對紅學未來的探討
在首屆國際《紅樓夢》研討會上，與會者滿懷信心地探索了紅學的未來。紅學家周汝昌在會上首先提出《莊子》分為「內篇」、「外篇」，紅學研究也可分為「內學」和「外學」。「內學」的研究，以作品本身為主，也包括版本問題。至於「外學」，則包括時代背景、歷史、作者等等。台灣省紅學家潘重規指出：「『內學』是《紅樓夢》的精神內涵，這種內在精神可以在自己內心產生力量。如何確定這股精神內涵的對錯，則有賴『外學』的種種考證來加以印證和確認。」耶魯大學余英時教授認為「內學」、「外學」似乎有輕重之別，應該是「內外兼修」，「內聖外王」才對。威斯康星大學紅學家周策縱提出《紅樓夢》還可分「內務」、「外務」和「內行」、「外行」。趙岡先生是經濟專家，《紅樓夢》研究對他就是「外務」，而周汝昌一輩子鑽研《紅樓夢》，紅學對他就是「內務」了。他還指出有許多喜歡《紅樓夢》的「外行」，也可能對「內行」提供幫助。夏威夷大學馬幼垣教授認為還應有很重要的「外外學」，即紅學的目錄工作。俄亥俄州立大學李田意教授認為，紅學分成「內」、「外」學確有輕重之別，若真要劃分紅學研究的範疇，還是以傳統分為「考證」、「詞章」、「義理」三方面，大家依興趣分別研究較好。紅學家陳毓羆還把前一輩紅學家俞平伯對於《紅樓夢》今後研究方向的意見轉告給與會者：因歷年來有關文物資料的發現不多，其中有許多是贗品偽作，所以困難重重，今後應在思想與藝術方面，多多用力。
與會者還建議加強紅學的資料工作，並希望研討會成為永久性的國際會議。