來至園中，都撇在河內。" （第62 回）
由以上十四例，記池者十例，記河者八例，其中河池混記者四例的情況看來，可以肯定地說：大觀園中只有細長的河，不大的池，不可能有廣闊水面的中央大湖。
《 紅樓夢大觀園的園林藝術》 一文主觀地斷言，大觀園的平面佈局是以水為主的。他的證據很不足。所依據的只是兩句詩：
秀水明山抱復回，風流文采勝蓬萊－ 李紈，
銜山抱水建來精－ 元春。
就從這詩句中引伸出「以水為主」的結論。這推論是不合邏輯的。就以詩而論，兩句詩都是山水並重的，第一句先說水後說山，第二句先山後水，並無輕重之分，怎麼能解釋為「以水為主」呢？何況用詩句來作證，不如文字描寫的有力。該文似乎是事先擬定了一個原則，假定大觀園是以頤和園為藍本的。認為大觀園的總體規劃是與以水為主的頤和園相同，並說它們都「充分反映古典園林的傳統佈局」。因而進一步作出了「省親別墅面向池水」的錯誤結論。該文所附大觀園鳥瞰圖中，水面無比寬闊，簡直成了頤和園的昆明湖了。與我們讀小說所得的印象大相逕庭。
「中央大湖、繞湖一周，式的總體佈局法是難以成立的。我們必須設法打破這種繞大湖的格式，重新根據原著研究水系的問題。
2 、大觀園的三股水流
大觀園內水系有源，有流，有匯。書中都有敘述。
水源在舊會芳園的北邊：
會芳園本是從北角牆下引來的一股活水，今亦無煩再引。（第16 回）
在水源處建有水閘，問上有橋，賈政等：
行來，至一大橋前，見水如晶簾一般奔入。原來這橋便是通外河之問引泉而入者…… 寶玉道：「此乃沁芳泉之正源，就名沁芳閘。」（第1 7回）
沁芳閘和水源在大觀園的東北隅，是大觀園水系之源。
關於水流情況，賈珍在怡紅院外轉過花障有青溪前阻之處，遙指道：原從那閘起流至那洞口，從東北山坳裡引到那村莊裡，又開一道岔口引至西南上，共總流到這裡，仍舊合在一處，從那牆下出去。（第17 回）
這段十分重要的話，似乎許多人都沒有把它讀懂。我們試分句註釋一下。
１ 原從那聞起流至那洞口－ 這說的是舊會芳園的水流，故云「原」。那閘是指沁芳閘。水流故道原從沁芳閘流至某「洞口」。洞口似在沁芳亭附近。沁芳亭附近可見「一帶清流從花木深處曲折瀉於石隙之中」，石隙就是小石洞。水的干流由沁芳閘流至沁芳亭附近的洞口，與寶玉把沁芳泉的正源溯自沁芳閘，適相吻合。
２ 從東北山坳裡引到那村莊裡－ 這說的是第一條人工開鑿的引水渠。村莊是稻香村無疑。稻香村附近分畦列畝，種植蔬菜，「一畦春韭綠，十里稻花香」，有稻田菜地。這些農作物自然需要灌溉。引水開渠，既可灌溉農田，又能增添溪流美景。東北山坳，正是園的東北角有山。元春說了，園子東北角上山坡上，叫多種些松柏樹，派了賈嘗經管種樹的事。這渠就從種樹的東北山坡引水到達稻香村。
３ 又開一道岔口引到西南上－ 這說的是第二條人工引渠。西南是指園子西南部。瀟湘館在園的西南角。瀟湘館中果然有水流：「後院牆下忽開一隙，得泉一派．開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣星，至前院盤旋竹下而出」（第18 回）。這尺許溝、一派泉，正與「引到西南上」的引水渠暗合。因此，第二支流是引向瀟湘館的。它在那裡「開岔口 " ？我們不妨假定是在村莊引水渠上「又開一道岔口的，比較近捷。
４ 共總流到這裡仍舊合在一處從那牆下出去－ 這說的是三條水道的匯聚。這裡是怡紅院附近。主流和兩條支流在怡紅院附近匯合為一，然後從園子東南牆下流出去。這與舊會芳園的故道相吻合。
賈珍遙指時說的幾句話終於弄懂了，他交代了水道的來龍去脈，並不是含混不清、泛泛而言者，似乎當真指點著山水而說的。
大觀園中的水流，原來只有東側的沁芳泉干流，建園時在適當的地方開挖池塘形成風景區。書上說山子野經管的事有「堆山、鑿池、起樓豎閣、種竹栽花」等，其中鑿池就是擴展水面，加寬河面而成池。這就可以解釋為什麼「池」亦可稱「河」。三股水流弄清楚了，也就打破了繞大湖韻佈局。更重要的是，小說中的各種水景描述都能前後呼應，左右逢源。
本節的水路研究，與上節豹大路研究，解決了最大的困難。大觀園的總體佈局，已略具雛形。平面佈置的輪廓，躍然於紙上了。
五，大現園的點線關聯
現在進而探討大觀園中各建築之間的相互關係。
在分析研究各處建築之間極為複雜的相互關係的時候，採用一點數學的名詞可以幫助思考，使概念清晰。
一個院落、一個個體建築、一個地名都可以稱為地圖上的一個「點」。點與點之間的聯接路徑可以稱為地圖ˍ卜的一條「支路」。支路可以編號，以便識別。支路可以畫成直線段或曲線段，標上箭頭可以表示行走約方向。從某點出發走過幾條支路到達另一點，可以稱為一條「路徑」，路徑也可以編號。例如瀟湘館可以看成一個點，沁芳亭也是一個點。連接沁芳亭與瀟湘館有一條支路。這條支路在小說中首次出現在第17 回試才題對額的路徑中，行走的方向是由沁芳亭走向瀟湘館。
我們仔細閱讀《 脂硯齋重評石頭記》 ，記下大觀園中的所有路徑，這是繪製平面圖的原始資料。有了原始的各條路徑，集中起來加以分析。為了便於找出點與點之間的相關性，第二個步驟是從路徑表中摘錄出與某一個指定點有關的路徑和有關的地點。例如我們考察一下瀟湘館，看它與那些點有關聯，記下來，畫成聯絡圖。第三個步驟是根據瀟湘館、怡紅院、沁芳亭… … 等各自約聯絡圖，開始全面佈置各個點的具體位置。
以上是探討點線關聯的基本方法。下面舉出幾條主要約路徑和一個點的關聯情況為例。
1 、大觀園中的主要路徑
路徑是順次經過若幹點的一條條支路串聯而成。每條路徑以小說中記述在第幾回的同次數字來編號，並且在圖中標上箭頭。
第17 回（試才題對額）路徑是：
正門－ 翠嶂山口－ 石洞－ 沁芳亭－ 瀟湘館－ 稻香村－ 茶靡架－ 木香棚－ 牡丹亭－ 芍葯圃－ 薔薇院－ 芭蕉塢－ 花漵－ 盤山道－ 折帶朱欄板橋－ 蘅蕪苑－ 省親牌坊－ 正殿－ 沁芳閘－ 清堂茅舍－ 堆石垣－ 編花牖－ 長廊曲洞－ 方廈園亭－ 怡紅院－ 青溪－ 大山腳－ 平坦寬闊大路－ 大門。
第40 回（劉姥姥進大觀園）路徑是：
沁芳亭－ 瀟湘館－ （船）－ 秋爽齋－ 荇葉褚－ （船）－ 花漵蘿港－ 雲步石梯－ 蘅蕪苑一綴錦閣。
第41 回〔 劉姥姥醉臥怡紅院）路徑是：
綴錦閣－ 山下樹下－ 櫳翠庵－ 山石上－ 省親牌坊－ 廁－ 石子路－ 怡紅院。
第74 回（抄揀大觀園）路徑是．
上夜婆子處－ 怡紅院－ 瀟湘館－ 探春院－ 李紈處－ 惜春房－ 迎春房。
以上是大觀園中的主要路徑，它們串聯了許多地點，是我們分析研究點線關聯的主要依據。當然，還要考慮到其餘的路徑，這裡不一一列舉了。
第40 號路徑十分重要，一方面它彌補了第17 號路徑的不足，交代了秋爽齋的關聯情況；另一方面它提供了水路的資料。茲將水路的原文摘抄以供參考：
說著已經離了瀟湘館，遠遠望見池中一群人在那裡撐船… … 便向紫菱洲、寥漵一帶走來，未至池前，……（問）早飯在那裡擺？‧……（賈母）說你三妹妹那裡就好… … 我們從這裡坐了船去，鳳姐聽說便回身同了探春、李紈、鴛鴦、琥珀帶著端飯的人等超著近路到了秋爽齋，…… 出來走不多遠已到了荇葉褚……（賈母等坐兩船）…… 其餘老嬤嬤眾丫鬟俱沿河隨行… … 已到了花漵的蘿港之下，覺得陰森透骨… … 賈母因見岸上的清廈曠朗… … 忙命攏岸順著雲步石梯上去，一同進了蘅蕪苑。（ 第40 回）
這兩次水路以及元春歸寧時的水路，是我們設計水運碼頭的依據。這條路徑表明了從瀟湘館到秋爽齋有水、陸兩條路徑，陸路較近而水路迂迴。《 紅樓夢大觀園的園林藝術》 所附大觀園圖上，秋爽齋與瀟湘館成了緊鄰，並且其間還沒有水路可通的佈置，是不太恰當的。
2 、考察一個點（瀟湘館）的關聯情況
第二步，我們把視線集中於大觀園中的某一個點，考察它與其餘各點的支路聯絡情況。以瀟湘館為例。粗略的統計，共有十條支路聯到這個點，與九個點發生直接的或間接的關聯。能確定有直接支路可通者畫實線表示，不能確定者以虛線表示。於是，得到瀟湘館這地點的聯絡圖（見第14 頁）。
其中除了前已述及的17 、40 、74 號路徑以外，幾條路徑略述如下：
第23 號路徑。黛玉葬花正欲回房，走到梨香院牆角上聽艷曲警芳心，在山子石上遇著香菱，同回。
第25 號路徑：紅玉走上翠煙橋，抬頭見賈芸，向瀟湘館取噴壺。
第27 號路徑：寶釵往瀟湘館抽身回來，撲蝶，跟蹤至滴翠亭。
第58 號路徑：寶玉從池邊走過沁芳橋一帶堤上，遇杏子陰下假鳳位虛凰，踱到瀟湘館。
第59 號路徑：鶯兒從瀟湘館出來，順柳堤採葉，發生嗔鶯叱燕事。
3 、平面圖上各點的定位法
第三步，在前兩步的基礎上，開始全面佈置各個點的平面位置。
這一工作，要在錯綜複雜的點線關聯中，抓住主要矛盾，統籌兼顧，各得其所，必須反覆修改，多次變動方案。起初，用鉛筆畫了又擦，擦了又畫，感到不勝其煩。後來，改用下棋法，將大觀園中各個點，先製成大小不等的小紙片，在圖上布棋。每布成一局棋，就對照各點的聯絡圖和各路徑表，反覆檢驗，如有不符，再作變動。
在總體佈局時，還遇到一個問題。第17號路徑由進門到出門，沒有重複一條支路，雖然不是「繞大湖一周」的格式，卻也是「一筆畫」的結果。一筆畫，就要解決是順時針方向還是反時針方向的問題。在方案對比中，反時針方向一筆畫和順時針方向一筆畫作了比較，比較結果，採用了順時針方向試才題對額的方案。把瀟湘館放在西，而把怡紅院放在東。由於大觀園在北，所以第17號路徑是由西向北，再轉東的順時針方向。理由是沁芳溪三股水匯流於怡紅院附近，由東南牆流出，故怡紅院應當在園的東南部。
主要路徑上的點，以及關聯支路較多的點，是我們首先要決定位置的。它們構成了大觀園的骨架。其餘關聯很少的點和次要路徑上的點，佈置起來就不難了。不過，純數學式的定位是不行的。還必須根據小說的描述，加以修改。例如怡紅院和瀟湘館，還須在點線關聯法所確定的位置上，調整它們的距離，因此在遷入大觀園時寶玉曾向黛玉說：「咱們兩個又近，又都清幽」（第23回）。書中男女主人公的話應當適當照顧。為此，把原來在大路西側的秋爽齋，移到東側，使兩處靠攏些。
點線關聯法只能解決主要地點間的關聯情況，還遺留一些問題需要進一步研究，才能畫好平面圖。這些問題有：各點圍牆以內的詳細情況，若干個風景點的定位；對互相矛盾的記述的抉擇問題等等。以下分接簡述之。