《紅樓夢》空間敘事藝術(2)
另外還有現實的門和心理的門。這個門呢，現實的門有很多，為什麼是心理的門，門成了園林人的心理積澱。就是《紅樓夢》裡邊的人說話都是來呀、去呀、進呀、出呀多得很，都有一個「門」字，或者說省去「門」字的進出。比如第8回，黛玉就調侃寶玉和寶釵。剛好她去了寶釵也來了，她就說一句話，「早知她來我就不來了，要來一群都來，要不來一個也不來，今兒她來了，明兒我再來。」她有點挖苦寶釵的到來，因為她們兩個總是有點爭風吃醋的，當然這個爭風吃醋也可以理解，爭個什麼呢，爭一個寶二奶奶的位置，就是說女子在那個社會地位是很悲哀的，就是爭這麼一個位置，實際上就是一種妻本位，就爭這麼一個位置。寶玉就那麼一個男兒，大家都要爭他怎麼可能呢，所以說就鬧出了一些矛盾，或者一些口角是非。
甚至第37回，成立海棠社，做詩要押韻，押什麼韻呢，剛好門口靠著一個丫頭，迎春對那個小丫頭說，你說押什麼韻？這些女孩都不知道押什麼韻，那個靠著門口的丫頭脫口而出說「門」，所以說海棠社成立之後，第一次做詩押韻就是押的門字韻，不信可以去翻第37回，這可以說是現實的門和心理的門，門已經成了園林人內心的一個積澱。這是門，這麼多。
也許同學們要問有沒有窗的描寫？有。窗的描寫就很特別了，特別在哪裡呢？這就是我們園林建築的窗戶，跟我們今天的玻璃窗是不一樣的。當時玻璃是很昂貴的，只有寶玉房裡還有一塊玻璃鏡子，所以劉姥姥沒見過，以為是見了一個老妖婆，看見鏡子裡邊映出（自己）來，還以為是個老妖婆。玻璃很少，裡邊點的燈，大觀園點燈，比如說元妃省親，點的燈叫做明瓦燈，它實際上嚴格說來不是玻璃燈，透明度比較好一些，窗戶就更不可能用玻璃，因為很昂貴的。那麼當時的窗戶都知道是木板窗，外面一層是木板窗，那麼開窗戶就很麻煩，開窗戶要把木板取掉，過去的一些鋪面要把窗板下掉一樣。木板窗裡邊還有兩層，有一層就是內層的紗窗，就是用絲綢做成的紗窗，紗窗裡邊還糊了一層窗紙，北方還糊窗紙。所以說你想開窗戶就很麻煩，而且你要從窗戶看裡邊或者看外邊，就很困難，所以必須舔破窗紙看。
比如說第19回，寶玉到寧府書房去，路過書房就聽到書房裡有聲音，他不知道是什麼聲音，書中是怎麼說的，「乃乍著膽子舔破窗紙，向內一看，禁不住大叫，了不得，一腳踹門進去。」因為裡邊小廝僕人正在做好事，所以說他是舔破窗紙看，就說明看很不方便。比如說寶玉和寶釵成親的時候，兩人就很鬥氣，因為寶玉不願意娶寶釵，怎麼林妹妹變成了寶姐姐？這個時候王熙鳳她就想去看這小兩口怎麼樣了，她是怎麼看的，是覷著眼在窗縫那裡看，因為很艱難，就不像我們現在這種窗戶就很好看。照說，本來情人約會，我們寫情人約會，都要在窗下，陽台下面，我們看羅密歐與朱麗葉在窗下面對話，朱麗葉說，羅密歐，羅密歐，你為什麼要叫羅密歐，你如果換個名字不更好嗎？因為他們兩家有世仇。那麼我們說的叫玫瑰的那一種花，它不叫玫瑰不是同樣發出芬芳嗎，你為什麼要叫羅密歐呢？羅密歐在窗下聽到了，就說我從此受洗再也不叫羅密歐。你看窗戶是很刺激的，夠浪漫的，夠刺激的，所以在文學描寫裡邊，寫情人約會，都要唱一曲小夜曲，在窗下，沒有說你在大門口去唱一曲，你說這個怎麼搞。但是我們的園林建築又很特殊，你看窗戶很不方便，你要去偷看也不方便，要舔破窗紙去看，這樣子就有很多麻煩，所以我們說《紅樓夢》有窗戶的描寫，但是和門相比，它發揮的這種功能相對就要小一些，這是很特殊的。
但是窗戶它也有描寫，它造成了兩個空間，就是內外空間的一種交流，通過窗戶來隔開，窗裡窗外，就是屋裡屋外，形成兩個空間的隔與不隔的交流，也就成了以窗借景。描寫窗戶的時候，朝外看，那個時候大大方方，把窗格子都打開了，朝外看是借景，因為窗外又多了一個景。像我們現在要購房買房，特別注意窗外借景有硬件，如果說有一個湖在外邊，那你這個房子相對來說，雖然不是你房裡的陳設，比較而言外面有自然風景，不被人家擋住，那這個房子和別的房子比較起來，肯定要更有價值一些，以窗戶借景。所以李漁就把以窗借景，還稱為是「尺幅窗」、「無心畫」。窗戶就像一幅圖畫的框一樣，而且成了一個無心畫。怎麼無心畫，你並不是有心畫的一幅畫，如果我們把這個窗簾打開，一看窗外，那麼有一幅鏡框兒畫，我們中山大學的校園就展現出來了。比如說賈母在看院子景色的時候，她就是隔著窗戶往外面看的，這是形成內外的交流。我們說了古代的窗戶看裡、看外都不方便，要舔破窗紙看，那麼為了彌補這種不足，《紅樓夢》是怎麼描寫的，我們園林建築它有一種特殊的觀看，就是「門兒虛掩」，用門兒虛掩來代替窗的觀看。怎麼門兒虛掩？就是從門縫裡偷看。虛掩並沒有開完，如果大大開著，你說裡邊人怎麼做事，那外面一下就看見了嘛，而且一看一覽無餘，沒有韻味了。說門兒虛掩，開個門縫，就形成了一個半幅畫的效果，就像一個條幅一樣。那麼門兒虛掩，看見我們裡邊，這裡是教室的一角，那個人只看見你拿筆的那隻手，那邊在幹什麼，還有什麼他看不到，這樣就造成了一種神秘感。這樣子看畫，是不是得到的東西更多，引起你的想像，那麼沒看見的那一半是什麼呢，就引起你的想像。這個門兒虛掩，很多描寫都是通過它看到的一些事情。比如說，第71回寫「角門虛掩」，就是院子的角門虛掩。鴛鴦過路的時候，看見角門虛掩，就看到了誰呢，就發現了司棋正在跟她的情人約會。所以說一個名叫鴛鴦的丫鬟捉到一對兒正在幽會的鴛鴦，就是通過角門虛掩看到的。
還有鴛鴦後來尋死上吊要追隨賈母而去，丫頭是怎麼發現她的，也是門兒虛掩，就看見屋裡像鬼火一樣，若明若暗，一下打開門看到了鴛鴦吊在那裡，吊死了，上吊了，也是通過門兒虛掩表現的。所以書中有好幾處門兒虛掩，這個不僅給人一種審美感的效果，而且它對窗戶來說，它代替了窗戶觀看的一種功能。因為看窗戶就很困難了，比如說尤氏，尤氏有一次去偷看什麼呢，看賈珍在家裡酗酒作樂，她呢就是半曲著腿蹲在窗戶下面偷聽，她不能偷看，因為冒出頭去，窗戶是關上的，看不見，所以這就是一些很特殊的表現，這是關於窗的描寫。
那麼我們看，門窗在裡邊敘事上的作用，它形成了一種空間的分割，就是門窗的空間分割。首先是場景的空間分割，這個門窗的空間分割，它就起了一種舞台布景的作用，就把屋裡屋外形成了兩個空間的分割，就是掩隔開來了，有藏有露有滲透，那麼就增添了敘事畫面的豐富性和生動性。由於門窗就像舞台布景一樣，因為我們演舞台劇的時候，就那麼一個劇場，一個舞台，又要演室內，外面的人回來還要咚咚敲門，有時候佈景的時候就放一個半扇門在那裡，就隔開了，裡邊這是屋裡，外邊這是外面，所以說這個門窗就起著分割空間的作用。另外呢，這種門和窗的描寫，還有就是隔門對話，隔著門對話。比如說第26回，林黛玉到寶玉怡紅院房裡去，就被晴雯關在門外，晴雯聽見敲門，黛玉就去了，晴雯說誰呀，黛玉就說是我，但是晴雯沒聽出她的聲音來，管她是誰，寶二爺吩咐了，誰也不開門。因為黛玉想這些丫鬟平時愛開玩笑，她又說是我呀，這裡說還是不開，那麼就形成了屋裡屋外的對話。那麼我們來看，就好比說，這裡敲門，門外的人敲門，黛玉敲門，屋裡說誰呀，是我呀，任誰也不開，寶二爺分咐了，不開門。還是我呀，你開吧，就不開，已經很晚了。那麼黛玉就聽著很生氣，正在生氣的時候，因為她心裡想，剛才看見寶釵進去了，怎麼我來了就不開了，她本身又多疑，她正在外面生氣的時候，屋裡傳來寶玉和寶釵的笑聲，那麼正在生氣，傳來笑聲，笑聲表示在屋裡，林黛玉氣怔在門外，就是生氣。如果我們把這一段完整的話，你看分開來，就成了1、3、5、7、9，2、4、6、8、10。誰呀，是我，寶二爺吩咐了誰也不開，她說是我呀，你開吧，就不開，這裡又生氣，屋裡又傳來了笑聲，她又氣怔在門外，我們看，1、3、5、7、9就是晴雯屋裡的人說話，2、4、6、8、10就成了屋外黛玉的說話。這樣的話，所以我們看書的時候，你就要學會什麼，就是有一種逼視的眼光，我們雖然看的是文字的描寫，你用一種空間逼視的眼光去看到它的文字畫面，這個就好像電影的切鏡頭一樣。不知道你們有這個感覺沒有，那個電影的切鏡頭，我拍一下門外，拍一下屋裡，拍一下門外，拍一下屋裡，鏡頭切來切去，很快。那這樣的話，敘事的節奏就比較快，而且筆墨就非常的精練，本身我們中國小說敘事，跟西方不一樣的地方就是我們的文字是非常簡潔，這樣就看到了，那個鏡頭誰呀，是我，不開，這裡生氣，屋裡又有笑聲，這裡就氣怔在門外，形成了這個鏡頭屋裡屋外，兩個鏡頭的不停轉換，這就形成隔門對話，增添了敘事的功能，畫面就更豐富了。隔門對話還有很多，比如說趙姨娘和她兒子賈環的對話，因為賈環不小心把湯藥淋到寶玉身上了，那當然就受到一頓痛罵，趙姨娘也很生氣，母子倆就在裡屋和外屋對話，趙姨娘說我叫你不去，你偏去。屋裡（賈環）又說一些訛詐的話，我要把鳳姐的女兒巧姐怎麼樣，也是母子倆在屋裡屋外。
還有一個像房門內外的對話，裡邊都是很多的。比如說像平兒，有一次和賈璉也形成了屋裡屋外對話，正好遇上王熙鳳來了，她說你怎麼跑到屋外來說話，你不到屋裡說話呢，也形成了這種不同的場面，這是隔門對話。還有隔窗偷聽，隔著窗戶偷聽。比如說第26回，寶玉是在窗外偷聽到黛玉吟《西廂記》的，就知道她的心思了。還有第27回，寶釵隔著窗戶偷聽到亭子裡的丫頭在說話，只不過寶釵很聰明，或者說很精明，也或者說很世故，她就假裝呼喚黛玉，好像她在找黛玉，所以一下轉移目標，就使在亭子裡的丫頭恨黛玉，就以為是黛玉偷聽了話，而寶姐姐沒偷聽。實際上是寶釵偷聽了。所以說兩個丫頭說，我們說話要小心一點，乾脆把窗格子打開吧。這就是窗戶的不方便，如果玻璃窗，我們即使在屋裡說話，看到外面有誰來了，趕快使個眼色別說了，但是因為窗戶關得很緊，看不見，所以說隔窗偷聽。