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握紅小札:寶玉的「命根子」
後人常常鄙薄《紅樓夢》的後四十回,是因為一向在丫頭堆裡廝混的寶玉終於正兒八經地捧上了書本,成為以前他口中常常向人所提及的「祿蠹」,有礙於他這塊「奇石」的光輝形象。在明清其它的一些傳奇小說裡也能粗略地瞭解
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讀王國維的《紅樓夢評論》
中午上班遲到5分鐘,為了聽南開中華古典文學研究所所長葉嘉瑩教授評點王國維的《紅樓夢評論》,我驚奇地發現,我有多孤陋寡聞,我有多淺薄,不過還好,我終於瞭解了王國維不只是一詩人還是一個唯心哲學之人,原來他跟叔
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與鐵馬雲雕關於《紅樓夢》的討論(一)
凝月無語: 今天我看了第一回,想了一個問題:就是為什麼是「紅樓夢」?我想了一下,需要拆開這三個字來理解。綜觀全書,書中只有大觀園和寧榮二府。而這些人居住的都是館院軒,而不是樓。「紅」是不言而喻,當然指的是女兒。
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與鐵馬雲雕關於《紅樓夢》的討論(二)
鐵馬雲雕: 林妹妹有個葬花吟,大家感到她寫得好,但一與大詞家的比較,就發現她的境界還是差了。 凝月無語: 有人說她弄纖巧,底蘊還弱了。 鐵馬雲雕: 林說:花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕
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「釵正黛次」說
《紅樓夢》第57回「慧紫娟情辭試莽玉,慈姨媽愛語慰癡顰」是前80回《紅樓夢》的一個重大轉折,讀懂這一回是準確把握後來一系列人物情節的關鍵。在此之前,王夫人委託薛寶釵管家,表明她加快實現「金玉良緣」的決心。林黛玉的
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名著中的「爛尾」
名著中的爛尾巴工程,並非個別現象。有些書,初看確實立意執著、宏偉結構,巍巍大廈之勢可成。可後來,這個大廈塌了,塌得一塌糊塗,這就是一個爛尾巴工程。 我們讀《水滸傳》,英雄氣概了得。那氣勢真要他們「奪了鳥位
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甲戌抄本《紅樓夢》問題求答
《紅樓夢》小說,膾炙人口已逾兩百年,不但早成顯學,且已形成「紅學」。作者 曹雪芹的家世,探討出的史料,似乎比論小說部分還多,可是至今對曹雪芹是不是該書 的真正作者,還有一部分研究者,表示懷疑。近來,又有人
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放不下——紅樓夢
從第二回「賈夫人仙逝揚州城」開始,《紅樓夢》裡就一直在死人,到「賈迎春誤嫁 中山狼」後,重要人物就開始接二連三的死,實在是好看。 黛玉的死在全書中最引人注目,第98回開首即記,陰司泉路上「那人」對寶玉道: 「
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談 紅 樓 夢
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者癡,誰解其中味! ——《紅樓夢》緣起詩 曹雪芹的《紅樓夢》,是我國最偉大的古典文學巨著之一。在過去二百多年來,《紅樓夢》深入了社會各個階層,得到廣大讀者的愛好,成為一部具有
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曹雪芹與《紅樓夢》文體
摘要:《紅樓夢》文體包括散文與韻文兩部分,散文(即小說)是主導文體,韻文是輔助文體。曹雪芹選擇白話小說這一俗文體,與宋代以來的俗文體作家遭遇及心態有共通性,但也有其特殊性,後者的作用更重要。由於叛逆性不
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《紅樓夢》的意蘊
大家都知道,自從有了《紅樓夢》,就有人研究《紅樓夢》,二百多年來,研究的人越來越多,形成了一門專門的學問,叫做「紅學」。近二十年,國內研究《紅樓夢》的論文和專著更如雨後春筍,多不勝數。一部《紅樓夢》,說
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紅樓夢:無盡的人生啟示
一、前言 放射著天才光芒的偉大不朽作品《紅樓夢》是我國古典小說發展的最高峰。它以史詩般的磅礡氣勢向我們展示了十八世紀中國社會生活的完整而又精確的時代畫卷;它以博大寬廣的胸懷囊括了中華民族五千年燦爛文化的精
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《紅樓夢》愛情悲劇的社會意義
【摘要】《紅樓夢》以封建貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心線索,通過賈、薛等家族由興到衰的發展歷史,深刻地反映了我國十八世紀中葉廣闊的社會現實,集中地表現了封建社會種種尖銳複雜的矛盾鬥爭,揭露了封建
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《紅樓夢》裡的愛情故事
湯玉茗和曹雪芹生不同時,一個生於明嘉靖二十九年(公元1550年),一個約生於清康熙五十四年(公元1715 年),生年的時間差為165年。而卒年,湯卒於明萬曆四十四年(公元1616年),曹卒於清乾隆二十九年(公元1764 年),一為明晚期,一
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《紅樓夢》的藝術價值
提到林以亮的名字,很多人都知道他那部很有名的著作《〈紅樓夢〉西遊記--細評〈紅樓夢〉新譯英》,但很多人卻不知道林以亮就是香港著名紅學家宋淇先生的筆名,我也是在很多年以後才把這兩個名字聯繫在一起的。宋淇先生
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棒打紅樓: 大觀園中無貴族
我母親有風濕病,又篤信中醫,經常在家熬一種難聞的藥。上初中的時候,某日放學回家,忽覺有異味從廚房傳出,便跑進去問:「媽媽在煎什麼藥,好一股藥香。」母親詫異地回過頭看著我:「你不是又感冒了吧?」她疑心我有
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《紅樓夢》中的必然悲劇小探
《紅樓夢》是中國文學史上值得研究的一部鴻篇巨著,她是一件偉大的藝術品,也是留個後人最大的挑戰和難以超越的藝術成就,這部現實主義的歷史著作因其藝術性、思想性以及作者曹雪芹的悲劇性不平凡的生活經歷,自問世以
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《紅樓夢》中的信仰───讀甲戌本札記
(一)推背圖與葫蘆廟 《紅樓夢》第五回寫賈寶玉夢入太虛幻境,看了薄命司中的十二金釵冊子,有正冊、副冊及又副冊。當他看到有一張圖,畫著一張弓,弓上掛一香櫞,也有一首歌詞云:「二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。
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「百年紅樓」的疑問及再猜測(一)
在以前的幾篇文章中,妄想說明《紅樓夢》的成書過程,是歷經了百年滄桑的初淺看法,故曰「百年紅樓」。一一細校了去,其中不免漏洞百出。自以為《紅樓夢》的成書過程大致如此,至於其中的「漏洞」,可以慢慢的彌補,即
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「曹雪芹墓碑」是彌天大謊
沉寂多年的關於「曹雪芹墓碑(墓石)」真偽的話題最近又起波瀾。5月8日,《解放日報》刊發了一篇對紅學大家馮其庸老先生的訪談報道。在這篇署名「馮其庸、曹可凡」,題為《傷心最此斷腸辭》的訪談報道中,馮老舊話重提,「
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新讀紅樓夢:從賈府的衰敗看公有資產監管機制
紅樓夢》中賈府之衰敗,原因諸多,產權管理的缺失不可小覷 筆者寫作此文,不是為了從事紅學研究,而是鑒於某些地方領導幹部對公有資產監管至今仍重視不夠,甚至漠不關心,乃有感而發。 《紅樓夢》中賈府之衰敗,原因諸
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娶妻當如林黛玉
很顯然,按現代人的觀念以及法律規定,無論是林黛玉,還是薛寶釵,都不能和賈寶玉結婚,不然,將會得到很不好的名聲,比如亂倫。沒辦法,誰叫一個是他表妹,一個是他表姐,血緣關係太近。但既然是在過去,那就另當別論
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王志武:「釵正黛次」說
《紅樓夢》第57回「慧紫娟情辭試莽玉,慈姨媽愛語慰癡顰」是前80回《紅樓夢》的一個重大轉折,讀懂這一回是準確把握後來一系列人物情節的關鍵。在此之前,王夫人委託薛寶釵管家,表明她加快實現「金玉良緣」的決心。林黛玉的
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紅樓點點紅
不知道是不是成君憶的《水煮三國》起了一個「榜樣」的作用,現在的一些本土財經作家都紛紛拿名著開刀,他們往往自圓其說一番,往往能看出許多聞所未聞,想所未想的結論來。像《孫悟空是個好員工》、《麻辣三國》、《職
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漫話「張妙玉」
穿過楊箕村旁的馬路集市,被一擔超行的髒兮兮的塑料大編織袋擦了衣褲,下意識地撣了又撣,心情很惡劣地瞪了挑擔的「破爛王」一眼,恨不得……恨不得怎樣呢?轉念一想,他不就是我的鄉下表兄弟嗎?他們不怕苦不怕髒不怕
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紅樓夢藏頭詩揭秘:同聲罵金
本人對薛小妹懷古詩十首全部猜過一遍以後,得到7個新謎底,對有人擬猜的3個謎底作了解釋。但還覺得意猶未盡,覺得第二首《交趾懷古》有些問題,為了揭示其中隱含的內容,將該詩謎抄錄如下: 銅鑄金鏞振紀綱,聲傳海外播
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薛小妹懷古詩十首之我解(一)
《紅樓夢》第五十一回開頭便說:「話說眾人聞得寶琴將素昔所經過的各省內古跡為題,做了十首懷古絕句,內隱十物,皆說:『這自然新巧!』」,「眾人看了,都稱奇妙」,「大家猜了一回,皆不是的。」到此打住, 作者在書
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握紅小札:也說讀書
世人論及《紅樓夢》,常譬之為西方的《尤利西斯》,須正看反看、橫看豎看、字字看、句句看方得其妙。我本俗人,數年前曾沽名地買了一部《尤利西斯》放到案頭,再約摸地讀了四五頁之後,深覺其乏味,便憤而棄之,決定不
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握紅小札:還「曹雪芹」以「人」,還「紅樓」以「紅」
沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。 ——郁達夫《懷魯迅》 寫下這個題目,再抄了一段關於魯迅的話,算作開頭。忽地想起前幾
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握紅小札:劉心武的一「吊」
在《紅樓夢》裡,某些「淫蕩的女人」總是給現在的「紅學」一種很特別的「衝擊力」。比如說紅樓二尤,比如說秦可卿……而今就說說這「擅風情、秉月貌」的秦可卿吧,只因為生的不明不白,死的不明不白,人又出脫的十分齊
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