紅樓夢大全

紅學研究

淺論曹公對黛玉的褒貶
曹翁對黛玉是什麼態度？乍看起來，彷彿是一方面在讚美，一方面在貶低。具體情況如何，我們慢慢分析。 曹翁對黛玉的讚美，有明寫，也有曲筆。明著描寫的地方非常之多，散見各章對黛玉容貌之美，才華之高的描寫。曲筆我也

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也說寶玉對晴雯的「真情」
如果說在抄檢大觀院的時候，寶玉在王夫人的積威之下不敢出言冒犯，只好眼睜睜地看著晴雯被趕了出去，那我們來看看之後他又做了些什麼： 「當下晴雯又因著了風，又受了哥嫂的歹話，病上加病，嗽了一日，才朦朧睡了。

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「壽夭多因誹謗生」——讀紅札記
晴雯，紅樓三烈女之一。一個作者傾注了無限欣賞、撫愛、痛惜、悲慼之情書寫的人物，一個容貌美麗，品行高潔，蔑視邪惡，沒有絲毫奴顏媚骨的丫鬟，一個遭人疾恨，被惡人饞毀，被統治者毀滅的脂粉英雄，一個寶玉的第二知

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高鶚和脂硯齋
在中國古典文學作品中，最被人關注，最引發爭論的，最沒完沒了，難以取得一致意見的，莫過於《紅樓夢》了。 就從近些年的《紅樓夢》的有關情況看，電視連續劇的上演，有人說好，有人說壞；通縣挖出一塊石碑，有人說真，

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紅樓夢作者新證
——初論《石頭記》的作者是太子胤礽和太子妃石氏等  自從看了《紅樓解夢》之後，我對於《紅樓夢》一書所隱的歷史也變得感興趣起來，雖然這種想法倒削弱了我對此書本身的關注。最近從圖書館裡借到了一本書——

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驚天的內容,真正結局
要想瞭解紅樓夢後半部真正的情節,清帶代的一些制度,幾段歷史是不能錯過的,瞭解了這幾段歷史,真正的結局就在眼前了. 紅樓夢情節發展的主線--賈家衰亡史的確是曹家的經歷. 1 選秀制度 清代的後宮，從皇后，到宮女，都是從旗人

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猜想《紅樓夢》八十回後結局
很久之後，我想，一個哭著喊著要人眼淚的男人多麼脆弱與矯情，他自憐地認為自己經不起苦難，熬不過痛，面對必然來臨的死亡，他早早給自己預備下緩衝——一個女子的眼淚，他以為就此可以心安理得，在抵達死亡與眼淚的路

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淺談「犯了正名
《紅樓夢》第十七至十八回「大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵」，賈政攜寶玉及眾清客遊覽新落成的大觀園，為各處景點擬題匾額。行至日後稱為稻香村的所在，見一石碣待題，眾清客建議直書「杏花村」三字，賈政道：「

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看紅樓夢的三種眼光
我是學化學的，當然有一些理科生的怪癖，凡事都喜歡有一些規律，即或沒有，那自己非得找出來不可。那些成名的科學家們，莫不如此。有前賢如此，自己當然亦步亦趨，保不定日後弄個什麼家來當當，倒也是件美差。這是閒話

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一聲兩歌 一手二牘
《紅樓夢》敘事本文中，不時出現一些顯中寓隱、弦外有音的「隱復」之筆，這些「隱復」之筆既有暗示故事或人物未來信息的作用，顯義層面又是故事情節或人物話語的有機成分，不露人為暗示痕跡，充分體現了作者注彼寫此，

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從賈雨村亂判葫蘆案看紅樓大旨
紅樓夢第四回下半回「葫蘆僧亂判葫蘆案」文字上從賈雨村上任應天府起，到賈雨村洵情枉法、胡亂判結了馮淵、英蓮和薛蟠一案，最後將門子遠遠發配了為止，短短半回左右筆墨，根據小說表面結構來看，這段情節既按下寶黛、

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人世的友情和親情
閒來重讀紅樓，看完第一回「甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀」，不由得佩服作者精妙的文筆和獨具一格的匠心。在短短的一回裡，不僅說明了該書的由來，還清晰地勾勒出了甄士隱的生平。通過甄士隱的經歷,描繪了人世的

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個人的才幹和機遇
如果說愛情是西方文學永恆的主題的話，那麼懷才不遇則是中國古代文學亙古不變的詠歎。（私下以為愛情不是中國古代文學史上的貴賓，個人觀點，有待商榷。）從春秋戰國時期的孔子潦倒作《春秋》，屈原放逐寫《離騷》；到

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個性的張揚與泯滅
賈雨村初次亮相時，在一個丫環的眼裡是「敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮」，感覺是非常的「雄壯」。中秋佳節，甄士隱請賈雨村一起小酌，以解其旅寄僧房的寂寥時，雨村爽快地接

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禮教的溫柔和殘暴
（——在母親節來臨之際，謹以此文獻給天下所有的母親和女性。） 一個社會要維持其正常的運轉，總要制定一系列的制度和法規，所謂「家有家法，國有國法」。法律是對那些嚴重違背社會規則，擾亂社會秩序，破壞社會穩定的

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賈政為什麼要娶趙姨娘
賈政娶了趙姨娘這一事實，令很多看過電視劇紅樓的紅迷十分想不 通。大家心中的一個普遍邏輯是，薛蟠這樣的娶幾個都可以理解，賈政看似道貌岸然，雖然是有點封建衛道士的反面意味，但是客觀地說，是一個遵君命，盡孝道的

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《紅樓夢》婦女觀發微
《紅樓夢》是一部主要描寫婦女生活的作品，對這一點大概沒有人懷疑，因為《紅樓夢》作者開篇就交代，創作此書的目的，就是為了使「閨閣昭傳」，也就是說，主要是寫婦女們值得傳頌的事跡，使之不被歷史湮滅。 看了那麼多

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究竟是誰在褻瀆《紅樓夢》
土默熱先生不盲從時弊，不迷信權威，以一個學者的科學風範和治學態度，業餘時間對《紅樓夢》研究不輟，先後撰寫六十餘篇考證分析文章，對《紅樓夢》的時代背景、文學底蘊、作者生平、創作緣起、人物原型、事件原委，都

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夢斷紅樓[完整版]
幾點聲明（代序） 1. 開宗明義，本書的寫作目的，在於討論而非爭論。即使是爭論也有爭論的規矩。基本表達自己的觀點也就行了。搬出曹雪芹，或者乾脆搬出所謂的「權威」來，哭哭啼啼，顯然不是好辦法。 2. 開宗明義第二，

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談談曹公的筆誤
紅迷朋友都知道《紅樓夢》第二十六回和第二十七回時間銜接不上。大部分人認為這是曹雪芹的一個筆誤。當然，還有些高人由此推出黛玉隱寫南明（林妹妹命本來苦，他們還要這樣折騰），薛蟠隱指雍正的結論！我認為兩者皆錯

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紅樓夢作者新證
——初論《石頭記》的作者是太子胤礽和太子妃石氏等  自從看了《紅樓解夢》之後，我對於《紅樓夢》一書所隱的歷史也變得感興趣起來，雖然這種想法倒削弱了我對此書本身的關注。最近從圖書館裡借到了一本書

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神仙的情義和職責
在第五回中，警幻仙姑「原欲往榮府去接絳珠」，然「偶遇寧榮二公之靈」，感二公之「剖腹深囑」，故發慈心，欲助寶玉「跳出迷人圈子,然後入於正路」，遂攜其遊歷了「太虛幻境」。 以下是寶玉依次遊覽的景點： 先進了「孽

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重讀劉姥姥
第一次讀《紅樓夢》是剛上初中時，完全是看熱鬧，幾章後覺得賈雨村、賈政都挺不錯的嘛。這兩個人物，作者基本上都是用「正面肯定」的語言來描述的，什麼「賈政訓子有方,治家有法」，「賈政最喜讀書人, 禮賢下士,濟弱扶危

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焦大的謾罵
在焦大把寧國府從奴才到主人們痛快淋漓地大罵一通後，讓人感到非常的快意和解氣，禁不住為焦大擊節叫好。然而細想之後，不由得為焦大歎息，更為賈府感到悲哀。 焦大對賈府的貢獻之巨是人所共知的，經過了「九死一生」的

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真正關愛你的人是誰
幾乎每個人窮其一生都在追尋著被愛和被關懷。小時候渴望父母的保護和寵愛，上學後期望老師的青睞和關照，年輕時在意愛人的體貼和關愛，壯年時希望得到朋友的理解和支持，年老時期盼著子女的問候和照顧．．．．．．在歷

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各安其位
中國漫長的封建社會一直以人治取代法治，極其注重親緣關係，所以中國人特別講求，講求，講求.親人是防護林中最可靠的一層，其次是朋友，再其次是同窗、同事、同鄉，再再其次是鄰居和熟人.這四層關係之外便是危險的荒涼

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SHOW也瘋狂
在第九回裡，當看到賈政冷笑著辱罵寶玉：「你如果再提『上學』兩個字,連我也羞死了。依我的話,你竟頑你的去是正理。仔細站髒了我這地,靠髒了我的門!」我感到無比的震驚！這是一個被稱作「為人謙恭厚道」、「訓子有方,治

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「脂偽論」考證上的重大失誤——與歐陽健等先生商榷
歐陽健先生是我國著名的明清小說研究家，他於1993年前後提出「脂批」和「脂本」都是為迎合胡適的「新紅學」而偽造的，而《程甲本》才是曹雪芹「正宗真本」的觀點，引起紅學界的極大震動和激烈的爭論。二○○三年，歐陽先

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「曹雪芹祖籍問題」的閾限及其移步換形
曹雪芹祖籍問題」的閾限及其移步換形 陳維昭 復旦大學中國語言文學研究所，上海，200433 [提要]胡適在1921年已經解決了曹雪芹祖籍問題，1930年代開始，這一問題演變成「曹錫遠祖籍問題」，出現了「豐潤說」與「遼陽說」兩種觀

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為何讚美女性
紅樓夢之奇,在於出世之後令所有文人墨客都歎而觀止,她像茫茫草原之中突立的孤峰,滔滔流水之上跳躍的獨波,使她同期的作品都暗淡失色,正因為她的奇, 也使她最有爭議,今天我們讀解起來還是一頭霧水,各執一詞。不過，此書只是

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