「似讖成真」《葬花吟》 明義的題詩
六、明義的題詩是佐證
富察明義是曹雪芹的同時人，年紀比雪芹小二十歲光景，從他的親屬和交遊關係看，與雪芹有可能是認識的。他的《綠煙瑣窗集》有《題紅樓夢》絕句二十首，並有詩序說：「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部……惜其書未傳，世鮮知者，余見其鈔本焉。」可知題詩之時，曹雪芹尚在人世。因此，無論富察明義所見的鈔本是只有八十回，還是「未傳」的更完整的稿本，他無疑是知道全書基本內容的。因為二十首詩中，最後三首都涉及到八十回後的情節。所以從資料價值上說，它與脂評一樣，是很可珍貴的。
我們不妨來看看富察明義的《題紅樓夢》詩中與本文所討論的問題直接有關的第十八、二十兩首詩。前一首說：
傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。
安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？
這一首詩中，值得注意的是兩點：
（一）前兩句告訴我們，林黛玉的《葬花吟》是詩讖，但她當初觸景生情、隨口吟唱時，並不知道自己詩中所說的種種將來都要應驗的，「成真」的。這使我們聯想起第二十七回回末的一條脂評說：「余讀《葬花吟》至再至三四，其淒楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客曰：『先生身非寶玉，何能下筆？即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之後文再批。』噫唏！阻餘者想亦讀《石頭記》來的，故停筆以待。」這條脂評說，批書人如果「身非寶玉」，或者沒有看過「玉兄之後文」，不管你讀詩幾遍，感慨多深，都不可能批得中肯。為什麼這樣說呢？因為只有寶玉才能從歌詞內容中預感到現實和將來，而領略其悲涼，想到「林黛玉的花顏月貌將來亦到無可尋覓之時，寧不心碎腸斷！」想到那時「自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當屬誰姓矣！」倘換作別人，聽唱一首詩又何至於「慟倒山坡之上」呢？批書人當然不能有寶玉那種預感，不過，他可以在讀完小說中寫寶黛悲劇的文字後，知道這首《葬花吟》原來並非只表現見花落淚的傷感，實在都是讖語。所以批書人要「停筆以待」，待看過描寫寶玉《對景悼顰兒》等「後文」再批。或謂批語中「玉兄之後文」非指後半部文字，乃指下一回開頭寶玉慟倒於山坡上的一段文字。其實，實質還是一樣，因為如前所述那段文字中寶玉預感到黛玉將來化為烏有，以及大觀園將屬於別人等等，並非泛泛地說人事有代謝，其預感之準確可信，也只有到了這些話都一一應驗之時才能完全明白，才能真正領會其可悲。因此，正可不必以指此來排斥指彼。
從「似讖成真」的角度來看《葬花吟》，我們認為，如「紅消香斷有誰憐」、「一朝飄泊難尋覓」和「他年葬儂知是誰」等等，可以說是預示將來黛玉之死，亦如晴雯那樣死得十分淒涼。但那並非如續書所寫大家都忙於為寶玉辦喜事，無暇顧及，而因為那時已臨近「家亡人散各奔騰」的時刻，「各自須尋各自門」，或者為了自保，也就顧不上去照料黛玉了。「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」，或含此意。「三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！」或者是說，那年春天裡寶黛的婚事已基本說定了，可是到了秋天，發生了變故，就像梁間燕子無情地飛去那樣，寶玉離家不歸了。所以她恨不得「脅下生雙翼」也隨之而去。寶玉被人認為做了「不才之事」，總有別人要隨之而倒霉。先有金釧兒，後有晴雯，終於流言也輪到了黛玉。從「質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」等花與人雙關的話中透露了這個消息。此詩結尾六句：「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」最值得注意，作者居然在小說中重複三次，即第二十七回吟唱、第二十八回寶玉聞而有感，以及第三十五回中鸚鵡學舌，這是作者有意的強調，使讀者加深印象，以便在讀完寶黛悲劇故事後知道這些話原來是「似讖成真」的。它把「紅顏老死」的時節和淒涼的環境都預先通過詩告訴了我們。「花落人亡兩不知」，「花落」用以比黛玉夭折，「人亡」則說寶玉流亡在外不歸。
（二）明義的詩後兩句告訴我們，黛玉之死與寶玉另娶寶釵無關。明義說，真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶黛兩個有情人成為眷屬，把已斷絕了的月老紅絲繩再接續起來。這裡說，只要「沉痼」能起，「紅絲」也就能續，可以看出明義對寶玉沒有及早趕回，或者黛玉沒有能挨到秋天寶玉回家是很遺憾的。使明義產生這種遺憾心情的寶黛悲劇，是不可能像續書中寫的那樣的。如果在賈府上輩做主下，給寶玉已另外定了親，試問，起黛玉的「沉痼」又有何用？難道「續紅絲」是為了讓她去做寶二姨娘不成？
明義的最後一首詩說：
饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。
青蛾紅粉歸何處？慚愧當年石季倫！
有人以為此詩中的「王孫」，可能是指作者曹雪芹。我以為這樣理解是不妥當的。組詩是《題紅樓夢》，說的都是小說中的人物和情節，不會到末一首，忽然去說作者家世，何況小說是假托石頭所記，不肯明標出作者的。再說，石崇因得罪孫秀而招禍，終致使愛姬綠珠為其殉情，以此作比，對於曹被抄家時，還是個未成年的孩子的曹雪芹來說，事理上是根本不合的。
小說中的賈寶玉倒確實曾以石崇自比。他在《芙蓉女兒誄》中就說：「梓澤（石崇的金谷園的別名）餘衷，默默訴憑冷月。」（這「冷月葬花魂」式的誄文，實際上也是悼顰兒的讖語。靖藏本此回脂評說：「觀此知雖誄晴雯，實乃誄黛玉也。試觀《證前緣》回、黛玉逝後諸文便知。」）此外，黛玉的《五美吟》中也寫過石崇：「瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？」這些就是富察明義借用石季倫事的依據，可知此詩是說賈寶玉無疑。首句言瞬息繁華，次句即寶玉後來「貧窮難耐淒涼」時的形狀的寫照；「王孫」一詞寶玉在作《螃蟹詠》中就用以自指，所謂「饕餮王孫應有酒，橫行公子卻無腸」是也（第三十八回）。後兩句是自愧之語。不能保全的「青蛾紅粉」之中，最主要的當然是指林黛玉，則黛玉之死乃因寶玉惹禍而起甚明，故可比為石崇。倘若如續書所寫，寶黛二人都是受別人蒙騙、擺佈、作弄的，那麼，黛玉的死，寶玉是沒有責任的，又何須自感「慚愧」呢？