紅樓夢大全

紅學研究

紅樓夢研究新說
本報3月30日報道了青年學人陳林的紅學論文《破譯紅樓時間之謎》，論文考證《紅樓夢》的真正作者是曹雪芹之父曹睿。 根據陳林的考證，今年6月6日是曹雪芹誕辰280週年紀念日，本報今日刊登陳林紀念曹氏父子誕辰的文章， 故宮

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曹雪芹具有反清復明思想的鐵證
紅樓夢裡一段最最明顯的證據證明了曹雪芹的反清復明思想，這麼多年來卻被一代又一代紅學家忽略，甚至連明明白白指出《紅樓》乃反清著作之孑民先生都遺漏了，可歎。這證據是什麼呢？真真國女孩子的詩是也，請看： 昨夜朱

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紅樓夢抄書對比1 寶釵與黛玉
對於紅樓夢，一千個人就有一千種不同的看法，比如說寶釵與黛玉的性情到底是怎樣的？就存在很大的分歧。那是不是就不存在「真理」，沒有一個統一標準了呢？也不盡然，最合理的做法還是看看書上白紙黑字最原本的說法

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勇者無名
多少年過去了，然而初中那篇《大鐵椎傳》描寫的情景、人物卻始終難以忘記。 場景——「雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。」 人物——大鐵椎吹了幾聲觱篥，二十餘名騎馬的和百餘個弓箭手環而圍之。只見他從容應戰，椎之

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生死的淡然
看完第十一回，不得不再次佩服曹雪芹超凡的才華！在一回裡通過一冷一熱，一悲一喜，一盛一衰的對比，把人世的悲喜不定、生命無常展示的淋漓盡致。 秦可卿的突然病倒，讓鳳姐感歎：「真是『天有不測風雲, 人有旦夕禍福。

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從賈瑞之死看《紅樓夢》的超凡
《紅樓夢》到底是一部什麼樣的書？從它問世以來無數的讀者都在考慮這個問題。仁者見仁，智者見智，魯迅說的比較中肯：「經學家看到易，道學家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事……」那麼你看

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鳳姐齊家的一流條件
小時候看《三國演義》諸葛亮六出祁連，每每就要取勝時，卻總是被中了離間計的阿斗召回蜀中,功敗垂成！心裡也不知把劉禪臭罵了多少遍。後來看《岳飛傳》，竟然又碰到了南宋的昏庸皇帝用十二道金牌，愣是把意欲直搗黃龍，

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「紅學」熱中想起俞平伯的緘默
俞平伯先生在俗世的聲名主要是靠「紅學」研究奠定的，近來讀了《俞平伯年譜》等一些關於俞先生的書籍，我發現在曾經掀起的一輪輪紅學熱中，俞先生表現出的卻是讓人深覺意外的「緘默」。 俞先生的緘默是有書為證的：《俞

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仁者見仁、淫者見淫的《紅樓夢》
在中國文學家一向不好當，有王朔和金庸可以作證，但我讀到吳祚來先生的《從劉心武「包二奶」看知識分子的墮落》，我則更為驚歎，我們評論家海闊天空的放炮本領看來已臻極致。 該篇篇幅不足2000字的大作將紅學研究、包二

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知識分子研究紅樓夢是一種墮落嗎？
由於不滿中國知識分子逃避現實、自娛自樂，青年學者吳祚來近日發表網文稱，包括作家王蒙、劉心武等在內的中國一大批知識分子正在通過研究《紅樓夢》，從而走向文化腐敗之路。 研究紅樓夢是不是一種墮落，這個問題尚需探

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簡評劉新武新作《紅樓望月》
其實《紅樓夢》也不見得是中國人就會讀的書。曾遇到過接到中文系的錄取通知書後，搜出《紅樓夢》惡補的人。實際上，我到現在也不知道紅學到底是怎麼回事。但與此同時，閱讀並熱愛《紅樓夢》的人，在中國的讀書人群中顯

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握紅小札：推背圖
關於紅樓夢的後四十回，在很多讀者的眼裡，大致是「要不得的」。雖然在續作者的筆下，是極細心謹慎地尊重第五回的「冊子曲文」，但很多人也正因為那「冊子曲文」瞭然於心，何況還有「我也要惱」這樣的脂批用來佐證，終

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窮則思邪
尊崇祖先在中國傳統文化中由來已久，大到國家公祭軒轅黃帝，小到百姓清明掃墓緬懷先祖。通過祭祖這一活動，後人表達了對先輩的崇敬和感恩之情。對於富貴之家，他們也許更加明白祖先恩澤的重要性。像《紅樓夢》裡提到的

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從紅樓到水門
《紅樓夢》到第十五回為止，總共提到了三次官司：第一次是家喻戶曉的「葫蘆僧亂判葫蘆案」；第二次是冷子興賣古董和人打官司，請丈母娘向鳳姐求人情；第三次就是「鳳姐弄權鐵檻寺」這段官司。冷子興的官司也許太「屑碎

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紅樓夢本旨{十三}
溪壑分離,紅塵遊戲,真何趣? 名利猶虛,後事終難繼. 謎底:耍的猴兒. 那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的? 這個謎指的是太監.特指明朝幾個擾亂朝政的太監． 註釋:耍的猴兒.射虎答案:太監. 那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的?尾[音以

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粥與《紅樓夢》
要是沒有敦誠敦敏兩兄弟和張宜泉寫給曹雪芹的詩，還真不大相信紅樓夢裡作者自己說的，他是在「茅椽蓬牖，瓦灶繩床」的貧困狀態下，「披閱十載，增刪五次」地進行創作的。敦誠有兩句詩「滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒

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讀紅小札——論名士
歷來愛讀野史勝過記傳，無非是尋思些正兒八經正統之外的殘簡片斷，說漫開了，其實野史更能把人的心理操守以及變化闡述地比較生動。隨便哪個讀書人大約都有一本《世說新語》，卻不一定有《晉書》，這類資料性的史書平常

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讀紅札記－－戲說說戲
古街小鎮，徜徉的是那些腳步緩慢的流光，掩映著水村山郭亭榭廊橋的平靜。倏忽自某一窗格裡傳來「裊晴絲吹老閒庭院，搖泳春如線，停半晌，整花鈿……心頭遂萌生些些濕漉的霧氣，好比一場未了愛情的餘味從一絲一竹裡

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賈赦賈政與賈璉——連起來隱射攝政王
賈赦在榮國府的地位實在讓人覺得奇怪。賈赦是長子，又「襲了官」，而賈政是次子，只蒙皇恩「額外賜了個主事之銜」，賈赦的政治地位當然比賈政高得多，但是榮國府正堂卻由次子賈政住著，賈赦只能屈居「東小院」，進出榮

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紅樓夢的文化末世
紅樓夢作為中國小說史上的巔峰之作，問世之初就以抄本形式大行於世，由於紅樓夢蘊涵著非常豐富複雜的文化內涵，後世讀紅評紅之風一浪高過一浪，不同時代的人都以自己的方式解讀紅樓夢，研究紅樓夢成為一門顯學——紅學

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圖文剖析「紅樓」熱
「一不留神就寫出一部《紅樓夢》來」，很多人對王朔的這句話記憶深刻，但多半認為他是口出狂言，沒有人相信，事實上也證明的確是一句大話。在國人心目中，《紅樓夢》從來都是中國文學的集大成者，是文學頂峰的象徵性標

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《紅樓夢》中大觀園理想原則「仁」治之下的太平繁榮——「畫」解
《紅樓夢》中大觀園理想原則「仁」治之下的太平繁榮——「畫」解《紅樓夢》五十八回——兼論曹雪芹之人文管理(原創) 作者:李劍[email protected] 「畫」解《紅樓夢》原理 《紅樓夢》之所以如謎一般神秘，就是因為它在單

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新一輪「紅樓」熱：大眾的文學狂歡
「一不留神就寫出一部《紅樓夢》來」，很多人對王朔的這句話記憶深刻，但多半認為他是口出狂言，沒有人相信，事實上也證明的確是一句大話。在國人心目中，《紅樓夢》從來都是中國文學的集大成者，是文學頂峰的象徵性標

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紅樓夢：今年最「紅」的夢
劉心武 周汝昌 學術書賣到10萬冊 出版社堅信越經典越流行——— 《紅樓夢》留下的許多疑問，一直是紅學家和讀者們關注的問題。繼去年《紅樓奪目紅》創造了學術類圖書10萬冊的發行奇跡後，就引發了圖書市場的紅樓熱，紅樓

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純真的愛情
相信看過《孔雀東南飛》的人都會被劉蘭芝和焦仲卿忠貞不渝的愛情和淒慘的結局所感動。詩在最後把這對夫妻化為一對「仰頭相向鳴」的鴛鴦，表達了古代人民對忠貞愛情的崇高敬意。結尾一句是「多謝後世人，戒之慎勿忘！」

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大觀園一瞥
「上有天堂，下有蘇杭」在中國可以說是盡人皆知。那是一種淡雅柔美的江南風景，有一種讓人陶醉沉迷的閒散氣息。當然，兩者之間還是有很大的差別：杭州一切的美麗幾乎都是通過西子湖的自然風光來詮釋的。蘇東坡、白居易

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後四十回是惡札——也說俞平伯的主要紅學觀點
論到紅學，不免提起俞平伯，《紅樓夢辨》為新紅學開山之作，以今日的眼光望去，自然不夠深入不夠系統，但文字清新流利，比其它諸紅學大家的著作要好讀得多。值得一讀再讀。  即以俞老早年的散文集《燕知草》《雜拌

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影射康雍乾三朝 《紅樓夢》中的皇帝到底是誰
《紅樓夢》第一回便明文告知讀者，此書所述的雖是「親自經歷的一段陳跡故事」，「然朝代年紀，地輿邦國卻反失落無考」，所以書中雖寫到「當今」，即在世皇帝，那的確是個虛構的形象，無法與作者在世前的任何一位清朝皇

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關於後四十回
一 《紅樓夢》研究在今天越來越難了。自《紅樓夢》問世以來二百多年，人們幾乎翻遍了與《紅樓夢》有關的所有檔案資料，並從所能想到的各個角度討論過這部偉大的著作，形成中國其他任何一部小說都沒有的殊榮——「紅學」

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重新解讀「元妃省親」
一、胡適先生解讀「元妃省親」南轅北轍 「元妃省親」是《紅樓夢》的重頭戲，對「元妃省親」的解讀，也是胡適紅學的立論基礎所在。胡適先生斷定《紅樓夢》的作者是曹雪芹，《紅樓夢》故事是以曹家在南京擔任江寧織造期間

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