思想的混沌
思想的混沌
說《紅樓夢》是一部反封建主義的小說不無道理，如書中描寫了在婚姻上沒有自由選擇，造成了寶黛愛情的悲劇。鴛鴦、司棋、晴雯等奴婢的悲慘命運，無疑也是對封建主義的控訴。還反映出一種要求男女平等的意識，焦大酒後罵賈府的主子們「扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子」，柳湘蓮說除了門前的兩個石獅子外賈府上下沒有一處是乾淨的。他們的話幾乎把作為封建社會縮影的賈家的醜聞公之於眾。但我覺得與其說反封建，還不如說作者忠實於生活，把封建社會生活中的事真實藝術地概括了出來，使我們感知到這種社會制度的腐朽。若簡單地把《紅樓夢》說成是反封建的小說，那麼會有許多地方不好解釋，如賈府裡奴婢們最怕的就是被趕走，被開除「奴籍」，而主子們對奴婢的最大處罰也是「拉出去配小子」。她們難道不是在愛封建、保封建的嗎？這也有可以理解的一面，奴婢們在這裡生活至少沒有衣食之虞。反封建的思想主要反映在賈寶玉身上，他不接受封建正統觀念，看不起「文死諫、武死戰」的信條，說文死諫等於說皇帝是昏君；武死戰，人在戰鬥中都要死了，還能守住疆土嗎？這當然有點詭辯，是以超極左反極左。另一方面寶玉也從不想解放奴婢，他隨襲人到花家去，看到一個漂亮的女孩，就想把人家帶回賈府做丫環。連襲人對此都很反感，我一人為奴還不夠嗎？還想讓我們花家的人都成為你們的奴才？寶玉與女孩子們在一起的時候顯得很純情可愛百無禁忌，但他也有崇敬君權的一面，他見北靜王時是怎樣的受寵若驚啊！這是一個矛盾，他既然崇敬君權，又不能按君王的要求使自己成為封建朝廷的棟樑之才。作者寫賈雨村是一個勢利小人，原來千方百計削尖了腦袋往賈府裡鑽，拚命拉關係，後來賈府衰微，他又生怕被沾上。這些寫法我們感到作者並沒有擺脫儒家的一些觀念，正統的觀念，修齊治平的觀念。《紅樓夢》中還有佛禪老莊的思想，色空觀念，色即是空，空即是色；一切都是虛無，「陋室空堂，當年笏滿床」。
我們確實很難給《紅樓夢》的思想歸一個類。道家的思想？佛家的思想？存在主義？階級鬥爭？民主主義或民主主義的萌芽？我們很難下一個簡單明確的結論。因為這部書並不著重表達一種思想、一種價值觀念，它著重表達的是一種人生的經驗，是一種社會生活、家庭生活、個人生活、感情生活的體驗和對這樣的經驗和體驗的種種的慨歎。具體地說每一件事都能說得清清楚楚，晴雯是怎麼死的，襲人是怎麼上來的，黛玉與寶玉的愛情為什麼沒有成功，都能說清楚。具體地說一個又一個的人物也還明白。賈寶玉是既可愛又沒有多大出息，賈政很正統但實際上不起任何作用，王熙鳳既聰明美麗又心黑手辣，這些具體的人也能說清楚。但是作者總體上是個什麼態度、什麼思想，說不清楚，恐怕作者自己也說不清楚。是批判賈府？批判封建社會？是封建社會的一曲輓歌？悼詞？說是一種懷念大概是不錯的，卻又不是單純的懷念，懷念中有一聲聲的歎惜，歎惜中又有一天下著大雪，一邊賞雪，一邊吃鹿肉喝酒，可以說是大觀園詩歌節，大觀園美食節，大觀園雪花節。壽怡紅宴群芳也充滿著青春的歡樂。認為大觀園裡一天到晚只是哭哭啼啼、你宰我我宰你那是不可能的。但《紅樓夢》裡死人死得非常方便是事實，這一方面反映了當時醫療保健不發達，另一方面反映了當時對人的生命看得不重，對生命不愛護。所以從總體上來分析《紅樓夢》的思想是不清楚的。